自我意識就是意識到自己意識過程的一種意識狀態(tài)叹誉，這種意識狀態(tài)也稱為元意識。而要真正地解放自我意識還需要再加上三個字闷旧，即客觀地意識到自己的意識過程
昨天在書上看到了下面這句話长豁，便想著寫點(diǎn)什么
“動物適應(yīng)日益復(fù)雜的生活環(huán)境的過程，推動了神經(jīng)系統(tǒng)及其機(jī)能的發(fā)展忙灼，神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展又使動物更好地適應(yīng)外界環(huán)境”
拿玩支付寶舉例匠襟，我們第一次下載支付寶時，肯定都是有著目的的吧（不然為什么下載）该园，它能解決我們的需求酸舍，我們便下載它，然后我們發(fā)現(xiàn)它有很多的其他功能里初，就去嘗試著使用使用啃勉，隨著時間的流逝，我們便會很熟練地使用了
那么問題來了双妨，我們為什么會這么熟練呢淮阐？
其根本就是因?yàn)槲覀兊?b>神經(jīng)系統(tǒng)及其機(jī)能發(fā)生了改變叮阅，是它的改變才使得我們?nèi)绱耸炀毜厥褂弥Ц秾殻?b>它改變的這個過程換句話說就是我們的所謂“學(xué)習(xí)能力”枝嘶，而在目前已知的地球上的動物界中來說帘饶，人類的這個所謂的“學(xué)習(xí)能力”是最強(qiáng)的，也就是說群扶，人類大腦的可塑性是最好的
那么問題又來了及刻，為什么有些人的“學(xué)習(xí)能力”發(fā)揮不出來呢？大腦的可塑性發(fā)揮不出來呢竞阐？是被什么限制了呢缴饭？
在這，我提出一個“標(biāo)簽”的概念骆莹，標(biāo)簽就是指自己對自己的評價颗搂、他人對自己的評價、社會對我們的評價幕垦。對于這些標(biāo)簽丢氢，我想說的是，不要無視先改，但也不要過于重視疚察，客觀看待，我從第三個倒著來說
①社會對我們的評價
社會對我們的評價其實(shí)反映了我們這個群體在他們那個群體的眼中是什么樣的仇奶，也就是反映了他們的思想觀念貌嫡，也就是反映了我們的行為的另一種思考角度，而要讓我們的行為與他們的觀念這個沖突的解決是需要一個很漫長的過程的该溯，大范圍來說（我知道有特殊案例岛抄，但那是少部分），我們既要修正我們的行為狈茉，他們也要修正他們的觀念夫椭。社會會給我們貼上各種標(biāo)簽，但如果我們只是不加思考地把它發(fā)展為自我標(biāo)簽（即自己對自己的評價）氯庆，而不是認(rèn)真思考自己內(nèi)心的需求的話蹭秋，那只會讓自我迷失在這些標(biāo)簽之中，永遠(yuǎn)無法看清自己点晴。而當(dāng)我們的觀念成為時代主流時感凤，希望我們不要成為自己當(dāng)初不喜歡的那類人，給未來的后輩強(qiáng)行貼標(biāo)簽粒督。還是那句老話“秦人不暇自哀陪竿，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”
②他人對自己的評價
如果過于重視一些他人對自己的惡意評價族跛，那么必將限制自己以后的發(fā)展闰挡，因?yàn)樗鼤l(fā)展為自卑式自我評價，而自卑式自我評價是只有自己才能從根本上解決的礁哄，他人無法從根本上解決长酗；如果過于在意好聽的話帶來的快樂，那么它也有可能會發(fā)展為自我膨脹式自我評價桐绒，而它的解決也只有靠自己才能真正解決夺脾；如果完全無視他人對自己的評價，也會限制自己以后的發(fā)展茉继，因?yàn)檫@樣會目中無人咧叭，自以為是，最后摔個大跟頭烁竭。還是一句老話菲茬，但要想清楚說這話的場合“忠言逆耳利于行”
③自己對自己的評價
就是自我評價，如果過于看重一些對自己的負(fù)面評價派撕、一些社會標(biāo)簽婉弹，那么就會發(fā)展為歸因式自我評價，這個歸因式自我評價终吼，就是我今天主要想說的東西镀赌，因?yàn)樗褪?b>限制“學(xué)習(xí)能力”的根本原因
什么是歸因式自我評價？
歸因式自我評價分為外歸因式和內(nèi)歸因式兩種自我評價衔峰。外歸因式自我評價與內(nèi)歸因式自我評價就像兩張禁錮標(biāo)簽一樣把“學(xué)習(xí)能力”給封印了起來佩脊，給它上了鎖蛙粘，而真正能夠解除這個封印的垫卤、能夠打開這個鎖的，正是每一個人他自己出牧。
①內(nèi)歸因式自我評價
先從一個方面來說穴肘，內(nèi)歸因式自我評價的一面是自卑式自我評價，其會導(dǎo)致一個人自卑舔痕，諸如“我可能本身就不行”“我可能本身就不適合”“我確實(shí)沒有學(xué)這個的天賦”此類的話語便是如此评抚，這些意識過程的作用就是在加強(qiáng)這個“學(xué)習(xí)能力”的封印，使人失去自我伯复，失去信任他人的能力慨代，而客觀地意識到這些意識過程的意識狀態(tài)的功能就相當(dāng)于是解除這個封印、打開這個鎖的關(guān)鍵鑰匙啸如，從而解放“學(xué)習(xí)能力”（我在以前便沒有這種意識狀態(tài)所以特別地自卑）侍匙；
從另一個方面來說，內(nèi)歸因式自我評價的另一面就是自我膨脹式自我評價叮雳，其會導(dǎo)致一個人自我膨脹想暗，諸如“這肯定是我的功勞”“沒有我你們肯定不行”“是我拯救了你們”此類的話語便是如此妇汗，這些意識過程也會讓人迷失自我，失去自我说莫，失去信任他人的能力杨箭，并且它也會繼續(xù)加強(qiáng)這個封印。
因此储狭，內(nèi)歸因式自我評價的兩面就像是心電圖一樣需要來回跳動互婿，而控制它跳動的那把關(guān)鍵鑰匙就是，保持自我意識的同時也要保持客觀性辽狈，保持一種帶有客觀性的自我意識擒悬。
②外歸因式自我評價
諸如“沒辦法，我也不想這樣稻艰，只是因?yàn)椤薄皠e人都這么說懂牧，那我肯定……”“我無力改變，因?yàn)檫@就是現(xiàn)實(shí)”此類的話語尊勿，直接看這些話語僧凤、不結(jié)合語境的話，它們都有著雙重語意元扔，所以具體是什么語意需要結(jié)合當(dāng)時的語境躯保。先說其中一種語意，這種語境就是澎语，在說客觀事實(shí)的語境途事，這種語境是沒有問題的，所以這個時候的回應(yīng)方式就見仁見智了擅羞，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案尸变；而另一種語境就是把自己主觀認(rèn)為的、但并不是客觀事實(shí)的東西當(dāng)成了客觀事實(shí)减俏，從而限制了自我意識的解放召烂、“學(xué)習(xí)能力”的解放，而破解方法就是反思自己的這個主觀認(rèn)為的東西娃承。（反思就是一種元意識奏夫，但大多數(shù)人只是反思自己的行為，而很少去反思自己的意識過程）（我多年來的自省習(xí)慣也是這樣历筝，剛開始只會反思自己的行為酗昼，過了很多年才終于意識到自己的意識過程本身也應(yīng)該被反思）
但是評價在生活中總會不可避免地發(fā)生
評價是對人們自身發(fā)展的一種負(fù)反饋，客觀的評價會修正一個人的發(fā)展梳猪；不客觀的評價會扭曲一個人的發(fā)展
當(dāng)一個人接收到了一個客觀的評價時麻削，客觀地看待這個評價將會修正自身的發(fā)展；不客觀地看待這個評價將會阻礙自身的發(fā)展
當(dāng)一個人接收到了一個不客觀的評價時，客觀地看待這個評價將會防止其阻礙自身的發(fā)展碟婆；不客觀地看待這個評價將會扭曲自身的發(fā)展
評價分為褒義电抚、中性、貶義
忠言逆耳利于行就相當(dāng)于是當(dāng)一個人接收到了一個客觀的貶義評價時竖共，不客觀地看待這個評價將會阻礙自身的發(fā)展蝙叛，結(jié)果就是目中無人；而客觀地看待這個評價將會修正自身的發(fā)展
蠱惑人心就相當(dāng)于是當(dāng)一個人接收到了一個不客觀的褒義評價時公给，自己也不客觀地看待這個評價將會扭曲自身的發(fā)展借帘，結(jié)果就是不自量力；而客觀地看待這個評價將會防止其阻礙自身的發(fā)展
過于高估自己就相當(dāng)于是當(dāng)一個人接收到了一個客觀的褒義評價時淌铐，不客觀地看待這個評價將會阻礙自身的發(fā)展肺然，結(jié)果就是自負(fù)；而客觀地看待這個評價將會促進(jìn)自身的發(fā)展
過于低估自己就相當(dāng)于是當(dāng)一個人接收到了一個不客觀的貶義評價時腿准，不客觀地看待這個評價將會扭曲自身的發(fā)展际起，結(jié)果就是自卑；而客觀地看待這個評價將會防止其阻礙自身的發(fā)展
而偏見的形成正來源于不客觀地看待對于自身的評價吐葱，而這時消除偏見需要自我意識來調(diào)整自己的不客觀意識街望，使得自己的意識客觀化，從而消除偏見弟跑，即保持一種帶有客觀性的自我意識
好了灾前，說了這么多，其實(shí)匯總為一句話就是
不帶不客觀的評價孟辑、真正客觀地觀察自己的內(nèi)心活動和行為才能解放自我意識哎甲、提升“學(xué)習(xí)能力”。
方法：不帶不客觀的評價饲嗽、真正客觀地觀察自己的內(nèi)心活動和行為
結(jié)果：獲得自我意識的解放炭玫，“學(xué)習(xí)能力”的提升
如果不明白的話，我建議可以試著用上面我提供的一系列方法實(shí)踐一下喝噪。
畢竟础嫡，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
