韓非子是個玩權(quán)術的理論大師绸贡，在《韓非子》一書中盯蝴，他介紹了許多駕御毅哗、控制臣下的方法。其中最毒辣的一招捧挺，就是殺虑绵。影響自己權(quán)威的，殺闽烙；不能為我所用的翅睛，殺。

而且黑竞，他特別善于講故事來闡述他的道理捕发。

01不能以仁義治國

齊景公訪問晉國，向名臣師曠請教治國的方法很魂，師曠回答說：“不過給予百姓恩惠罷了扎酷。”景公問了三次遏匆，師曠三次這樣回答法挨。回到館舍之后拉岁，景公苦苦思索坷剧，終于悟出了道理惰爬。景公有兩個弟弟喊暖，非常富有，民眾爭相歸附撕瞧，勢力可以與公室抗衡陵叽，景公常為此憂慮。師曠的意思丛版，不是讓我施惠于民巩掺，與弟弟爭奪民心嗎？

于是页畦，齊景公火速趕回齊國胖替，開倉放糧，慰問孤寡豫缨，把末受寵幸的宮女嫁出宮去独令，過了兩年，齊景公大得人心好芭，兩個弟弟害怕得逃到國外去了燃箭。

又有一次，齊景公在晏子的陪同下舍败，到渤海游覽招狸，他們登上柏寢臺向國都眺望敬拓。齊景公感慨的說：“美哉，多么雄偉壯觀的都市啊裙戏，后世誰能看到這一勝景呢乘凸？”晏子說：“可能是田成子吧±郯瘢”

田成子是齊國貴族翰意，他大斗借貸，小斗收租信柿，廣施恩惠冀偶，收買人心，以至于民間歌謠唱到：“活不下去了呀渔嚷，我們?nèi)w附田成子吧进鸠。”

齊景公聽了非常的難過形病，眼淚奪眶而出客年，說：“我姜氏的齊國要被田成子搶占了嗎？我該怎么辦呀漠吻？”晏子說：“您為什么要憂愁呢量瓜？如果您親近賢人，遠離小人途乃，整頓秩序绍傲，放寬刑罰，救濟貧窮耍共，撫恤孤寡烫饼，施行恩惠，民心自然歸向您了试读，即使有十個田成子杠纵，也不是您的對手呀」澈В”

這一套搞法比藻，很有儒家的味道，深受儒家文化浸染的人物可能為師曠倘屹、晏子的建言拍手稱快银亲。但韓非子卻說，齊景公根本不會利用自己的權(quán)勢唐瀑，師曠和晏子也是糊涂蟲群凶，根本不懂得如何消除隱患。你何必耗費資源與別人競爭討好百姓哄辣，為什么不用權(quán)勢去限制那些隨心所欲施行仁義的臣子请梢？

02趕走孔子師徒還算輕的

季孫執(zhí)掌魯國國政赠尾，子路擔任郈城的邑宰。魯國興修水利毅弧，民工們卻沒有飯吃气嫁，子路拿出自己的工資，煮稀飯給大家吃够坐〈缦孔子知道了，急忙派子貢去把稀飯倒了元咙，并把鍋也打翻了梯影，說：“這些工人是魯君的，你為什么給他們飯吃庶香〖坠鳎”子路非常的生氣，說：“我從老師那里學到了仁義赶掖，現(xiàn)在我用自己的工資讓民工吃飽肚子感猛，有什么不可以的呢？”

孔子說：“子路奢赂，你一點都不懂道理陪白，你給民工飯吃，自以為是愛他們膳灶。但依據(jù)禮的規(guī)定咱士，天子愛天下人，諸侯愛自己境內(nèi)的人袖瞻，大夫愛自己封地內(nèi)的人司致，士愛自己的家人拆吆，超過這個限度就是侵權(quán)聋迎。這些民工修建國家的水渠，應該由國君來愛枣耀，你擅自施予恩惠霉晕，不是侵犯君權(quán)嗎？真是膽大妄為捞奕！”話音未落牺堰，季孫的使者就來了，指責孔子說：“您讓您的弟子給民工飯吃颅围，是要收買人心伟葫，搶奪民眾嗎？”孔子一聽院促，嚇得駕著馬車逃到國外去了筏养。

韓非子編這個故事斧抱，是要說明孔子雖然賢明，但季孫借用國君的權(quán)勢渐溶，輕而易舉的趕跑了孔子師徒辉浦，避免了子路借施予恩惠得到百姓擁護，從而可能危及自己的禍患茎辐。如果齊景公不聽師曠宪郊、晏子的胡說，用自己的權(quán)勢禁止田成子濫施恩惠拖陆，怎么能發(fā)生后來田氏纂齊的事呢弛槐？

順著韓非子的邏輯推演，如果不是孔子師徒逃得快依啰，從肉體上消滅他們也是很正常的事丐黄。

03不能為我所用死路一條

周初的時候，姜太公呂尚被封齊國孔飒，齊國有兩個著名的隱士灌闺，他倆不向天子稱臣，不同諸侯來往坏瞄，自己種田吃飯桂对，自己打井飲水，“日出而作鸠匀，日入而息蕉斜，帝力于我何有哉”，過著逍遙自在的生活缀棍。姜太公一到封地宅此，就派人把他倆殺了。周公聽說了這件事爬范，立刻派使者送出緊急公文父腕，說“這兩個人都是德才兼?zhèn)涞娜瞬牛銊偟椒鈬鵀槭裁礆⒑t能呢青瀑？”

姜太公回答說：“他倆不向天子稱臣璧亮，我就無法命令他們；他們不與諸侯來往斥难，我就沒法使用他們枝嘶；自己種田吃飯，自己挖井吃水哑诊，我就無法用賞罰勸勉禁止他們群扶。千里馬如果不受駕馭，與無用的馬有什么區(qū)別？這兩個人自以為是曠世罕見的賢明之士竞阐，卻不愿為君王所用提茁，不肯為君主效力，這種人就像千里馬無法駕馭一樣馁菜，因此要殺掉他們茴扁。”

在法家眼里汪疮，人只分對我有用的人和對我無用的人峭火。對我有用的人是貪財怕死的人，因為貪財智嚷，可以利誘卖丸；因為怕死，可以刑逼盏道。那些道德高尚之士稍浆，視金錢如糞土，為自由寧愿犧牲生命猜嘱，這樣的人衅枫，威逼利誘都不能起作用，留著干什么呢朗伶？只會在社會上起到不良的示范作用弦撩，影響統(tǒng)治者的威信，不殺你殺誰论皆！

對于現(xiàn)代的人來說益楼，有了個人財產(chǎn)權(quán)才能有自由，但對于法家來說点晴，你有了財產(chǎn)權(quán)感凤，你自由去了，誰來為君主效命呢粒督？

所以韓非子說陪竿，馴養(yǎng)烏鴉的人要剪斷烏鴉翅膀和尾巴下邊的羽毛，讓它不能自我謀生坠陈，只能靠人喂養(yǎng)萨惑，這樣它怎能不馴服呢？君主蓄養(yǎng)臣下也是如此仇矾，要使臣子離開了君主就沒辦法活。要使臣子貪圖君主賞賜的俸祿解总，臣服君主給予的地位贮匕，這樣，臣子怎能不馴服呢花枫？

韓非子講了這么幾個顛覆三觀的故事刻盐，就是告訴君王掏膏，皮要厚，心要黑敦锌。皮厚之處馒疹，兄弟不顧，心黑之至乙墙，路人見殺颖变。這一套成為古代中國梟雄們打江山坐江山的秘籍，后來被厚黑教主李宗吾發(fā)揚光大听想。其曰：臉皮要厚而無形腥刹，心要黑而無色，這樣才能成為英雄豪杰汉买。厚黑修養(yǎng)有三級衔峰，初級：厚如城墻，黑如煤炭蛙粘。中級：厚而硬垫卤，黑而亮。高級：厚而無形出牧，黑而無色葫男。如果能夠做到厚黑修養(yǎng)的至高境界，天下事有何難哉崔列！

可惜厚黑有如韓非者梢褐，卻被他的師兄弟李斯厚黑了一把，一杯毒酒赵讯，枉死獄中盈咳。可悲可嘆边翼！