? ? ? ?沙盤是一種慢生活船侧。
? ? ? 從初識(shí)沙盤聽到偉爺講“敏感度”開始欠气，我就一直在自問怎樣才能找到自己的敏感度。作為一個(gè)咨詢師镜撩，我覺得在面對(duì)來訪者時(shí)预柒，我是真心希望能幫助到來訪者的≡＃可是宜鸯，當(dāng)我越是急于想幫助對(duì)方，卻反而越是躊躇不前围段。在沙盤世界里顾翼，面對(duì)當(dāng)事人和他完成的作品，我不知道怎樣提問才能達(dá)到預(yù)期的效果奈泪。提問深了适贸，當(dāng)事人想不到那么多，進(jìn)行不下去涝桅；提問淺了拜姿，根本就抓不到點(diǎn)，只能在外圍打轉(zhuǎn)冯遂。我要怎樣提問才是最有效的蕊肥？萬一我的敏感度沒建立，錯(cuò)過了關(guān)鍵信息該怎么辦蛤肌？萬一到最后我都抓不住同一性或者一致性又該怎么辦壁却？......
? ? ?滿腹的疑問，就像一群群聒噪的烏鴉裸准，成片成片地在頭頂盤旋展东，揮之不去。
? ? ? 而這一切炒俱，都在經(jīng)歷了第二節(jié)沙盤學(xué)習(xí)后不攻自破盐肃。
? ? ? 有了第一節(jié)課的經(jīng)驗(yàn)，我滿以為第二節(jié)開始要講技術(shù)权悟、講方法砸王，或者教一些高大上的套路了÷透螅可是谦铃，第二節(jié)課一開始，偉爺還是讓我們選一個(gè)最能代表“今天的自己”的沙具榔昔。這不是跟第一節(jié)課如出一轍嗎荷辕？一邊疑惑著凿跳，一邊回顧自己今天的狀態(tài)件豌，最終疮方，我選擇了最能概括自己今天“從容”處事心態(tài)的彌勒佛。想著這次的選擇跟上次的小天使完全不同茧彤，應(yīng)該沒人會(huì)猜得出吧骡显！然而，就在偉爺?shù)膸拙淇此菩攀帜閬淼狞c(diǎn)撥下曾掂，我身上某些特質(zhì)卻躍然紙上惫谤。
? ? ? 偉爺說，不管是小天使還是彌勒佛珠洗，他們都帶著某種宗教意味溜歪，帶著某些神化的成分。但他們的閱歷又是不一樣的许蓖。只有超越了宗教認(rèn)同蝴猪、超越了文化背景、超越了性別才能選出來膊爪，這說明我內(nèi)心的自我認(rèn)同是非常強(qiáng)烈的自阱，而且這種認(rèn)同也是非常有價(jià)值的。我一直覺得自己很幸運(yùn)米酬，這份幸運(yùn)帶給我樂觀的心態(tài)沛豌，也讓我越來越從容。我心里擁有著這些東西赃额，它們是非常寶貴的加派。
? ? ? 而在沙盤世界里，看上去我選擇的物件完全不同跳芳，但是能從這些具象的東西里反映最能代表我的那部分東西芍锦，那個(gè)東西才是最重要的。
? ? ? 這時(shí)筛严，我突然醍醐灌頂般醒悟醉旦，我們特質(zhì)中的“同一性”、“一致性”其實(shí)是我們內(nèi)在藏不住的桨啃，它們會(huì)不斷地反復(fù)地出現(xiàn)车胡，等待被人看見，最終鞏固下來照瘾。我們看似在做一個(gè)很簡(jiǎn)單的游戲匈棘，猜對(duì)方、也讓對(duì)方猜自己析命，其實(shí)不就是在建立敏感度嗎主卫。
? ? ? 敏感度是一種很直覺的東西逃默，它不是任何一種技術(shù)方法〈亟粒“法尚應(yīng)舍完域，何況非法”。真正的學(xué)習(xí)不是學(xué)了多少技術(shù)瘩将，懂了多少套路吟税，而是激發(fā)出我們自身所擁有的、本來就在的直覺和天賦姿现。
? ? ? 當(dāng)我們保持著游戲的心態(tài)肠仪，帶著欣賞的、融入的备典、好奇的眼光進(jìn)入异旧，會(huì)發(fā)現(xiàn)一開始沒感覺的東西，說著說著慢慢就出來了提佣。當(dāng)我們懷著輕松自如的心態(tài)吮蛹，拋棄種種套路，按感覺來镐依，會(huì)發(fā)現(xiàn)某些東西會(huì)慢慢地浮出水面匹涮。而一旦當(dāng)我們加上了評(píng)判的、理性的東西進(jìn)去槐壳，這種直覺然低、好奇的東西就沒有了。
? ? ? 現(xiàn)在終于明白偉爺之前說的务唐，一開始不要把自己定位在咨詢師的角色上雳攘，而是要定位在沙盤作品欣賞者和訪問者的角色上。原來一直是我自己給自己貼了個(gè)標(biāo)簽枫笛，是我自己束縛了自己的雙腳吨灭。并不是不能往前走，而是過早地給了自己評(píng)判和理性的眼光刑巧，只有放下這些喧兄，才能走得更遠(yuǎn)。
? ? ? 沙盤是慢生活啊楚，進(jìn)入的時(shí)候吠冤，一定是慢的。
? ? ? 放下身份恭理，耐住性子拯辙，讓我們慢慢來。
