時間：2019年2月23日上午

地點(diǎn)：山東知知堂

主講人：馬鵬舉老師

內(nèi)容：《詩經(jīng).國風(fēng).周南》第一篇--關(guān)雎

前注：

年后幾個學(xué)友與馬老師聚會糖埋，談到繼續(xù)《易經(jīng)》學(xué)習(xí)的事，那天馬老師興致很高均澳，突然提到今后講《易經(jīng)》的時候講一段《詩經(jīng)》枢析，提高象的思維契邀，講《易經(jīng)》與《詩經(jīng)》打通徐鹤。當(dāng)時我們感覺是突然而至的欣喜。雖然仰慕《詩經(jīng)》很久颂碘，但只知道很膚淺的一點(diǎn)异赫，更不知道《詩經(jīng)》與《易經(jīng)》有高度的關(guān)聯(lián)性。馬老師說詩經(jīng)是中國美學(xué)的源頭头岔，就讓我們帶著美的期待走進(jìn)《詩經(jīng)》吧!

? ? ? 先讓我們對《詩經(jīng)》有一個大概的了解：

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集塔拳，先秦時代稱為“詩”或“詩三百”，孔子加以了整理峡竣。漢武帝采納董仲舒“罷黜百家靠抑，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，尊“詩”為經(jīng)典适掰，定名為《詩經(jīng)》颂碧。

《詩經(jīng)》現(xiàn)存詩歌 305 篇，包括西周初年到春秋中葉共 500 余年的民歌和朝廟樂章类浪，分為風(fēng)稚伍、雅、頌三章戚宦。

“風(fēng)”包括周南、召南锈嫩、邶受楼、鄘、衛(wèi)呼寸、王艳汽、鄭、齊对雪、魏河狐、唐、秦瑟捣、陳馋艺、檜、曹迈套、豳十五國風(fēng)捐祠，大部分為東周時期的作品，小部分作于西周后期桑李，以民歌為主踱蛀。

（邶：周代諸侯國名窿给，在今河南省。鄘：后來并入衛(wèi)國率拒，故城在今河南省汲縣東北崩泡。衛(wèi)：諸侯國名，在今河南省北部猬膨、河北省南部一帶角撞。王：周平王東遷后的國都地區(qū)，在今河南洛陽一帶寥掐。鄭：在今河南省新鄭縣一帶靴寂。齊：今山東省大部分地區(qū)。魏：古魏國在今山西省芮城縣東北召耘。唐：晉的前身百炬，在今山西省。秦：在今陜西省境內(nèi)污它。陳：在今河南省淮陽剖踊、柘城以及安徽省毫縣一帶。檜：檜國后為鄭國所滅衫贬，二國領(lǐng)土相當(dāng)于今河南省鄭州德澈、新鎮(zhèn)、滎陽固惯、密縣一帶梆造。曹：在今山東省曹縣、荷澤葬毫、定陶一帶镇辉。豳：也作邠，在今陜西郴縣贴捡、旬邑縣一帶忽肛。）

《詩經(jīng)》之象是美學(xué)之象，《易經(jīng)》之象是哲學(xué)之象烂斋。兩者是相通的屹逛。“風(fēng)”同巽卦汛骂。風(fēng)起教化的作用罕模，“君子之德風(fēng)，小人之德草”（《論語》）香缺。古代專門設(shè)有采風(fēng)的官手销，到各地了解民情⊥颊牛“風(fēng)”又是指相互之間的引誘锋拖。

“雅”包括大雅和小雅诈悍，共 105 篇，是周王朝直接統(tǒng)治地——王畿地區(qū)的作品兽埃，均為周代朝廷樂歌侥钳，多歌頌朝廷官吏，是廟堂之上言政事柄错。

“頌”包括周頌舷夺、魯頌和商頌，共 40 篇售貌。其中周頌為西周王朝前期的作品给猾，均為西周統(tǒng)治者用于祭祀的樂歌，內(nèi)容多歌頌周代貴族統(tǒng)治者及先公先王颂跨，共 31 篇敢伸；魯頌為公元前 7 世紀(jì)魯國的作品，歌頌魯國國君魯僖公恒削，共 4 篇池颈；商頌是公元前 8 世紀(jì)到公元前 7 世紀(jì)宋國的作品，共 5 篇钓丰。

《詩經(jīng)》多采用賦躯砰、比、興的手法携丁。賦是直說其事琢歇，比是打比方，興是先言它事梦鉴，又言其事矿微。

《詩經(jīng)》作為一部經(jīng)典著作，對我國歷史文化的產(chǎn)生和發(fā)展有著極其廣泛而深遠(yuǎn)的影響尚揣，是中華民族寶貴的精神文化財富。

? 《關(guān)雎》:

? 原文：

關(guān)關(guān)雎鳩掖举，在河之洲快骗。窈窕淑女，君子好逑塔次。

參差荇菜方篮，左右流之。窈窕淑女励负，寤寐求之藕溅。

求之不得，寤寐思服继榆。悠哉悠哉巾表，輾轉(zhuǎn)反側(cè)汁掠。

參差荇菜，左右采之集币。窈窕淑女考阱，琴瑟友之。

參差荇菜鞠苟，左右芼之乞榨。窈窕淑女，鐘鼓樂之当娱。

譯文：

關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩吃既，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子跨细，是君子的好配偶鹦倚。

參差不齊的荇菜，從左到右去撈它扼鞋。那美麗賢淑的女子申鱼，醒來睡去都想追求她。

追求卻沒法得到云头，白天黑夜便總思念她捐友。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下溃槐。

參差不齊的荇菜匣砖，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子昏滴，奏起琴瑟來親近她猴鲫。

參差不齊的荇菜，從左到右去拔它谣殊。那美麗賢淑的女子拂共，敲起鐘鼓來取悅她。

賞析：

? ? 這首詩原是三章：一章四句姻几，二章八句宜狐，三章八句。鄭玄從文義上將后二章又各分為兩章蛇捌，共五章抚恒，每章四句。現(xiàn)在用鄭玄的分法络拌。

第一章：雎鳩和鳴于河之洲上俭驮，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配春贸』炻埽“關(guān)關(guān)”遗遵，是雌雄合鳴的聲音。窈窕：嫻靜美好的意思譬圣。淑：善瓮恭、美。這一章的佳處厘熟，在于舒緩平正之音屯蹦，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)绳姨，先聞其聲登澜，后見其人。王維的詩就有此特點(diǎn)飘庄，比如《山居秋暝》：“空山新雨后脑蠕，天氣晚來秋。明月松間照跪削，清泉石山流谴仙。竹喧歸浣女，隨意春芳歇碾盐，王孫自可留”

“窈窕淑女晃跺，君子好逑”統(tǒng)攝全詩。逑毫玖，配偶掀虎。明末清初的長篇小說《好逑傳》的“逑”字就是取自這里。

第二章的“參差荇菜”承“關(guān)關(guān)雎鳩”而來付枫，也是以洲上生長之物即景生情烹玉。“流”阐滩，是采二打、捋的意思。下文“寤寐求之”已有“求”字掂榔，此處不當(dāng)再有“求”義址儒。“求”字是全篇的中心衅疙，整首詩都在表現(xiàn)男子對女子的追求過程，即從深切的思慕到實(shí)現(xiàn)結(jié)婚的愿望鸳慈。

第三章抒發(fā)求之而不得的憂思饱溢。思，是語氣詞走芋。服绩郎，思念潘鲫。悠哉，是長久的意思肋杖。本章是全篇的關(guān)鍵溉仑，最能體現(xiàn)全詩精神∽粗玻“求之不得”四句于‘寤寐求之’之下浊竟，‘友之’、‘樂之’二章之上津畸，承上遞下振定，通篇精神全在此處。正因?yàn)橛写怂木淙馔兀庞邢旅娴摹阎笃怠ⅰ畼分x。若無此暖途，則氣勢就弱了卑惜。另外本章還寫出了生動逼真的形象，即王士禎《漁洋詩話》所謂“《詩》三百篇真如畫工之肖物”驻售。林義光《詩經(jīng)通解》說：“寐始覺而輾轉(zhuǎn)反側(cè)露久，則身猶在床∮蟾。”這種對思念情人的心思的描寫抱环，可謂“哀而不傷”者也。

五章寫求而得之的喜悅纸巷≌虿荩“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”瘤旨，都是既得之后的情景梯啤。曰“友”，曰“樂”存哲，用字自有輕重因宇、深淺不同∷钔担“琴瑟友之”察滑，是彈琴鼓瑟，在一個小的場景下修肠。極寫快興滿意而又不涉于侈靡贺辰，所謂“樂而不淫”。“鐘鼓樂之”饲化，是一個大場景莽鸭，如盛大的婚禮。

全詩集中表現(xiàn)了物象吃靠、事象硫眨、意象三象的統(tǒng)一〕部椋“物象”：鳥礁阁、草、淵夕冲、鐘鼓氮兵、琴瑟等〈跤悖“事象”：求之不得泣栈。“意象”：友弥姻、樂南片。

《關(guān)雎》這首詩是一首愛情詩。寫一個男子對女子的思念和追求過程庭敦，寫求而不得的焦慮和求而得之的喜悅疼进。詩的妙處在于對愛的表白直白而又含蓄，這是中華民族傳統(tǒng)的愛慕方式秧廉，含蓄內(nèi)斂伞广，悸動而羞澀。

? ? ? 這首詩還是“風(fēng)天下而正夫婦”的范本疼电〗莱“飲食男女，人之大欲存焉”（《禮記·禮運(yùn)》）蔽豺，孔子也知道這是人類生存的基本要求区丑。飲食之欲比較簡單，而男女之欲引起的情緒活動要復(fù)雜修陡、活躍沧侥、強(qiáng)烈得多，它對生活規(guī)范魄鸦、社會秩序的潛在危險也大得多宴杀，孔子也曾感嘆：“吾未見好德如好色者∈耙颍”（《論語》）所以一切克制旺罢、一切修養(yǎng)斯棒，都首先要從男女之欲開始。所以主经，孔子把一首愛情詩放在《詩經(jīng)》的第一篇是有用意的。意在教化人們克制自己的欲望庭惜，而一切的克制都要從約束男女之欲開始罩驻。《關(guān)雎》它所歌頌的护赊，是一種感情克制惠遏、行為謹(jǐn)慎、以婚姻和諧為目標(biāo)的愛情骏啰，所以儒者覺得這是很好的典范节吮，是“正夫婦”并由此引導(dǎo)廣泛德行的教材。

? ? ? 《關(guān)雎》這首詩還有人理解不是一般意義上的一首愛情詩判耕，而是抒發(fā)一種“志”透绩，抒發(fā)君侯對賢人的渴求。比如“三顧茅廬”等典故壁熄。

? ? ? 更讓人驚嘆的是帚豪，馬老師引申為一首求道詩〔萆ィ《關(guān)雎》之道狸臣，充滿了陰陽之象，男女昌执、參差烛亦、河洲，彰顯了求道之艱難懂拾，描述了求道之過程煤禽，從自然之省，到禮樂之聲委粉，最后達(dá)到“鐘鼓樂之”的圓滿人生呜师。

“君子”是兼有地位和德行雙重意義的，而“窈窕淑女”贾节，也是兼說體貌之美和德行之善汁汗。這里“君子”與“淑女”的結(jié)合，代表了一種婚姻理想栗涂。

古之儒者重視夫婦之德知牌，有其很深的道理。在第一層意義上說斤程，家庭是社會組織的基本單元角寸，在古代菩混，這一基本單元的和諧穩(wěn)定對于整個社會秩序的和諧穩(wěn)定，意義至為重大扁藕。在第二層意義上沮峡，所謂“夫婦之德”，實(shí)際兼指有關(guān)男女問題的一切方面亿柑。? 《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也邢疙，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百零五篇之首望薄，說明對它評價很高疟游。《史記·外戚世家》曾經(jīng)記述說：“《易》基乾坤痕支，《詩》始《關(guān)雎》颁虐，《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也卧须×砑ǎ”

? ? 朱熹《詩集傳》“序”說：“凡詩之所謂風(fēng)者，多出于里巷歌謠之作故慈，所謂男女相與詠歌板熊，各言其情者也。

? ? ? 《風(fēng)》是一種用地方聲調(diào)歌唱的表達(dá)男女愛情的歌謠察绷。

? ? ? 孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫干签，哀而不傷〔鸷常”

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