當(dāng)“佛系人物”這個(gè)詞突然流行之后，迅速成為大家認(rèn)可的一個(gè)標(biāo)簽與符號(hào)加矛。似乎每個(gè)人都能從自己身上尋找到“佛系”的特征：無(wú)意義履婉，不爭(zhēng)，隨緣斟览。這三個(gè)詞確實(shí)代表著佛系的消極處世態(tài)度毁腿，但紅塵中的人們也普遍抱著這樣的人生態(tài)度，卻不能不讓人感到震驚與疑惑了苛茂。當(dāng)我們想了解這種人生態(tài)度的由來(lái)時(shí)已烤，首先不免會(huì)想到是現(xiàn)在的社會(huì)出了問(wèn)題，然后我們會(huì)追溯歷史妓羊，尋找古人有沒(méi)有這種人生態(tài)度胯究。不幸的是，有太多這樣的古人了躁绸。所謂“末世發(fā)悲音”裕循，發(fā)“悲音”者有魏晉玄流，南唐后主净刮，晚明狂禪以及清朝遭排擠的皇室等剥哑。

玄談之風(fēng)、家族規(guī)訓(xùn)淹父、反省經(jīng)驗(yàn)與迎春的產(chǎn)生

關(guān)于最后這個(gè)清朝皇室株婴，我也是從閱讀《紅樓夢(mèng)》中知道的。根據(jù)周汝昌的考證暑认，雍正即位后困介，排斥之前與他爭(zhēng)奪皇位的王室成員揪垄，清洗監(jiān)控了一批自己的親朋。而這些皇室成員在有限的空間里為了排遣孤懣逻翁，經(jīng)常聚在一起坐而論道饥努，頗有魏晉空談的遺風(fēng)。而曹雪芹因?yàn)樽嫔系年P(guān)系與這些家族成員（包括敦敏八回、敦誠(chéng)酷愧、永璇等人）交好，也經(jīng)常往來(lái)其中缠诅。這些皇族間的閑談?dòng)行┧枷胱兏锏囊馕对诶锩嫒茉。苎┣郛吘共皇腔首澹嫔嫌质前屡l(fā)家管引，所以對(duì)自己家族過(guò)去的榮光反思得比較徹底士败，因而《紅樓夢(mèng)》看似虛幻又是極其寫實(shí)的。曹雪芹在書中刻畫了很多真實(shí)的人物褥伴，其中就有一位典型的佛系人物谅将，似乎是這些被貶的皇室成員的真實(shí)寫照。

這個(gè)佛系人物就是迎春重慢。

迎春這個(gè)人物形象的由來(lái)饥臂，具體已經(jīng)無(wú)從可考。但按照人物創(chuàng)作的規(guī)律似踱，無(wú)外乎取材于真實(shí)成之于加工隅熙。或許曹雪芹家族中本就有這樣一位兩耳不聞窗外事的女子核芽。雖然中國(guó)的傳統(tǒng)禮教崇尚女子無(wú)才便是德囚戚，但是在《紅樓夢(mèng)》中我們可以看到賈府對(duì)自家的小姐是有全面的要求的，以德才兼?zhèn)錇闃?biāo)準(zhǔn)轧简，不僅能武（治家）還要能文（知書達(dá)禮）驰坊。詩(shī)簪禮纓是為了培養(yǎng)后代，持節(jié)治家是為了保證秩序與進(jìn)項(xiàng)吉懊。而且大家族內(nèi)每一個(gè)主子都是一座孤島庐橙，不僅要滿足長(zhǎng)輩的要求，還要與同輩競(jìng)爭(zhēng)借嗽，更要提防下人的欺瞞，如果你表現(xiàn)出軟弱转培，就會(huì)被認(rèn)為可欺恶导。而迎春卻是一個(gè)無(wú)才無(wú)德的人，她在元春省親上的表現(xiàn)與海棠詩(shī)社上做的詩(shī)都平平無(wú)奇浸须，又放任下人偷走自己的金鳳釵惨寿，所以賈府眾人都對(duì)她頗有微詞邦泄。人類很喜歡完美，總會(huì)給自己樹(shù)立理想的典范裂垦，但吊詭的是顺囊，理想的典范被樹(shù)立并踐行之后，總會(huì)有完全相反的對(duì)立面產(chǎn)生蕉拢。迎春就是一個(gè)大家族規(guī)訓(xùn)失敗的產(chǎn)物特碳。

林黛玉說(shuō)迎春是“虎狼屯于階陛尚談因果“。林黛玉一直以嘴毒著稱晕换，因?yàn)樗傉f(shuō)真話午乓，這次也是一語(yǔ)道破真相。這句話雖然很精準(zhǔn)但也很夸張闸准，用在迎春這個(gè)懦弱的女孩兒身上是不是有點(diǎn)太重了益愈？因?yàn)檫@是句政治諷喻性很強(qiáng)的話，未免讓人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)一部分人的鴕鳥(niǎo)心態(tài)夷家。而迎春又位列十二釵正冊(cè)蒸其。要知道，曹雪芹生命中不是恰好有十二個(gè)重要的女人給他寫库快。十二正釵是曹雪芹融合了生活實(shí)例枣接、生命夢(mèng)想與反省經(jīng)驗(yàn)，再采用了“十二”這個(gè)中文傳統(tǒng)文化中慣用的理想數(shù)字而創(chuàng)造的一個(gè)群體缺谴。迎春明顯更多地是代表著反省經(jīng)驗(yàn)的那部分但惶。

迎春或許就是玄談之風(fēng)、大家族失敗的規(guī)訓(xùn)與作者的反省經(jīng)驗(yàn)融合而成的人物形象湿蛔。

迎春的人物形象

迎春是何許人也膀曾？她是榮國(guó)府三代家主賈赦的庶出長(zhǎng)女。冷子興說(shuō)：“二小姐乃赦老爹之妾所出阳啥，名迎春添谊。”迎春的生母在故事開(kāi)始前已經(jīng)故去察迟。迎春雖然是小姐的身份斩狱，可是在等級(jí)秩序森然的賈府，又比正室所生的小姐矮了一頭扎瓶。

關(guān)于迎春的形象所踊，我們首先看看賈府眾人是如何認(rèn)知她的。

探春有心的人概荷，王夫人雖有委曲秕岛，如何敢辯；薛姨媽也是親姊妹，自然也不好辯的继薛；寶釵也不便為姨母辯修壕，李紈，鳳姐遏考，寶玉一概不敢辯慈鸠，這正用著女孩兒之時(shí)；迎春老實(shí)灌具，惜春小······（第四十六回 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶）

這里借助探春的內(nèi)心活動(dòng)直接點(diǎn)名了迎春在探春心目中的形象：老實(shí)青团。

鳳姐兒籌算得園中姊妹多，性情不一稽亏，且又不便另設(shè)一處壶冒，莫若送到迎春一處去蘸拔，倘日后邢岫煙有些不遂意的事破托，縱然邢夫人知道了，與自己無(wú)干幕袱。（第四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻）

鳳姐為什么將邢岫煙安排在迎春的住處呢瘪松？因?yàn)樗缕渌〗闶聝憾嘞套鳎屝厢稛熒畈槐悖戏蛉四抢镎f(shuō)不過(guò)去宵睦，而迎春卻是個(gè)事兒少的人记罚。邢岫煙在迎春那兒住，基本上就是自掃門前雪就夠了壳嚎。而邢夫人是深知迎春這個(gè)女兒的桐智，所以即使邢岫煙出事兒，也不能怪兒媳安排不周了烟馅。

寶釵自見(jiàn)他時(shí)······且岫煙為人雅重说庭，迎春是個(gè)有氣的死人，連他自己尚未照管齊全郑趁，如何能照管到他身上刊驴，凡閨閣中家常一應(yīng)需用之物，或有虧乏寡润，無(wú)人照管捆憎。（第五十七回 慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛(ài)語(yǔ)慰癡顰）

眾人中數(shù)寶釵對(duì)迎春的評(píng)價(jià)——有氣的死人——最重，寶釵的關(guān)注點(diǎn)很務(wù)實(shí)：迎春不會(huì)照顧自己的生活梭纹，更別提照顧別人躲惰。在寶釵眼中，迎春沒(méi)有任何責(zé)任感可言栗柒，是個(gè)不靠譜的人礁扮。

邢夫人自為要鴛鴦之后討了沒(méi)意思······且前日南安太妃來(lái)了知举，要見(jiàn)他姊妹瞬沦，賈母又只令探春出來(lái)太伊，迎春竟似有如無(wú)，自己心內(nèi)早已怨忿不樂(lè)逛钻，只是使不出來(lái)僚焦。（第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無(wú)意遇鴛鴦）

賈母是媳婦熬成婆，一輩子人精活過(guò)來(lái)的曙痘，自然看不上自己這個(gè)無(wú)才無(wú)德的木頭疙瘩孫女芳悲。

寶玉······只聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)娶親的日子甚急，不過(guò)今年就要過(guò)門的边坤，又見(jiàn)邢夫人等回了賈母將迎春接出大觀園去等事名扛，越發(fā)掃去了興頭，每日癡癡呆呆的茧痒，不知作何消遣肮韧。又聽(tīng)得說(shuō)陪四個(gè)丫頭過(guò)去，更又跌足自嘆道：「從今后這世上又少了五個(gè)清潔人了旺订∨螅」（第七十九回 薛文龍悔娶河?xùn)|獅 賈迎春誤嫁中山狼）

寶玉卻是那個(gè)最看重迎春的人，認(rèn)為迎春還是個(gè)清潔的人区拳。

可見(jiàn)迎春在賈府眾人的眼中是一個(gè)老實(shí)拘领、事兒少、缺乏責(zé)任心樱调、無(wú)才無(wú)德的人约素，這個(gè)形象對(duì)于一個(gè)主子而言真是夠差了，卻只有寶玉看中迎春的清潔笆凌。這就是寶玉作為主角的境界圣猎，他不看重世俗的評(píng)價(jià)，只看重一個(gè)人的本性清潔菩颖。迎春再無(wú)能样漆，也沒(méi)有害過(guò)任何人，骨子里仍然是一個(gè)清清潔潔的人晦闰。

再來(lái)看看迎春自身的表現(xiàn)如何放祟。

太監(jiān)去了，至晚出來(lái)傳諭：「前娘娘所制呻右，俱已猜著跪妥，惟二小姐與三爺猜的不是。小姐們作的也都猜了声滥，不知是否眉撵≌煜悖」說(shuō)著，也將寫的拿出來(lái)纽疟。也有猜著的罐韩，也有猜不著的，都胡亂說(shuō)猜著了污朽。太監(jiān)又將頒賜之物送與猜著之人散吵，每人一個(gè)宮制詩(shī)筒，一柄茶筅蟆肆，獨(dú)迎春矾睦，賈環(huán)二人未得。（第二十二回 聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī) 制燈迷賈政悲讖語(yǔ)）

此處可見(jiàn)迎春確實(shí)無(wú)才思炎功。同時(shí)也可見(jiàn)賈家確實(shí)是一個(gè)非常重視才華的家族枚冗。因?yàn)榘凑找话愕娜饲椋词共虏恢猩咚穑灿袀€(gè)參與獎(jiǎng)的赁温，可是元春就是不給，足見(jiàn)對(duì)此事很重視州藕。

且說(shuō)寶釵束世，迎春，探春床玻，惜春毁涉，李紈，鳳姐等并巧姐锈死，大姐贫堰，香菱與眾丫鬟們?cè)趫@內(nèi)玩耍，獨(dú)不見(jiàn)林黛玉待牵。迎春因說(shuō)道：「林妹妹怎么不見(jiàn)其屏？好個(gè)懶丫頭！這會(huì)子還睡覺(jué)不成缨该？」（第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅）

這句話是整本書中迎春的唯一一句自然流露性情的話偎行，也是她唯一一次因考慮別人而說(shuō)出的話，確實(shí)顯得有點(diǎn)呆萌贰拿。因?yàn)榇蠹叶贾厉煊耋w弱多病蛤袒，隨困隨醒，根本睡不了長(zhǎng)覺(jué)的膨更。只有迎春按照自己的理解以為黛玉犯了春困妙真，足可見(jiàn)平素對(duì)周圍人的上心程度了。不知道黛玉聽(tīng)了荚守，會(huì)不會(huì)又氣又想笑珍德。

林黛玉因不大吃酒练般，又不吃螃蟹，自令人掇了一個(gè)繡墩倚欄桿坐著锈候，拿著釣竿釣魚薄料。寶釵手里拿著一枝桂花玩了一回，俯在窗檻上<爪甲>了桂蕊擲向水面晴及，引的游魚浮上來(lái)唼喋都办。湘云出一回神嫡锌，又讓一回襲人等虑稼，又招呼山坡下的眾人只管放量吃。探春和李紈惜春立在垂柳陰中看鷗鷺势木。迎春又獨(dú)在花陰下拿著花針穿茉莉花蛛倦。寶玉又看了一回黛玉釣魚，一回又俯在寶釵旁邊說(shuō)笑兩句啦桌，一回又看襲人等吃螃蟹溯壶，自己也陪他飲兩口酒。（第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩(shī) 薛蘅蕪諷和螃蟹詠）

我們?cè)谶@段里看到三個(gè)不合群的人：黛玉甫男、寶釵且改、迎春。黛玉天性喜散不喜聚板驳，寶釵是慎獨(dú)又跛，迎春卻是沒(méi)什么朋友。閑時(shí)消遣中若治，黛玉釣魚是隱士相慨蓝、寶釵掐花戲魚是貴妃相、迎春繡花卻是深閨相端幼。我們可以看到迎春確實(shí)沒(méi)什么愛(ài)好礼烈，在眾姐妹兄弟中的表現(xiàn)也不新潮甚至有點(diǎn)土氣。試想在這樣一個(gè)場(chǎng)合婆跑，迎春拿針繡花就好比現(xiàn)在的同學(xué)聚會(huì)中此熬，一個(gè)帶著眼鏡的傻丫頭掏出了一本《五年高考三年模擬》。不過(guò)這三個(gè)女孩有一個(gè)特征是共通的：她們都從自我的內(nèi)心中得到滿足滑进。

作者專門開(kāi)了第七十三回【癡丫頭誤拾繡春囊 懦小姐不問(wèn)累金鳳】一章大段描寫迎春的性格犀忱。迎春的乳母因賭博和私藏金鳳釵獲罪。下人偷竊主子的物品是很嚴(yán)重的罪行郊供，可能這事兒發(fā)生在迎春身上不止一次兩次了峡碉，所以邢夫人這個(gè)母親，賈母口中的“拙婦蠢貨”驮审，這次卻難得大發(fā)慈心鲫寄，勸誡起迎春這個(gè)便宜女兒吉执，告訴她不能由著下人胡來(lái)。而迎春的反應(yīng)是：

迎春低著頭弄衣帶地来，半晌答道：「我說(shuō)他兩次戳玫，他不聽(tīng)也無(wú)法。況且他是媽媽未斑，只有他說(shuō)我的咕宿，沒(méi)有我說(shuō)他的±啵」

邢夫人斥責(zé)迎春這是胡說(shuō)府阀，告訴她必須拿起主人的尊嚴(yán)。這次迎春直接給了個(gè)“不語(yǔ)芽突，只低頭弄衣帶”试浙。邢夫人無(wú)奈只好感嘆迎春和探春同為庶出，為何卻大不相同寞蚌？在邢夫人眼中田巴，迎春的母親比趙姨娘強(qiáng)了不止十倍，可見(jiàn)女兒不肖了挟秤。迎春訥于言語(yǔ)壹哺，沒(méi)有主見(jiàn)，被逼急了干脆做個(gè)鋸嘴的葫蘆艘刚，她心里此時(shí)想的怕正是邢夫人趕緊閉嘴離開(kāi)放她一個(gè)人為好吧管宵。

迎春乳母的兒媳因?yàn)榕缕牌疟悔s出家門而來(lái)找迎春求情。迎春的丫頭繡桔讓迎春提金鳳釵的事兒昔脯，讓兒媳歸還啄糙。迎春卻拒絕提起，她的反應(yīng)是：

“何用問(wèn)云稚，自然是他拿去暫時(shí)借一肩兒隧饼。我只說(shuō)他悄悄的拿了出去，不過(guò)一時(shí)半晌静陈，仍舊悄悄的送來(lái)就完了燕雁，誰(shuí)知他就忘了。今日偏又鬧出來(lái)鲸拥，問(wèn)他想也無(wú)益拐格。”

繡桔不同意，說(shuō)讓乳母照價(jià)賠錢也是好的刑赶。迎春卻說(shuō)：“罷捏浊，罷，罷撞叨，省些事罷金踪。寧可沒(méi)有了浊洞，又何必生事。”這時(shí)連繡桔都說(shuō)迎春軟弱了胡岔，她要直接稟告鳳姐法希。

兒媳正在門外聽(tīng)著呢，這時(shí)直接進(jìn)來(lái)阻止了繡桔靶瘸。兒媳是個(gè)老油條苫亦，把贖金鳳的事兒輕輕地揭過(guò)，只讓迎春替自己求情怨咪。迎春這次卻拒絕得非常干脆屋剑，因?yàn)檫@是她最害怕做的事兒——出頭【可繡桔卻不肯放了兒媳饼丘，告訴老太太贖金鳳和求情是兩碼事兒，你先贖了金鳳再說(shuō)求情的事兒辽话。繡桔作個(gè)補(bǔ)鍋的丫頭也真不容易，她沒(méi)有把求情的事兒說(shuō)死卫病，就是怕兒媳信了迎春的話不還金鳳了油啤。可是這個(gè)媳婦魔高一丈蟀苛，居然反咬一口說(shuō)主子占了下人的錢益咬，金鳳就當(dāng)折算這筆賬了。繡桔氣急就要算總賬帜平，迎春卻說(shuō)：

“罷幽告，罷，罷裆甩。你不能拿了金鳳來(lái)冗锁，不必牽三扯四亂嚷。我也不要那鳳了嗤栓。便是太太們問(wèn)時(shí)冻河，我只說(shuō)丟了，也妨礙不著你什么的茉帅，出去歇息歇息倒好叨叙。”一面叫繡桔倒茶來(lái)。

迎春息事寧人的態(tài)度最終會(huì)把丫鬟推到有罪的一方堪澎，所以繡桔快氣哭了擂错。而迎春還要倒茶，真是讓人又氣又笑樱蛤。繡桔茶也不倒钮呀，就要老太太還金鳳桃犬。迎春一看管不了了，干脆看起了《太上感應(yīng)篇》行楞。還是之后探春等人來(lái)了攒暇，才還了主子和丫鬟一個(gè)公正。

平兒?jiǎn)栍旱奶幹靡庖?jiàn)子房，迎春下面這段話尤其能表現(xiàn)她的性格：

“問(wèn)我形用，我也沒(méi)什么法子。他們的不是证杭，自作自受田度，我也不能討情，我也不去苛責(zé)就是了解愤。至于私自拿去的東西镇饺，送來(lái)我收下，不送來(lái)我也不要了送讲。太太們要問(wèn)奸笤，我可以隱瞞遮飾過(guò)去，是他的造化哼鬓，若瞞不住监右，我也沒(méi)法，沒(méi)有個(gè)為他們反欺枉太太們的理异希，少不得直說(shuō)健盒。你們?nèi)粽f(shuō)我好性兒，沒(méi)個(gè)決斷称簿，竟有好主意可以八面周全扣癣，不使太太們生氣，任憑你們處治憨降，我總不知道父虑。”

這里可以看出迎春的邏輯就是佛教那一套實(shí)踐理論：自我價(jià)值虛無(wú)化（自性空，所以對(duì)于下人的偷竊無(wú)動(dòng)于衷）券册，價(jià)值評(píng)判因果化（無(wú)善惡是非频轿，作惡的人會(huì)自作自受），生活實(shí)踐消極化（不主動(dòng)對(duì)抗惡烁焙，不追求為善的結(jié)果）航邢。但是她現(xiàn)在看的不是佛教典籍卻是道家的《太上感應(yīng)篇》，可能是要給自己的行為尋找更多的理論支撐吧骄蝇。

通過(guò)迎春自己的行為膳殷，我們可以看到她是一個(gè)過(guò)早被佛教道教理論洗腦的人，那么是什么原因促使她年紀(jì)輕輕就遁入虛無(wú)與因果論中呢？

迎春性格的由來(lái)

妾以及妾的子嗣赚窃，因?yàn)樯鷣?lái)就低人一等的身份以及種種遭人區(qū)別對(duì)待的遭遇册招，所以總憋著一股不平之氣。這也是紅樓夢(mèng)開(kāi)篇就提到了正邪之分勒极。有人因這股不平之氣變得性情乖戾是掰，比如趙姨娘和她的兒子賈環(huán)；有人卻因這股不平之氣變得正直奮作辱匿，比如趙姨娘的女兒探春键痛；有人卻根本不知道這股不平之氣為何物，這個(gè)人就是迎春匾七。她既沒(méi)有趙姨娘和賈環(huán)的歹毒算計(jì)絮短，也沒(méi)有像探春那樣人活一口氣，她選擇了不聞不問(wèn)昨忆，只保持著自己最低的生活需要丁频。

這是一種自我保護(hù)機(jī)制。本來(lái)因?yàn)樯娴木壒室靥悴幻鎸?duì)現(xiàn)實(shí)席里，現(xiàn)實(shí)也會(huì)找上你，但是迎春小姐的身份以及傳統(tǒng)的大家族女性的封閉生活空間卻為這種保護(hù)機(jī)制的形成提供了可能痢缎。小姐的身份可以讓迎春衣食無(wú)憂不愁嫁娶過(guò)著比較有尊嚴(yán)的生活胁勺，大觀園可以讓迎春不用面對(duì)那么多爾虞我詐。但是大觀園中其他女孩的條件和迎春一樣独旷，為什么她們沒(méi)有發(fā)展出迎春的性格呢？我想這應(yīng)該和迎春的童年年相關(guān)寥裂，在迎春的童年中會(huì)有那么幾件決定性的事讓她覺(jué)得自己躲起來(lái)最舒服嵌洼。

書中寫到迎春的父親賈赦是”妻妾成群“，丫鬟有通房的秋桐封恰，后來(lái)又買了一個(gè)嫣紅麻养，尤其善于討老爺歡心。賈赦對(duì)娶妾買丫頭這事兒是十分熱衷的诺舔，甚至盯上了鴛鴦鳖昌，即使她是賈母身邊唯一得力的丫頭，即使自己的年齡都足以當(dāng)鴛鴦的父親了低飒。而且這事他又不敢親自跟母親說(shuō)许昨，還要邢夫人去央求賈母，這可把賈母氣得肝顫褥赊。結(jié)果賈赦被賈母一陣痛罵不敢再提此事糕档，而鴛鴦也被逼得發(fā)下矢志孤介的毒誓。同輩老爺中拌喉，就賈赦的配偶死得多速那，清楚知道的就包括一個(gè)原配和迎春的母親俐银。后續(xù)的邢夫人雖然是小姐，但沒(méi)有什么教養(yǎng)端仰，更加不懂得討丈夫的歡心捶惜，只知道惟命是從。后來(lái)新晉的丫頭秋桐荔烧、嫣紅都比邢夫人得寵可見(jiàn)賈赦縱情聲色之盛吱七。

賈赦為了二十幾把扇子讓賈璉去向石呆子討要，未果茴晋。賈雨村恃強(qiáng)把這事兒做成了陪捷，卻害得扇子的主人石呆子家破人亡。賈赦拿此事譏諷賈璉诺擅，賈璉頂嘴說(shuō)沒(méi)有為了幾把扇子害死人的市袖，被賈赦綁起來(lái)狠打。賈赦為一己私欲目無(wú)法紀(jì)到草菅人命的程度烁涌，當(dāng)真是認(rèn)為有權(quán)有錢就可以為所欲為苍碟。賈璉已經(jīng)足夠不肖，賈赦甚至還不如自己的兒子撮执。

賈赦又記恨自己的兄弟賈政微峰，全家中秋賞月，輪到他講笑話抒钱，他講了個(gè)“母親偏心”的笑話蜓肆，也不知有心還是無(wú)意，反正賈母是聽(tīng)出賈赦的話外音了谋币。

可以說(shuō)賈赦根本沒(méi)資格做一個(gè)父親仗扬，甚至不如自己的兒子賈璉，更遑論對(duì)女兒的教導(dǎo)了蕾额。而迎春的母親又死得早早芭，迎春能跟著賈母念書識(shí)字，也算不幸中的大幸了诅蝶⊥烁觯或許正是這段讀書識(shí)字的時(shí)光，給迎春逃避現(xiàn)實(shí)提供了一個(gè)出口调炬。

迎春的命運(yùn)

迎春的判詞是：子系中山狼语盈，得志便猖狂，金閨花柳質(zhì)筐眷，一載赴黃粱黎烈。迎春最終逃脫不了父親的陰影，被賈赦準(zhǔn)折賣給了孫紹祖，又在一年中被孫紹祖折磨致死照棋。迎春是《紅樓夢(mèng)》前八十回中除了秦可卿外资溃，唯一得到明確結(jié)局的正釵。

迎春的悲劇性結(jié)局印證了曹雪芹悲觀的宿命論烈炭，即使像迎春這樣這樣消極避世予取予求的人溶锭，也逃脫不開(kāi)覆巢之下豈有完卵的結(jié)局。迎春命運(yùn)的獨(dú)特諷喻：極端消極避世妥協(xié)也無(wú)法自保符隙。因?yàn)槟銦o(wú)法掌控自己的命運(yùn)趴捅，男人尚且朝不保夕，更遑論女人霹疫！可是女人的命運(yùn)到底比男人更慘拱绑，因?yàn)檫@個(gè)世界中女人的規(guī)則由男人制定，《金瓶梅》里早就寫道：生來(lái)莫做女兒身丽蝎，萬(wàn)千苦樂(lè)不由人猎拨。

每想到迎春死的那一刻，我都會(huì)想起那個(gè)站在園子中天真爛漫地說(shuō)“林妹妹怎么不見(jiàn)屠阻？好個(gè)懶丫頭红省！這會(huì)子還睡覺(jué)不成？”的迎春国觉。人在放松時(shí)才是最美的吧恃。