很多人在皈依佛門之后恬涧，非常迷戀學(xué)佛的外在形式注益，只喜歡念佛、修法等等溯捆，對工作變得漠不關(guān)心了丑搔，對家人也冷淡了。有些居士只愿意關(guān)在佛堂里盤腿念佛提揍，媽媽生病也不知道啤月，孩子下課也忘了去接，這是修行進步的表現(xiàn)嗎劳跃？不是谎仲，這是失去了責(zé)任心的表現(xiàn)，這時要好好反省自己刨仑。學(xué)佛越久郑诺，越要承擔(dān)起做人的責(zé)任绞呈，關(guān)愛家人、努力工作间景。從家庭和工作的小范圍開始佃声，訓(xùn)練自己行菩薩道，帶著佛法的加持倘要，讓周圍的人感到溫暖圾亏，然后慢慢擴大到團體、社會封拧、國家志鹃、世界、宇宙泽西，一直到無窮無盡的大法界曹铃。如果連家庭、工作的責(zé)任都不能承擔(dān)捧杉，還想要成佛陕见、度眾生，這是不可能的味抖。修行必須要隨順自己的因緣评甜。對于居士來說，修行不能脫離生活仔涩，該念佛的時候要念佛忍坷，該照顧家庭時要盡心盡力，該工作時要負好責(zé)任熔脂。在生活中不要忘記佛法佩研，在修法時不要忘記責(zé)任，要把生活與佛法相結(jié)合霞揉，不能偏執(zhí)旬薯。佛法在世間，不離世間覺零聚，離世覓菩提袍暴，恰如求兔角。學(xué)佛不是逃避世俗責(zé)任的借口隶症。學(xué)佛以后，應(yīng)該以行菩薩道的勇氣岗宣，擔(dān)負起更多更重的責(zé)任蚂会。俗務(wù)本身既不是惡，也不是善耗式，善惡的走向完全取決于心態(tài)胁住。如果以大公無私的利他之心做俗務(wù)趁猴，俗務(wù)也能成為修行；如果以自我為中心來修行彪见，修行也會變得毫無意義儡司。在人生的路途中，無論家庭還是工作余指，都是我們修行的對境捕犬；無論善緣還是惡緣，都是我們進步的助緣酵镜。所以碉碉，要發(fā)自內(nèi)心地感恩，感恩善緣淮韭，幫助我們獲得幸福垢粮，給予我們愉悅快樂；更要感恩惡緣靠粪，幫助我們消除罪業(yè)蜡吧、去除障礙，令我們成長占键，讓我們堅強斩跌，提高我們的修證。實際上捞慌，惡緣對我們的恩德要遠遠超出善緣耀鸦。所以要將佛法融入于生活的一點一滴之中，承擔(dān)好家庭和工作的責(zé)任啸澡，感恩一切善緣與惡緣袖订，關(guān)愛他人，服務(wù)他人嗅虏，然后將這種精神擴大到一切眾生洛姑！
學(xué)佛的人不要逃避責(zé)任，為眾生服務(wù)也是精進修行 釋圣影
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