長慶會盟——通俗西藏史88

馬勒兄弟供圖

通俗西藏史系列——通俗西藏史《吐蕃王朝》卷

藏地雜談系列——心愛的姑娘是個美麗的木頭碗虑凛、

安放靈魂的綠松石敞嗡、活佛是個大寶貝

西藏的神話和神話時代的西藏系列——天上掉下個贊普來!榛瓮、止貢贊普謀殺案铺董、屌絲的逆襲返老還童的贊普


帝國斜陽——赤祖德贊的反照

長慶會盟

公元821年(唐穆宗禀晓,長慶元年)4月精续,吐蕃派遣尚綺力陀思出使唐朝。他帶來了赤祖德贊的親筆書信粹懒,表達(dá)了吐蕃會盟的期望重付。唐朝也是再沒有余力再和吐蕃糾纏下去,兩國一拍即合凫乖。

在兩國朝臣多次協(xié)商之后确垫,雙方在會盟條款上達(dá)成了一致意見弓颈,會盟正式進(jìn)入具體操作階段。

為了表示對于會盟的重視删掀,在達(dá)成初步諒解后翔冀。吐蕃派遣了漢文史書記(相當(dāng)于禮部尚書)論訥羅入唐,繼續(xù)商討具體會盟細(xì)節(jié)爬迟。這位吐蕃的禮部尚書是帶著贊普及缽闡布橘蜜、尚綺心兒等所定的盟書前往長安的。盟書經(jīng)過唐朝認(rèn)可后付呕,即將在會盟大典上公布于眾计福。

公元821年十月十日,唐蕃雙方首先在長安西郊舉行了會盟大典徽职。唐朝列席這一盛典的官員以宰相崔植象颖、王播杜元穎為首姆钉,尚書右仆射韓皋说订、御史中丞牛僧孺、吏部尚書李絳潮瓶、兵部尚書蕭免陶冷、戶部尚書楊于陵、禮部尚書韋綬毯辅、太常卿趙宗儒埂伦、司農(nóng)卿裴武、京兆尹柳公綽思恐、右金吾將軍郭鏦等參與會盟沾谜。從這份從唐朝出席大典的官員名錄可以看出唐朝對其的重視程度,朝中有頭有臉的巨頭幾乎一個不缺胀莹。

雙方首席會盟大臣分別登臺宣讀了盟書基跑,唐朝盟書上說:“中夏見管,維唐是君描焰。西裔一方媳否,大蕃為主。自今而后荆秦,屏去兵革逆日,宿忿舊惡,廓焉消除萄凤,追崇舅甥,曩昔結(jié)援搪哪,邊堠撤警靡努,戍烽韜煙,患難相恤,暴掠不作惑朦,亭障甌脫兽泄,絕其交侵。 襟帶要害漾月,謹(jǐn)守如故病梢,彼無此詐,此無彼虞梁肿。 ……”

吐蕃盟書則說:“蕃蜓陌、漢兩邦,各守見管本界吩蔑,彼此不得征钮热,不得討,不得相為寇仇烛芬,不得侵謀境上隧期。若有所疑,或要捉生問事赘娄,便給衣糧放還”仆潮。

從這兩份盟書上可以看出,唐朝的盟書并未提及雙方邊界劃分問題遣臼。也就是說性置,沒有再堅(jiān)持之前,必須歸還安樂暑诸、蚌讼、三州的立場。

反倒是吐蕃的盟書中个榕,明確書寫了雙方各守邊界篡石,保持現(xiàn)有邊境穩(wěn)定的話語。這可以說是唐朝在邊境問題上有所讓步西采,推動了會盟的進(jìn)程凰萨。雙方參與會盟的官員均在盟書背后具名,以示盟書的有效性械馆。

次年胖眷,也就是公元822年(長慶二年),唐朝任命大理卿兼御史大夫劉元鼎為會盟使,以兵部郎中兼御史中丞劉師老為副霹崎,同吐蕃使者論訥羅一起入蕃珊搀,舉行吐蕃方面的會盟大典。

4月24日尾菇,唐使到達(dá)拉薩境析,赤祖德贊親自接見了唐朝使節(jié)囚枪。在接見過程中,唐蕃會盟的主要推動者缽闡布一直陪伴在赤祖德贊左右劳淆。在這次接見中链沼,赤祖德贊要求盡快在拉薩修建一座會盟壇,以示會盟大典的隆重沛鸵。

5月6日括勺,在拉薩會盟壇上,舉行盛大的會盟大典。

吐蕃參加會盟的官員曲掰,以同平章事沙門缽闡布貝吉云丹為首疾捍。天下兵馬都元帥同平章事尚綺心兒、宰相同平章事論結(jié)綺多斯蜈缤、宰相同平章事論結(jié)贊叵熱拾氓、宰相同平章事尚綺立贊窟寧悉當(dāng)、宰相同平章事尚綺立熱貪通底哥、宰相同平章事論頰藏如弓悉恭咙鞍、曩論琛尚頰熱窟寧贊、紕?wù)撡ち_篤波屬廬論贊熱土公趾徽、悉南紕波琛尚旦熱悉諾幣续滋、岸奔盍蘇戶屬劫羅末論矩立藏名摩、給事中勃闌伽論悉諾熱合乾孵奶、資悉波折逋額論悉諾合乾窟疲酌、紕?wù)?b>沒廬尚劫樓勃藏他譜贊、刑部尚書明論結(jié)研歷贊了袁。以上朗恳,這十五位官員的名字和官職都鐫刻在《唐蕃會盟碑》上,可以確定是參與了這次會盟大典载绿。

還有兩人的名字粥诫,在碑文上已經(jīng)彌漫不清,無法知道具體是誰崭庸。但即便是從現(xiàn)有的官員名單也能看出怀浆,為了這次會盟,吐蕃朝中重量級的人物也幾乎傾巢而出怕享。

正因?yàn)樵趫龅木鶠橥罗兄爻贾瓷模裕瑫藟車罗勘骷琢梁睿鋫渖瓏?yán)沙合。缽闡布貝吉云丹獨(dú)自一人登上會盟壇,當(dāng)眾宣讀會盟盟書跌帐,吐蕃朝中其他重臣均在壇下聆聽首懈。

就在此時芳来,一個據(jù)說是信仰苯教的士兵,突然揮刀沖向會盟壇猜拾,想要刺殺貝吉云丹。幸好臺下的衛(wèi)士佣盒,反應(yīng)迅速將其砍倒挎袜。

這一突發(fā)事件,并沒有影響會盟大典的進(jìn)程肥惭,唐蕃會盟順利舉行完成盯仪。大典完成后,雙方的盟書再次由唐蕃大臣親自具名蜜葱,以示盟書的有效性全景。

但在拉薩舉行的會盟儀式中,其實(shí)有幾點(diǎn)頗為耐人尋味牵囤。

首先爸黄,參與會盟的缽闡布只有貝吉云丹一人,之前位列第一的?定埃增揭鳞,不知何故沒有參與會盟炕贵。

我可以確定公元822年,?定埃增依然健在野崇,那么他去哪兒了呢称开?

其次,官員排名中貝吉云丹位列第一乓梨,而且作為會盟的倡導(dǎo)者鳖轰,由他獨(dú)自登臺宣讀盟書,其他人只能在臺下聆聽扶镀。

這當(dāng)然是無上的榮耀蕴侣,但不知道貝吉云丹是否感覺到了孤臣的冷寂。第三狈惫,從這個意圖謀刺的士兵身上睛蛛,是否可以感覺到朝中反對勢力和苯教合流的傾向。

這種暗暗匯集的反對浪潮胧谈,又會對吐蕃的政體帶來怎樣的沖擊呢忆肾?!

公元823年(唐長慶三年)2月14日菱肖,唐蕃會盟碑立于拉薩大昭寺門前客冈,這方石碑歷經(jīng)千年雨雪保存至今。

“長慶會盟”是唐蕃兩國間八次會盟中的最后一次稳强,也是最重要的一次场仲。

它基本結(jié)束了兩國間和悦,自公元638年松州之戰(zhàn)后,至公元822年間渠缕,接近兩百年的紛爭鸽素。這兩百年間,唐蕃邊境沖突達(dá)一百九十余次亦鳞,萬人以上的大戰(zhàn)數(shù)十次馍忽。連綿不絕的戰(zhàn)事,讓兩國無數(shù)青壯倒在了嗜血的戰(zhàn)場上燕差。

雖然之后遭笋,邊境上依舊不時存在摩擦,但和平終于成為了兩國之間的主旋律徒探。

和平不論在任何時代瓦呼,都是民眾期盼的福澤〔獍担“長慶會盟”的舉行央串,

符合了兩國人民對于和平的迫切期望,符合兩國的國情和利益偷溺。也因此蹋辅,它才能被兩國人民長久保存在記憶中。

它也成為了唐蕃關(guān)系史上最為光輝的一頁挫掏,成為漢藏兩族人民友好的象征侦另。

幾十年后,兩國邊境線上尉共,人民安居褒傅、牛羊被野,再無顛沛流離之苦袄友。這些歷經(jīng)苦難的邊民們殿托,終于在和平的陽光下,得到了喘息的機(jī)會剧蚣。

故事都看到這兒了支竹,點(diǎn)個贊再走吧!

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