【秋三月嫡锌，此謂容平虑稼，天氣以急，地氣以明势木。早臥早起蛛倦，與雞俱興。使志安寧啦桌，以緩秋刑溯壶，收斂神氣，使秋氣平甫男，無外其志且改，使肺氣清。此秋氣之應板驳，養(yǎng)收之道也又跛。逆之則傷肺，冬為飧泄若治，奉藏者少慨蓝。】
農(nóng)曆七端幼、八礼烈、九月，秋之三月婆跑。陰氣已上济丘，萬物之容開始平定，故而氣象謂之容平。天氣因燥而急摹迷，地氣因燥而明疟赊。秋季潤燥原料：百杏仁、銀耳峡碉、蜂蜜近哟、蓮藕（百合性平，入肺鲫寄，潤燥止咳吉执，清心安神；銀耳滋陰潤肺地来；蓮藕：潤燥止渴戳玫，清心安神，提高免疫力未斑；杏仁：潤肺咕宿、止渴、滑腸蜡秽。）
秋風蕭瑟府阀，秋氣主收，肅殺芽突，所以在球季當有善養(yǎng)之術试浙，所以，當收斂神氣寞蚌，使秋氣作用於身體時平和一些田巴。秋主金，肺亦屬金挟秤，逆秋氣則傷肺金固额，肺金不能生冬日之腎水，以至冬日患有飧泄之采反稀（飧泄：清氣不升、肝郁脾虛所致逝慧。臨床表現(xiàn)為大便泄瀉清稀昔脯，並有不消化的食物殘渣，腸鳴腹痛等）笛臣。
【冬三月云稚，此謂閉藏，水冰地圻沈堡，無擾乎陽静陈。早臥晚起，必待日光。使志若伏若匿鲸拥，若有私意拐格，若已有得。去寒就溫刑赶，無泄皮膚捏浊，使氣亟奪。此冬氣之應撞叨，養(yǎng)藏之道也金踪。逆之則傷腎，春為痿厥牵敷，奉生者少胡岔。】
十月枷餐、十一靶瘸、十二月，冬之三月尖淘。陽氣已伏奕锌，萬物潛藏，所以氣象謂之閉藏村生。天寒地凍惊暴，人應如蟄蟲一般，不要擾亂衛(wèi)氣趁桃。早睡晚起辽话，去寒就溫，無泄皮膚之汗而使陽氣外散卫病。冬主水油啤，腎亦主水，逆之則傷腎水蟀苛，腎水不生肝木益咬，則春天會有痿厥之病。（痿厥：氣血厥逆帜平，以足痿弱不收為主癥幽告。）
四季論述中，都有提及“志”（志生裆甩、使志勿怒冗锁、使志安寧、使志若伏若匿嗤栓。）首先冻河，腎藏志（肝藏魂箍邮、心藏神、脾藏意叨叙。）五志為怒锭弊、喜、思摔敛、悲廷蓉、恐。分屬木马昙、火桃犬、土、金行楞、水攒暇。（所以老話講的沖喜，也許就是用屬金的喜事克制屬金的悲傷吧子房。）五志皆有所傷形用，皆有所制，保持一顆平常心是心理健康以至於生理健康的重要保證证杭。怎樣調(diào)節(jié)所思所慮田度，內(nèi)心與外在情緒的均衡，這是一門大學問解愤。
【天氣镇饺，清靜光明者也，藏德不止送讲，故不下也奸笤。天明則日月不明，邪害空竅哼鬓。陽氣者閉塞监右，地氣者冒明，雲(yún)霧不精异希，則上應白露不下健盒。交通不表，萬物命故不施称簿，不施則名木多死扣癣。惡氣不發(fā)，風雨不節(jié)予跌，白露不下，則菀稾不榮善茎。賊風數(shù)至券册，暴雨數(shù)起，天地四時不相保，與道相失烁焙，則未央絕滅航邢。惟聖人從之，故身無奇病骄蝇，萬物不失膳殷，生氣不竭【呕穑】
前文涉及到了天地赚窃、陰陽，此處講的是升降。升降我們可以暫且理解為天地陰陽借助物質(zhì)媒介表達出來的現(xiàn)象。舉一個例子素标，水在地為江河露水伟端，在天為雲(yún)霧，水是一個物質(zhì)媒介蜓陌，而通過天地陰陽的作用，蒸騰為雲(yún)霧，冷凝為雨水充沛江河匾七，雨露萬物。
“窮則變江兢，變則通昨忆，通則久』罚”在自然界扔嵌、社會裡、人體中夺颤，這是永恆的道理痢缎。當然高僧大德所追求的“靜則定，定則安世澜，安則生慧独旷。”其實是通過內(nèi)外的安定而求得與天地之間更好的溝通寥裂，還是要一個通嵌洼。
所以啦，如果天氣為陽氣在上而不降封恰，如果地氣味陰氣亦不升麻养，天地不交沒有陽光雨露，沒有臭氧層诺舔，我們怎麼活鳖昌？哈哈哈备畦！借天地自然的現(xiàn)象來比喻人體小天地所需要的基礎循環(huán)體系，妙哉许昨！“天地不仁懂盐，以萬物為芻狗”，所以糕档，君子頂天立地莉恼，也同樣會受到天地、引力速那、磁場俐银、氣候的影響。惟聖人順天道琅坡，處天地之和悉患，從八風之理，法於陰陽榆俺，和於術數(shù)售躁，所以身無奇病。
