草書赊窥，書林之江湖，風(fēng)云涌動(dòng)狸页，驚濤駭浪锨能。草書大家扯再，也就成了江湖上的豪杰，武林中的俠客址遇。這幫人熄阻，情感四溢，意氣風(fēng)發(fā)倔约，積于心發(fā)于筆秃殉，托于筆揮于墨，于是感情的盡力發(fā)泄借著筆墨的淋漓酣暢一灑無(wú)余浸剩，左盤右蹙如驚電钾军，狀如楚漢相攻戰(zhàn)。
歷代寫草書出名的人绢要，多深情而含蓄之士吏恭，借草書的揮灑寄托情感，彰顯性靈重罪。不然為什么那么多僧人偏好此道樱哼？唐代的懷素、高閑剿配、航练空、貫休惨篱、亞棲盏筐；宋代的大慧來(lái)果 、無(wú)準(zhǔn)師范砸讳、圜悟克勤琢融、虛堂治愚；元代的清拙正澄簿寂、中封明本漾抬、一山一寧、釋溥光常遂、了庵清欲纳令；明代的擔(dān)當(dāng)、憨山德清克胳、破山明平绩；清代的八大山人、大愚漠另、弘仁捏雌、髡殘、原濟(jì)笆搓。因?yàn)椴輹撬袝w中最可以宣泄心中積郁性湿，灑澆胸間塊壘的載體纬傲，通過(guò)草書的張馳使轉(zhuǎn)，莫測(cè)變幻肤频，整個(gè)世界都在書寫中沉浸陶醉叹括，所有悲歡離合，一任心摩手追自由馳騁宵荒，天馬行空無(wú)所拘束汁雷。所以韓愈在送《高閑上人序》中說(shuō)"往時(shí)張旭善草書，不治他技骇扇，喜怒窘窮摔竿，憂悲面粮、愉快少孝、怨恨、思慕熬苍、酣醉稍走、無(wú)聊、不平柴底，有動(dòng)于心婿脸，必于草書焉發(fā)之。觀于物柄驻，見(jiàn)山水崖谷狐树，鳥(niǎo)獸魚蟲(chóng)，草木之花實(shí)鸿脓，日月列星抑钟，風(fēng)雨水火，雷霆霹靂野哭，歌舞戰(zhàn)斗在塔，天地事物之變，可喜可愕拨黔，一寓于書蛔溃。故旭之書，變動(dòng)猶鬼神篱蝇，不可端倪贺待，以此終其身而名后世"，這段話非常形象準(zhǔn)確地說(shuō)出了草書的作用零截。
不過(guò)真正專以草書名世的麸塞，各朝各代并不多。東漢張芝瞻润，東晉羲獻(xiàn)父子喘垂，唐代的孫過(guò)庭甜刻，懷素，張旭正勒；宋代的黃庭堅(jiān)得院；明代的祝枝山，徐渭章贞，董其昌祥绞，張瑞圖，黃道周鸭限，倪元璐蜕径，王鐸，傅山败京，八大山人兜喻；清代真正在草書上獨(dú)樹(shù)一幟的幾乎沒(méi)有；民國(guó)于右任赡麦，近代毛澤東二人草書極具特色朴皆，是謂近現(xiàn)代草書高峰》捍猓縱觀草書家族史遂铡，各代人物如孤月一點(diǎn)，忽然到晚明晶姊，眾星齊聚扒接，譬如北辰，居其所而眾星拱之们衙，著實(shí)璀璨钾怔。
各代獨(dú)明孤月——張芝，二王砍艾，孫過(guò)庭蒂教，懷素，張旭脆荷，黃庭堅(jiān)凝垛，祝允明，于右任蜓谋，毛澤東梦皮。
張芝，字伯英桃焕，生活在漢末剑肯。變章草為“今草”。三國(guó)魏書家韋誕稱他為“草圣”观堂。對(duì)王羲之让网、王獻(xiàn)之草書影響頗深呀忧。張芝苦練書法，“臨池學(xué)書溃睹，池水盡墨”而账。? 王羲之，字逸少因篇，是東晉書法家泞辐，變東漢質(zhì)樸拘謹(jǐn)?shù)牟蒿L(fēng)為流麗蘊(yùn)藉的草風(fēng)，開(kāi)后世草書一代風(fēng)氣竞滓。被后人尊為“書圣”咐吼。與兒子王獻(xiàn)之并稱"二王"。代表作品《十七帖》商佑。王獻(xiàn)之锯茄，以行草聞名。王獻(xiàn)之的書法為"丹穴凰舞莉御，清泉龍躍撇吞，精密淵巧俗冻，出于神智"礁叔。他用筆，從"內(nèi)擫"轉(zhuǎn)為"外拓"迄薄，自創(chuàng)"一筆書"。傳世墨寶有《鴨頭丸帖》、《中秋帖》等屉符∨窠牵《中秋帖》為"一筆書"的鼻祖，被乾隆皇帝收入《三希帖》冶伞。孫過(guò)庭新症，字虔禮，初唐人响禽。師法“二王”徒爹，以草書擅名，尤妙于用筆芋类，雋拔剛折隆嗅。所著《書譜》書理合一，是歷代草書精品侯繁。宋高宗評(píng)述：“《書譜》匪特文詞華美胖喳，且草法兼?zhèn)洹薄O過(guò)庭書法贮竟，上追“二王”丽焊，旁采章草较剃，融二者為一體，并出之己意技健，筆筆規(guī)范重付，極具法度，有魏晉遺風(fēng)凫乖。? ? 張旭确垫，字伯高，人稱“張長(zhǎng)史”帽芽。他的母親是陸柬之的侄女删掀，虞世南的外孫女。張旭為人灑脫不羈导街，醉后狂書披泪，以頭發(fā)蘸墨書寫，人稱“張顛”搬瑰，與懷素并稱“顛張醉素”款票。唐代以李白詩(shī)歌、裴旻劍舞泽论、張旭草書為“三絕”艾少。張旭的書法，始化于張芝翼悴、二王一路缚够，字字有法，又能突破成規(guī)鹦赎，自創(chuàng)狂草谍椅。韓愈說(shuō)他：“天地事物之變，可喜可愕古话，一寓于書雏吭，故旭之書，變動(dòng)猶鬼神陪踩，不可端倪杖们，以此終其身而名后世”。傳世書跡有《肚痛帖》膊毁、《古詩(shī)四帖》胀莹。? ? ? 懷素，好飲酒婚温，興起描焰，不分墻壁、衣物、器皿荆秦，任意揮寫篱竭，時(shí)人謂之“醉僧”。他的草書步绸，出于張芝掺逼、張旭。時(shí)人評(píng)“懷素草書瓤介，援毫掣電吕喘，隨手萬(wàn)變”。懷素苦練書法刑桑，壞筆成丘氯质，盡蕉過(guò)萬(wàn)。寒暑不輟祠斧，冷熱不息闻察，名動(dòng)長(zhǎng)安，為人所重琢锋。傳世草書有《自敘帖》辕漂、《苦筍帖》、《食魚帖》吴超、《圣母帖》钉嘹、《大草千文》、《小草千文》等烛芬。? 黃庭堅(jiān) 隧期，字魯直。草書結(jié)體奇險(xiǎn)赘娄，章法靈動(dòng)，線條變化富有節(jié)奏宏蛉，一變之前流轉(zhuǎn)草體遣臼。其初以宋代周越為師，后受顏真卿拾并、懷素揍堰、楊凝式等人的影響，后受《瘞鶴銘》啟發(fā)嗅义，形成自己的行草風(fēng)格屏歹。草書有《李白憶舊游詩(shī)卷》、《諸上座帖》之碗。? ? 祝允明蝙眶，字希哲，因長(zhǎng)像奇特，右手枝指幽纷，自號(hào)枝山式塌，世稱“祝京兆”。祝允明與文徵明友浸、王寵同為明中期書家之代表峰尝。且三人科舉坎坷，皆七試不第收恢。其草書師法李邕武学、黃庭堅(jiān)、米芾伦意，功力深厚劳淆，晚年尤重變化，風(fēng)骨爛熳默赂。代表作《太湖詩(shī)卷》沛鸵、《箜篌引》、《赤壁賦》等缆八。? 于右任曲掰，國(guó)民黨元老。其書法分兩個(gè)階段奈辰，一個(gè)是以魏碑為基礎(chǔ)的行楷階段栏妖，二是自取魏碑風(fēng)格創(chuàng)立標(biāo)準(zhǔn)草書時(shí)期。其草書開(kāi)張雄逸奖恰，含蓄樸厚吊趾，筆畫精簡(jiǎn)，氣韻生動(dòng)瑟啃。被稱為"當(dāng)代草圣"论泛。代表作《草書千字文》。? 毛澤東蛹屿，業(yè)余天才草書家屁奏，兼學(xué)并蓄，自創(chuàng)新體错负，既能適用坟瓢，又可觀賞。他曾說(shuō)：“字要寫得好犹撒，就得起得早折联；字要寫得美，必須勤磨煉识颊；刻苦自勵(lì)诚镰，窮而后工，才能得心應(yīng)手。學(xué)字要有帖怕享，帖中要發(fā)揮”执赡。建國(guó)后，毛以練書作為休息函筋，書寫了數(shù)百首古詩(shī)詞沙合，堪稱詩(shī)書合璧。代表作《毛澤東手書古詩(shī)詞》跌帐。
重點(diǎn)在晚明草書首懈。這個(gè)時(shí)代群星璀璨，每一家都獨(dú)具一格谨敛，與眾不同究履。主要有徐渭，董其昌脸狸，邢侗最仑，米萬(wàn)鈡，張瑞圖炊甲，黃道周泥彤，倪元璐，王鐸卿啡，傅山吟吝，八大山人。這些人中分為兩派—— 一派是繼承傳統(tǒng)二王中和流美的草書稍有變化的規(guī)矩派颈娜，主要有董其昌剑逃，米萬(wàn)鈡，邢侗官辽，另一派是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上開(kāi)徑辟源的狂怪派蛹磺，主要有徐渭，張瑞圖野崇，黃道周称开，倪元璐，王鐸乓梨，傅山，八大山人清酥，這一派代表主流扶镀。
先看規(guī)矩派。這一派雖然有創(chuàng)新焰轻，但沒(méi)敢大膽開(kāi)拓臭觉，恪守傳統(tǒng)家法，筆法章法中規(guī)中矩。董其昌蝠筑，行草書以“二王”為宗狞膘，又得力于顏真卿、米芾什乙、楊凝式諸家挽封，同時(shí)受趙孟頫和文征明書風(fēng)影響。草書植根于顏真卿《爭(zhēng)座位》和《祭侄稿》臣镣，并有懷素的圓勁和米芾的跌宕辅愿。用筆精到，正鋒行筆忆某，少有偃筆滯筆点待；用墨講究，枯濕濃淡弃舒，風(fēng)格蕭散癞埠，古雅平和。董其昌力糾趙書之熟甜聋呢，倡導(dǎo)的“淡意”苗踪，然體貌仍不離圓秀，尤其在風(fēng)神坝冕、姿態(tài)方面徒探，與趙孟頫本質(zhì)無(wú)二。代表作品《草書五言絕句軸》喂窟，《行草詩(shī)軸》测暗。 邢侗以行草見(jiàn)長(zhǎng)，晚年尤精章草磨澡。其書創(chuàng)造不足碗啄，長(zhǎng)在臨古極肖，精研東晉二王稳摄，臨摹幾可亂真稚字，自謂“拙書唯臨晉一種”，他的名作多為臨作 厦酬；米萬(wàn)鐘擅行草胆描，作為米芾后裔，謹(jǐn)守家法仗阅。兩人都未離二王樊籬昌讲。三人書風(fēng)書品雖不可相提并論，但基本面貌都沒(méi)有擺脫二王流麗中和的傳統(tǒng)書風(fēng)减噪。
其次狂怪派短绸。有明一代姿媚書風(fēng)占主流的時(shí)尚下车吹，萌發(fā)著一股尚丑、尚狂的思潮醋闭，如明初張弼“怪偉跌宕”的草字窄驹、陳獻(xiàn)章“拙而愈巧”的茅龍筆草書；明中期祝允明“縱橫散亂”的狂草证逻，都顯現(xiàn)出反正統(tǒng)的傾乐埠。在晚明書法界，又涌現(xiàn)出徐渭瑟曲、張瑞圖饮戳、黃道周、倪元璐洞拨、王鐸扯罐、傅山，八大等一批“狂怪”派書家烦衣。
徐渭歹河，字文長(zhǎng)，在書畫花吟，戲劇秸歧，文學(xué)上都能獨(dú)樹(shù)一幟。一生坎坷衅澈，幼失依怙键菱，長(zhǎng)而科舉不順，八試不第今布，愛(ài)妻早亡经备，家產(chǎn)被霸，幾次入獄部默，以致精神癲狂侵蒙，死前唯有一狗相伴，床上連席都沒(méi)有傅蹂。凄慘一生纷闺，成就了徐渭至為輝煌的藝術(shù)人生，"文章憎命達(dá)"份蝴，文藝殿堂本來(lái)就是建筑在廢墟之上的輝煌犁功，沒(méi)有血淚，何來(lái)深情婚夫？徐渭最擅狂草波桩，用筆狼藉，滿紙?jiān)茻熐攵兀c(diǎn)畫交織镐躲，整幅作品滿滿當(dāng)當(dāng)，密不透風(fēng)侍筛，乍看真像一堆"狂草"萤皂。所以一般人很難辨識(shí)，但他對(duì)自己的書法極為喜歡匣椰，自認(rèn)為“書法第一裆熙，詩(shī)第二，文第三禽笑，畫第四”入录。徐渭的狂草打破了以“臺(tái)閣體”為主導(dǎo)的明代書壇的寂寞，開(kāi)啟和引領(lǐng)了晚明“尚態(tài)”書風(fēng)佳镜，把明代書法引向了新的高峰僚稿。袁宏道稱其：“誠(chéng)八法之散圣，字林之俠客矣”蟀伸。他最大的貢獻(xiàn)是開(kāi)創(chuàng)了晚明巨軸行草書風(fēng)蚀同。徐渭首開(kāi)把書法從案頭玩品變成了壁上觀物風(fēng)氣。晚明出現(xiàn)的"巨軸行草熱潮"啊掏，就是從徐渭開(kāi)啟的蠢络。其代表作品《行草詠劍鳳凰臺(tái)上憶吹簫詩(shī)軸》，《行草詠墨鳳凰臺(tái)上憶吹簫詩(shī)軸》迟蜜。
張瑞圖刹孔，雖與邢、米娜睛、董齊名并稱髓霞，但張瑞圖與三家顯然有很大區(qū)別，其書風(fēng)與黃道周微姊、倪元璐酸茴、王鐸、傅山兢交，八大諸人奇倔狂逸風(fēng)貌頗為相似薪捍，都在二王之外另辟蹊徑。張與董邢米三家相比配喳，其書屬于“絕塵而奔”者酪穿。時(shí)人贊為“奇恣如生龍動(dòng)蛇，無(wú)點(diǎn)塵氣”晴裹。清·梁巘《評(píng)書帖》曰：“張瑞圖得執(zhí)筆法被济，用力勁健，然一意橫撐涧团，少含蓄靜穆之意只磷，其品不貴经磅。其書初學(xué)孫過(guò)庭《書譜》，后學(xué)東坡《醉翁亭》钮追，明季書學(xué)競(jìng)尚柔媚预厌，王、張二家力矯積習(xí)元媚，獨(dú)標(biāo)氣骨轧叽，雖未入神，自是不朽”刊棕。張瑞圖用筆炭晒，側(cè)鋒上作橫截翻折，造成激蕩跳躍的聲勢(shì)和劍走偏鋒的感覺(jué)甥角。倪后瞻說(shuō)：“其書從二王草書體一變网严，斬方有折無(wú)轉(zhuǎn)，一切圓體皆刪削蜈膨，望之即知為二水屿笼，然亦從結(jié)構(gòu)處見(jiàn)之，筆法則未也”翁巍。張瑞圖還從六朝北碑中汲取了雄勁峻厚的筆法驴一。近人張宗祥《書學(xué)源流論》曰：“張二水，解散北碑以為行灶壶、草肝断，結(jié)體非六朝，用筆之法則師六朝”驰凛。但張瑞圖反柔媚而走向極端胸懈，一味硬倔，過(guò)分外露恰响，少含蓄文雅之氣趣钱。張氏在書法上的偏激、失度與他政治上的表現(xiàn)有相似之處胚宦，這無(wú)疑是人品對(duì)書品的影響首有。代表作《行草杜甫詩(shī)軸》，《行草韓愈詩(shī)軸》等枢劝。
王鐸井联，字覺(jué)斯。書法與董其昌齊名您旁，明末有“南董北王”之稱烙常。他的書法，出規(guī)入矩鹤盒，張弛有度蚕脏，卻流轉(zhuǎn)自如侦副，力道千鈞。尤擅行草蝗锥，筆法大氣跃洛，勁健灑脫，淋漓痛快终议，戴明皋在《王鐸草書詩(shī)卷跋》中說(shuō)：“元章狂草尤講法，覺(jué)斯則全講勢(shì)葱蝗，魏晉之風(fēng)軌掃地矣穴张，然風(fēng)檣陣馬，殊快人意两曼，魄力之大皂甘，非趙、董輩所能及也”悼凑。王鐸雖稱遙繼“二王”偿枕，其倔強(qiáng)之態(tài)業(yè)已破壞了“二王”不激不厲的平和風(fēng)規(guī)，世稱“神筆王鐸”户辫。他的墨跡傳世較多渐夸，如《王鐸草書唐詩(shī)卷》，《臨豹奴帖軸》渔欢，《臨張芝帖軸》墓塌，《草書臨王羲之小園子帖軸》。其行書《擬山園帖》奥额，被稱為天下第六行書苫幢。日本人對(duì)王鐸的書法極其欣賞，把他列為第一流書法家垫挨，認(rèn)為“后王（王鐸）勝先王（王羲之）”韩肝。
傅山，字青主九榔，號(hào)真山哀峻，山西人。明末著名的學(xué)者帚屉、書法家谜诫、詩(shī)人、醫(yī)學(xué)家攻旦。其知識(shí)領(lǐng)域之廣喻旷、成就之大，在清初諸儒中牢屋，無(wú)出其右者且预。傅山的書法被時(shí)人尊為“清初第一寫家”槽袄。他的書法初學(xué)趙孟頫、董其昌锋谐，幾乎可以亂真遍尺。鄧散木《臨池偶得》中說(shuō)：“傅山的小楷最精，極為古拙涮拗，然不多作乾戏，一般多以草書應(yīng)人求索，但他的草書也沒(méi)有一點(diǎn)塵俗氣三热，外表飄逸內(nèi)涵倔強(qiáng)鼓择，正象他的為人”。傅山草書以“寧拙毋巧就漾，寧丑毋媚呐能，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排”為法抑堡。其草書線條頗具變動(dòng)摆出，連綿不斷，排山倒海首妖，情感充沛偎漫。他以大草形式寫行草，增加了聯(lián)綿的線條與組合悯搔，更加豐富骑丸，更有表現(xiàn)力。代表作《草書讀傳燈詩(shī)軸》妒貌，《草書七絕詩(shī)》通危，《草書七言絕句軸》等。
黃道周灌曙，被視為明代最有創(chuàng)造性的書法家之一菊碟。尤擅長(zhǎng)行草，筆法離奇在刺，遒密高超逆害。行筆轉(zhuǎn)折剛勁有力，體勢(shì)方整蚣驼，書風(fēng)雄健奔放魄幕。有力量，又有姿態(tài)颖杏，是黃道周行草書的主調(diào)纯陨。他以隸書鋪毫和方折行筆，點(diǎn)畫多取隸意；字雖長(zhǎng)翼抠，但強(qiáng)調(diào)向右上橫勢(shì)盤繞咙轩，讓點(diǎn)畫變得綿而密，雖略帶習(xí)氣阴颖，但奇崛剛勁活喊，形成了自己獨(dú)特的形式語(yǔ)言，尤顯出其人剛直不阿的個(gè)性量愧。其立軸代表作有行草書《贈(zèng)蕨仲兄聞警出山詩(shī)軸》钾菊、《聞奴警出山詩(shī)軸》等。
倪元璐侠畔，最得王右軍结缚、顏魯公和蘇東坡三人翰墨之助，以雄深高渾見(jiàn)魄力软棺，書風(fēng)奇?zhèn)ァＤ咴丛谥哺鶄鹘y(tǒng)的同時(shí)尤勋，又在竭力尋求變化喘落，其學(xué)古人，靈活變通最冰，學(xué)到舉一反三瘦棋。其受益蘇字，便能將蘇字的扁平結(jié)字特征暖哨，反其道地化為偏長(zhǎng)狹瘦的自家構(gòu)字法則赌朋；學(xué)王字，卻能把王氏書中居多的方筆篇裁，變成自己腕下能隨機(jī)生發(fā)的圓筆沛慢；晚年用力顏?zhàn)郑テ洹拔萋┖邸币獯锊迹瑫L(fēng)漸趨渾沉团甲，又能將揉、擦黍聂、飛白躺苦、渴筆等技法引入其中，借以豐富作品內(nèi)涵产还。并以奇險(xiǎn)多變的結(jié)體匹厘，聚散開(kāi)合隨機(jī)應(yīng)變，再以字距極密脐区、行距極寬的章法布白愈诚，呈現(xiàn)出一種奇異的圖像。其用筆鋒棱四露中見(jiàn)蒼渾，并時(shí)雜有渴筆與濃墨相映成趣扰路，結(jié)字奇?zhèn)榷嘧冇攘铮嗽鴳蚍Q“刺菱翻筋斗”，其棱峭生動(dòng)之姿被刻畫得淋漓盡致汗唱。其行草立軸代表作有《冒雨行樂(lè)陵道詩(shī)軸》宫莱、《贈(zèng)樂(lè)山五律詩(shī)軸》等。其人格亦多可法哩罪，與黃道周同門同好同殉國(guó)授霸。
八大山人，其書體以篆書的圓潤(rùn)等線體施于行草际插，自然起截碘耳，了無(wú)藏頭護(hù)尾之態(tài)，以一種高超的手法把書法的落框弛、起辛辨、走、住瑟枫、疊斗搞、圍、回慷妙，藏蘊(yùn)其中而不著痕跡僻焚。藏巧于拙，筆澀生樸膝擂，此中真義必臨習(xí)日久才能有所悟虑啤。簡(jiǎn)而言之，是用篆書的筆法去寫行草書架馋。
總之狞山，張瑞圖以方筆寫草；八大山人以篆書寫草绩蜻；傅山以線條連綿為特色铣墨；黃道周以隸書方折來(lái)行筆；王鐸以力道融入草办绝，倪元璐以鋒棱化入草伊约，徐渭以狼藉滲入草， 每個(gè)人都很狂孕蝉，但狂有深厚的資本屡律。 他們轉(zhuǎn)移了時(shí)代的審美風(fēng)氣，拋棄中和降淮、流美的姿態(tài)與規(guī)范超埋，結(jié)體欹側(cè)搏讶，以丑為美；筆墨隨興霍殴，打破矩矱媒惕，肆意揮灑，棱角畢露来庭；布局不求平衡妒蔚，縱橫交叉中自現(xiàn)和諧。這種以丑怪月弛、狂狷為美的書風(fēng)肴盏，成了晚明的風(fēng)標(biāo)，引領(lǐng)一代潮流帽衙。晚明乃多事之秋菜皂，狂怪抒情的巨軸行草給了艱難抉擇的士人一種可以宣泄憂愁的慰藉，不能不說(shuō)是一種不幸之幸厉萝。
