有的人做事拖拉，遇到事情能拖就拖栏渺，能推就推呛梆，甚至不擔(dān)、當(dāng)不作為磕诊。這樣的人本質(zhì)是沒有責(zé)任意識(shí)填物，不敢承擔(dān)自己的責(zé)任纹腌。
而有的人做事，對(duì)誰(shuí)都不放心滞磺，所有的事情都要經(jīng)過自己的手升薯，最后的結(jié)果是自己身心疲憊。這樣的人就是不懂得信任別人击困，不懂得放權(quán)涎劈。
這兩種是極為常見的問題，市面上有很多書都提供了解決方法沛励，但是方法多的令人眼花繚亂责语，反而到最后不能有效地應(yīng)用。
其實(shí)目派，大道至簡(jiǎn)坤候，最有效的方法往往最簡(jiǎn)單。
我們做事要有一種心態(tài)企蹭，不推諉白筹，不妄為，有勞而作谅摄。
為什么呢徒河？
不推諉很好理解，本質(zhì)是承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任送漠。
很多人特別是手中有點(diǎn)權(quán)利的人顽照，問題出現(xiàn)在不妄為上。
人有一個(gè)特點(diǎn)闽寡，就是非常喜歡干預(yù)他人領(lǐng)域的事情代兵。
但是，任何人自己領(lǐng)域的事情被他人指手畫腳爷狈、說三道四內(nèi)心肯定非常抵觸植影，很不高興。那么涎永，就難免做出一些反抗的言行思币。
并且另一方會(huì)覺得，自己被反抗了羡微，會(huì)有“丟了面子”感受或“好心當(dāng)成驢肝肺”的感受谷饿，內(nèi)心也是極為不悅。
由此妈倔，雙方都會(huì)陷入痛苦之中博投。
上面提供的方法:不推諉、不妄為启涯、有勞而作贬堵。
從“術(shù)”的層面說，這里面體現(xiàn)了解決痛苦的兩個(gè)方面:
1.不要去干涉他人領(lǐng)域事情结洼。2.拒絕別人干涉自己領(lǐng)域的事情黎做。
從“道”的層面說，這體現(xiàn)了一種意識(shí)松忍。
《道德經(jīng)》說:為無為,則無不治蒸殿。
意思是:圣人按照“無為”的原則去做，辦事順應(yīng)自然鸣峭，那么宏所，天下就不會(huì)不太平了。
為什么會(huì)有這樣的效果呢摊溶？
《道德經(jīng)》說:我無為爬骤，而民自化。我好靜莫换，而民自正霞玄。我無事，而民自富拉岁。我無欲坷剧，而民自樸。
意思是:我無為喊暖，人民就自我化育惫企。我好靜，人民就會(huì)遵紀(jì)守法陵叽。我無事狞尔，人民自然富足。我無欲咨跌，人民就自然樸實(shí)沪么。
無為，并不是真的不為锌半，而是按照規(guī)律去做事禽车，去除妄為的欲望。常言道:“治大國(guó)刊殉，若烹小鮮”殉摔，就是告訴人們，沒事別瞎折騰记焊。
所以逸月，做到該管的我管，不該管的我絕不去干涉遍膜，也就是做事不推諉碗硬、不妄為瓤湘、有勞而作，這才是做好的作為恩尾。
