對(duì)學(xué)習(xí)的感受大概有以下四點(diǎn)渔欢，寫出來分享：
一是學(xué)以修身。講到學(xué)習(xí)瘟忱，首先在腦海中蹦出來的是“書中自有顏如玉奥额、書中自有黃金屋”，表面的意思酷誓，很俗很堂皇披坏，一直以為兩者有一定的關(guān)系卻不應(yīng)該有必然的聯(lián)系。子曰：“古之學(xué)者為己盐数，今之學(xué)者為人棒拂。”為什么學(xué)習(xí)玫氢，學(xué)習(xí)是提高自身修養(yǎng)的過程帚屉，在這物質(zhì)的社會(huì)，給自己留一點(diǎn)空間和時(shí)間漾峡，徜徉書海攻旦，快哉！好仁不好學(xué)生逸，其蔽也愚牢屋；好知不好學(xué)且预，其蔽也蕩；好信不好學(xué)烙无，其蔽也賊锋谐；好直不好學(xué)，其蔽也絞截酷；好勇不好學(xué)涮拗，其蔽也亂；好剛不好學(xué)迂苛，其蔽也狂三热。仁、智三幻、信就漾、直、勇赌髓、剛這些優(yōu)秀的品德从藤，失去了學(xué)習(xí)的支撐，也會(huì)弊病百出锁蠕∫囊埃可見，人格的完美只有通過一以貫之的學(xué)習(xí)才能保持長(zhǎng)盛不衰荣倾。
二是學(xué)無止境悯搔。這個(gè)小學(xué)就會(huì)的成語，在今天我把它理解為橫向和縱向的深度舌仍。橫向妒貌，就是學(xué)習(xí)內(nèi)容上的無止境；縱向铸豁，就是學(xué)習(xí)時(shí)間上的無止境灌曙。學(xué)習(xí)要博，要廣节芥，不能偏頗在刺、不能單一，“文头镊、行蚣驼、忠、信”面面俱到相艇，在此基礎(chǔ)上對(duì)于自己喜歡以及迫切需要的東西颖杏，要去鉆研，我想這就是博與精的關(guān)系坛芽，博學(xué)與術(shù)業(yè)有專攻的和諧統(tǒng)一留储∫砜伲活到老、學(xué)到老获讳，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)字机久，要做到，談何容易赔嚎？“知之者不如好之者，好之者不如樂之者胧弛∮任螅”真正的堅(jiān)守源自喜歡，從中尋找快樂结缚。樂以忘憂损晤，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事情，把它作為人生路上時(shí)刻相伴的行囊吧红竭！
三是學(xué)思并重尤勋。在學(xué)習(xí)的過程中，有些人事半功倍茵宪，不少人事倍功半最冰，這就涉及到一個(gè)學(xué)習(xí)方法的問題。最著名的莫過于孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之稀火，不亦說乎”暖哨，以及那句“溫故而知新，可以為師矣”凰狞。我把理解為這兩者的目的就是要達(dá)到一個(gè)“思”的效果篇裁。“學(xué)而不思則罔赡若，思而不學(xué)則殆”达布，光學(xué)不思是不夠的，“思”也就是悟逾冬，從紛繁的矛盾現(xiàn)象中黍聂，探索真理。一直認(rèn)為粉渠，世間萬物的發(fā)展都有一定基本規(guī)律可循分冈，可以矛盾的存在有一定的類別可靠，通過反復(fù)的學(xué)和思霸株，讓思維不斷碰撞雕沉，有啟發(fā)，有觸動(dòng)去件，有感悟坡椒，在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會(huì)思考總結(jié)扰路，方能達(dá)到融會(huì)貫通、舉一反三的效果倔叼。
四是學(xué)以致用汗唱。作為一個(gè)社會(huì)人，把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到我們與社會(huì)的實(shí)踐中去丈攒，這是目的哩罪，也是成果所在。每每對(duì)生活中一些小小的現(xiàn)象巡验，或者某些選擇际插，能夠找到對(duì)應(yīng)的科學(xué)理論原理的時(shí)候，就感到特別的欣喜显设。那個(gè)時(shí)候就會(huì)自嘲框弛，應(yīng)試教育有應(yīng)試教育的好處，讓應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)捕捂，還是要靠自身的修煉瑟枫。其實(shí)實(shí)踐本身，不就是一個(gè)學(xué)習(xí)提高的過程指攒。讀書的目的慷妙，不在于死記書本，不需用來裝點(diǎn)門面幽七，把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到工作生活實(shí)踐景殷，看清事物本質(zhì)，解決困難難題澡屡，達(dá)到知行合一的目的猿挚。
