雜談1
靈性成長(zhǎng)里說(shuō)的：覺(jué)察食店、覺(jué)知渣淤。其實(shí)中國(guó)古代智慧里早就有，孔子的《論語(yǔ)》中說(shuō)“吾日三省吾身”吉嫩。三价认，代表多；省自娩，自問(wèn)用踩；吾身，自己身忙迁。就是說(shuō)脐彩，要常常覺(jué)、時(shí)時(shí)覺(jué)姊扔，覺(jué)什么惠奸？“我怎么了？”旱眯、“我怎么樣了晨川？”。這里說(shuō)的就是删豺，覺(jué)自己共虑，沒(méi)有說(shuō)去覺(jué)他人的。
雜談2
靈性成長(zhǎng)中所經(jīng)常說(shuō)的：一切都是體驗(yàn)呀页，我們都是來(lái)體驗(yàn)的妈拌，我們經(jīng)由體驗(yàn)而成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)——是的，凈說(shuō)大實(shí)話了蓬蝶。
從小長(zhǎng)到大尘分，我們學(xué)吃飯、學(xué)走路丸氛、學(xué)寫(xiě)字培愁、學(xué)騎車(chē)、學(xué)談戀愛(ài)……諸多學(xué)習(xí)哪一次不是經(jīng)由實(shí)踐而習(xí)得的缓窜？不管你是否學(xué)會(huì)了這個(gè)“靈性教導(dǎo)”定续，我想說(shuō)，“經(jīng)由經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)”是人的“基本設(shè)定”禾锤。譬如私股，經(jīng)歷一次車(chē)禍一定會(huì)更加注意安全，經(jīng)歷一次失戀下次會(huì)更有經(jīng)驗(yàn)恩掷。
雜談3
靈性學(xué)習(xí)的領(lǐng)域里現(xiàn)在特別流行談“高緯”倡鲸、“多維”，其實(shí)黄娘，我覺(jué)得應(yīng)該這么說(shuō)峭状，伴隨著時(shí)間克滴，地球一直不停的在自轉(zhuǎn)發(fā)展，地球上的一切動(dòng)植物都在不停的進(jìn)化演變宁炫，所有相關(guān)領(lǐng)域里偿曙，無(wú)一不是在不停的學(xué)習(xí)、進(jìn)化中的羔巢。對(duì)于30年前的我們望忆，現(xiàn)在的AR技術(shù)是不是特別不可想象？那時(shí)候如果對(duì)于今天提出一個(gè)“高緯”的概念竿秆，是不是也說(shuō)得通启摄？所以，地球一直在不停的發(fā)展進(jìn)化中幽钢，所有的“解釋”歉备，也都只是當(dāng)下給予的一個(gè)概念而已。不用迷信你在哪個(gè)維度匪燕，當(dāng)你在時(shí)蕾羊，你已經(jīng)在了；當(dāng)你不在時(shí)帽驯，說(shuō)再多的概念你也理解不了龟再。
總結(jié)：
以上，所謂的“靈性學(xué)習(xí)”尼变，甚至心理領(lǐng)域的學(xué)習(xí)是什么利凑？就是“關(guān)于生（活）的哲學(xué)智慧”。
這種“哲學(xué)智慧”自古就有嫌术，過(guò)去的部落酋長(zhǎng)哀澈、薩滿巫師，后來(lái)的軍師度气、師爺割按、中醫(yī)，現(xiàn)在的心理學(xué)家磷籍、哲學(xué)家等等哲虾。且同時(shí)存在于宗教、哲學(xué)择示、藝術(shù)、心理學(xué)晒旅、甚至現(xiàn)在的新興科學(xué)（譬如量子力學(xué)）等等領(lǐng)域栅盲，只是更加細(xì)分和換了說(shuō)法而已。
總之废恋，什么是靈性學(xué)習(xí)谈秫？我把它稱呼為“關(guān)于生的智慧”扒寄，一點(diǎn)也不神秘，一點(diǎn)也不高人一等拟烫，唯一的價(jià)值该编，是解決關(guān)于“我的當(dāng)下”是否“活得更好”的學(xué)習(xí)。僅此而已硕淑。
下期預(yù)告：《不要迷信》
