人文的一種自覺與固守
? ?海南樂東縣近年來出現(xiàn)多種民間刊物，但這種現(xiàn)象并非是樂東文化的真正崛起，而是原有崖州文化底蘊的外在體現(xiàn)及文本表現(xiàn)形式腔稀。從人文本質(zhì)的角度來看穴吹，我更相信幽勒，這僅是一種人文自覺，或者是對當下外來價值觀沖擊的一種抵制和固守而已港令。
?從樂東本土文化淵源來看當下的樂東文化現(xiàn)象啥容，不難發(fā)現(xiàn)锈颗，樂東沿海一帶傳統(tǒng)文化底蘊較為濃厚，還顯存著與中原文化一脈相承的崖州文化基因咪惠。近幾十年來击吱，由于行政區(qū)域的設(shè)置，樂東沿海一帶與原崖州文化中心（原崖城鎮(zhèn)硝逢、現(xiàn)已改為三亞市崖州區(qū)）割離開來姨拥，但崖州文化卻仍然對樂東本土有著深遠的影響。原崖城鎮(zhèn)自南北朝以來渠鸽，幾乎都是歷代州叫乌、府、郡徽缚、縣的首府憨奸，這里雖孤懸海外、偏踞島南一隅凿试，但儼然是海南島南部的政治排宰、文化、經(jīng)濟中心那婉，一直到上世紀五十年代末板甘，始終是歷代海南南部經(jīng)濟、文化最為發(fā)達的重鎮(zhèn)详炬；而以崖城為中心盐类，包括樂東縣黃流、沖坡呛谜、九所在跳、樂羅在內(nèi)的瓊南沿海地區(qū)向來讀書風氣甚濃，這都是受澤于古崖州文化的熏陶隐岛。直到今天猫妙，還有人將這幾個村鎮(zhèn)稱為崖州的四區(qū)、五區(qū)聚凹，與其說這是一種稱呼上的習慣割坠，不如說是對傳統(tǒng)文化的回眸，以及對古崖州文明的眷戀妒牙。
?由于行政區(qū)域的割離彼哼，在官方的宣傳語境中，崖州文化在樂東似乎被遺忘和忽略单旁，但崖州文化仍以各種形式時時綻放于樂東民間沪羔，特別是黃流鎮(zhèn)繁盛的文化現(xiàn)象，更是凸顯于海南鄉(xiāng)鎮(zhèn)之上。上世紀八十年代蔫饰，樂東黎族自治縣的設(shè)立是樂東再次割離崖州文化的另一重大的事件琅豆，“黎族”之名冠于樂東的稱謂之中，出于政策的需要篓吁，在展示樂東形象時茫因，總以過多的黎族風情來展現(xiàn)，讓外界對樂東的文化有了一些誤讀杖剪，以為樂東文化僅有的是少數(shù)民族風情而已冻押。
?盡管如此，崖州文化這條源遠流長之河盛嘿，沒有在樂東的土地上枯過水洛巢、斷過流，相反次兆，在多年的蓄水之后稿茉，近年更進入豐水期，不斷激蕩起浪花芥炭。2016年6月和12月漓库，以“崖州藏美”為題的兩場展覽活動分別在海口和樂東縣城舉行园蝠，這場展覽是純民間操作的文化活動渺蒿，它告訴世人，在樂東這個地方彪薛，除了有少數(shù)民族風情茂装，還有古崖州文明的遺韻，這是中原文化的星火陪汽，今天的樂東人训唱，既有了對本土傳統(tǒng)文化的認同和自信褥蚯，更有了守護和傳承本土傳統(tǒng)文化的的自覺挚冤。
?因而，可以這樣說赞庶，有華人生存的地方训挡，中原文化是無法被割裂的，其傳承也是持續(xù)不斷的歧强，這種傳承無關(guān)社會管理體制澜薄。我曾經(jīng)到過香港的長洲島，看到當?shù)氐囊恍┟袼谆顒痈挥袀鹘y(tǒng)色彩摊册，其內(nèi)容和形式完全沿襲著中原古風肤京。香港一百多年來受英國殖民統(tǒng)治，西方意識及管理體制對其影響頗大，但香港民間處處仍有傳統(tǒng)中原文化在燎原忘分∑逭恚可見，是中華文化在滋潤著一代又一代華人的文明進程妒峦，在海外如此重斑，在偏離中原遙遠的海南樂東也是如此】虾В可以這樣說窥浪，樂東的崖州文化是在延續(xù)著中華文明而一路走過來的……。正如樂東本土學者張躍虎先生對樂東的描述一樣：“這片山封海鎖笛丙、地老天荒的瘠土上漾脂，竟蔚起一塊特異的人文綠洲。它依托中國最南端的田野胚鸯，搖曳著椰風海韻符相；用與眾不同的方式、姿態(tài)與聲音蠢琳，講述著邊地炎方一個瑰麗的人文傳奇……啊终。 ”
?當下樂東正受多元文化和各種價值觀的沖擊，外來人口的增多傲须，房地產(chǎn)的開發(fā)蓝牲，在這樣的轉(zhuǎn)型時期，民間和民意的表達是急需的泰讽，但很多時候例衍，常規(guī)的意識形態(tài)宣傳對此是缺失的，樂東近年出現(xiàn)多家民間文化刊物已卸，恰好是對這種缺失的填補佛玄，也是樂東人的文化自信和自覺。樂東的眾多文化刊物和崖州民歌的復興及其他民間文化活動累澡，正承托著樂東的文化擔當梦抢。
