最魔幻的永遠不是故事弄喘，而是現(xiàn)實；最滑稽的不是犯錯甩牺，而是不知錯蘑志。
1.
看到“初中生強奸女生后和解”的熱搜時，我是感到震驚的贬派。
點開這個熱搜之前急但，我以為這是法律之外涉案雙方的個人行為，我以為是一場官方到民間的批判搞乏，沒想到故事總是源于生活卻高于生活波桩，原來這竟是一個弘揚“執(zhí)法為民”的、以正面的口吻訴說的事實请敦。 ?
和解不僅是雙方參與的結(jié)果镐躲，更是縣檢察院的“努力”所致。多么皆大歡喜的結(jié)果侍筛，如果不是某個好事者將它發(fā)到網(wǎng)上傳播萤皂，這本來是一場三方滿意、值得宣傳并送錦旗的好事勾笆，不是嗎敌蚜？
不是，這是一場比犯錯窝爪、比16歲少年強行與同齡人發(fā)生性行為更加嚴(yán)重的事弛车，它混淆了法理和人情，更嚴(yán)重地是蒲每，這竟是執(zhí)法機構(gòu)所主導(dǎo)的行為纷跛。
不是知法犯法，而是執(zhí)法者竟也不知法邀杏、不守法贫奠。
對參與的檢察官唬血，我只想說，你不是善唤崭，是蠢拷恨。
法律，是不可以考慮情理的谢肾。法律應(yīng)該是最殘酷的腕侄、最不容情的。?因為只有不容情芦疏，才不會輕易動搖冕杠，才能為人信任、倚重酸茴、參考分预。
這不意味著社會將缺乏溫情，溫情可以由每個人帶去薪捍，可以由專門的機構(gòu)笼痹、民間的組織帶去，但絕不應(yīng)該是執(zhí)法者帶去飘诗。?
如果任何違背法律的行為与倡，尤其是犯案嚴(yán)重的刑法，都可以“幫教扶”的方式昆稿，只要令雙方都?滿意纺座，就不令違法者受到法律制裁，那么法律又有什么存在的必要溉潭？如果今天净响，你以“這個孩子還年輕”為由替代法律寬恕了他，又會給他造成什么心理暗示喳瓣？會給多少同齡的年輕人造成什么心理暗示馋贤？
他們會認(rèn)為，犯罪不是大事畏陕，強奸又算什么配乓，我年輕我牛批，我不滿18歲就是最好的盾牌惠毁。
被輕輕放過的男孩犹芹，會滋生對法律的輕視，原來法律鞠绰，也是可以商量的腰埂；被傷害的女孩，會產(chǎn)生對自身權(quán)利的錯誤認(rèn)知蜈膨，會認(rèn)為被侵害了屿笼，只要得到一個道歉就可以牺荠；那些同樣年輕的孩子，會發(fā)現(xiàn)驴一，他們的道德觀念也許不必那么強休雌、遵守法律的心態(tài)也許不必那么重，反正做錯了蛔趴，還可以調(diào)解不是嗎挑辆？
他們可是這個國家的未來。那未來的這個國家孝情，還有什么秩序可言？
如果強奸罪有這樣的處理辦法洒嗤，那么全世界因強奸被判刑的人是不是應(yīng)該哭泣箫荡？他們本來也可以獲得“和解”的機會。
“劉強東們”是不是也該哭泣渔隶？明明還沒證明他們犯案呢羔挡，憑什么抓人家、審查人家呀间唉？
沒證據(jù)的事绞灼，就是沒發(fā)生，懂嗎呈野？肯定是對方仙人跳了低矮。要是有證據(jù)，也沒事被冒，咱們多給上千八百萬的军掂，再搞個和解，也就沒證據(jù)了昨悼。
在刑法面前蝗锥，搞“和解”，是最可笑的率触。
2.?
去年夏天终议，我和導(dǎo)師一起出去做實驗。
他是歸國千人葱蝗，在美國呆了20幾年穴张。回國之后垒玲，導(dǎo)師說陆馁，中國的很多地方都跟過去不一樣了，總體來說合愈，發(fā)展得很好叮贩。他曾跟我說過：
“在美國的未來击狮，勝在穩(wěn)定，是可以預(yù)計的益老；在中國的未來彪蓬，是不可預(yù)計的。不可預(yù)計捺萌，意味著有無限的風(fēng)險档冬，和相應(yīng)的機會√掖浚”
唯一令他覺得不適的酷誓，是我們現(xiàn)在缺失“秩序”的情況。在我們身邊态坦，不懂法盐数、以情緒宣泄戾氣、以“情理”來代替“法律”去審判別人伞梯，太常見了玫氢。
老師說的時候，我不信谜诫。他隨手打開了新聞漾峡，指著其中一個問我：“你看看下面的評論∮骺酰”
那是一個普通的關(guān)于交通的新聞生逸。開著寶馬的女駕駛員在行駛過程中違反交通規(guī)則，而且態(tài)度極其惡劣掰邢，后面的男司機憤怒之下牺陶，逼停車輛，把女子從駕駛室揪出來抽耳光辣之。
評論里掰伸，清一色地都是“打得好”、“打這個趾高氣昂的賤貨”……老師看著怀估，很疑惑狮鸭，他問我：
“難道現(xiàn)在人們都是這種心態(tài)嗎？她違反了交規(guī)多搀、攻擊別人歧蕉，應(yīng)該由法律來懲罰他，但是這個男司機康铭，是沒有資格代替法律的惯退。他去打人，去打一個女人从藤，就意味著他也錯了催跪，而且更加惡劣锁蠕。但是評論里，沒有人這么說懊蒸∪偾悖”
人們只顧著將自己代入到男司機的身份上，共情地發(fā)泄著自己對于不公的憤慨骑丸，卻完全沒意識到舌仍，所有人都在違背著規(guī)則，做一場意識上“違法”的狂歡通危。
我有些不好意思铸豁，就說：“因為現(xiàn)在有些行為令人氣憤，但是沒有辦法靠法律解決黄鳍，所以很多人情緒比較激動推姻。”
我忘記老師是怎樣說的了框沟，大概是這個意思——
一個有秩序的社會，首先是法律完善增炭，其次是執(zhí)法到位忍燥，然后是人人知法。記住隙姿，只要法律能貫徹實施梅垄，就不會出現(xiàn)作惡者不被懲罰的事，同樣输玷，也不會出現(xiàn)受害者靠自己“替天行道”队丝、“替法行道”的事，而犯法之事欲鹏，也就少了机久。
他說，你以為美國人素質(zhì)高嗎赔嚎？全世界人都是一樣的膘盖！他們之所以有秩序，是因為害怕——害怕法律尤误。你只能用道德來約束有良知的人侠畔，真正的秩序，源自森嚴(yán)的法律损晤。
可這森嚴(yán)的法律软棺，如果沒有有力的執(zhí)行，如果沒有在權(quán)貴面前不彎腰低頭尤勋、在人情面前不心軟可惜的執(zhí)法者喘落，是無法貫徹的茵宪。執(zhí)法者，不僅僅是一個人揖盘、一個長輩眉厨、一個領(lǐng)導(dǎo)者，更是法律的化身兽狭，你要對得起無數(shù)生命的教訓(xùn)所驗證的這套法典憾股。
3.
幾百年前，我們的祖先說箕慧，“王子犯法服球，與庶民同罪”。
對于法的概念颠焦，對于秩序的概念斩熊，我們覺醒的比任何國家的人都早。后來伐庭，這套法律化身為傳統(tǒng)道德粉渠，深深約束著每個中國人。
傳統(tǒng)的道德觀念圾另，其實就是舊時代的法律的烙印霸株。而在這個舊時代秩序崩潰、新秩序快速建立的現(xiàn)代集乔，建立新的法律觀念以替代舊時代的法律去件、道德，迫在眉睫扰路。
什么時候尤溜，對法律的遵守形成這個社會的新道德，我們的法制建設(shè)就初步到位了『钩現(xiàn)在看來宫莱，還需努力。
