? ? ? ?新派武俠自梁羽生始屉栓，后逐漸涌現(xiàn)出金庸和古龍兩位大家。古龍一生極其短暫只活了48歲耸袜，但卻是一位多產(chǎn)作家友多，共著有70多部武俠小說；而金庸的作品除了我們所熟知的“飛雪連天射白鹿堤框，笑書神俠倚碧鴛”還有一部短篇《越女劍》域滥，這十五部也可以說得上是部部經(jīng)典纵柿。金庸和古龍雖然齊名，但兩人的作品仍各有特色骗绕，金庸近儒藐窄，古龍似道，金庸如茶荆忍，古龍如酒。古龍一生放浪不羈撤缴，嗜酒如命刹枉，他作品中的人物也充分展現(xiàn)了這一特點，“勇氣屈呕、俠義與寬容”被體現(xiàn)得淋漓盡致微宝，有時甚至完全架空歷史，主打推理虎眨，融入西方文學(xué)特色蟋软，不受絲毫的拘束；而金庸的小說則是“俠之大者嗽桩，為國為民”岳守，所塑造的人物大都受傳統(tǒng)道德的影響，并結(jié)合歷史再度創(chuàng)作碌冶，無論是文字風(fēng)格還是背景選擇湿痢，無論是人物塑造還是思想立場，都難掩其古典傳統(tǒng)武俠小說的本色扑庞。兩者相較譬重，我更傾向于金庸的武俠立場，其武俠世界既有著追尋世間大義的執(zhí)著罐氨，又不失江湖快意恩仇的灑脫臀规。
? ? ? ?金庸作品中的兩部中篇小說和一部短篇小說因為篇幅過短，不便評述栅隐，剩下的幾部長篇小說中《射雕英雄傳》《笑傲江湖》《天龍八部》是我相對來說比較認可和喜愛的以现。《射雕英雄傳》是“射雕三部曲”的第一部约啊，這部書中金庸運用豐富的想象邑遏、瑰麗的文筆和壯闊的場面展現(xiàn)了武俠世界的神奇魅力，并充分和歷史背景相結(jié)合恰矩，成功塑造出郭靖记盒、黃蓉等一系列經(jīng)典的角色，兩次華山論劍是本書的一大特色外傅，天下五絕的精彩對決更是將武功推向了又一個巔峰纪吮。郭靖的一言一行俩檬，對“大俠”二字做出了最為精準的詮釋，心系天下蒼生碾盟，深明民族大義棚辽，這其實從某種意義上講已經(jīng)超越了武俠的本質(zhì)，上升到了另一個更高的高度上冰肴，《射雕》的出版也徹底奠定了金庸武俠界大宗師的地位屈藐。
? ? ?《天龍八部》作于金庸創(chuàng)作的中晚期，其文筆已基本成熟熙尉，結(jié)構(gòu)上的嚴謹與豐富联逻、內(nèi)容上的壯闊與細膩、語言上的生動與流暢检痰、情節(jié)上的跌宕與曲折都已經(jīng)達到了爐火純青的地步包归，該作所涉及的地域之廣，所刻畫的人物之多都是前所未有的铅歼。作品中金庸擺脫了創(chuàng)作前期單線單主角的寫作方式公壤，一改慢熱的特點，成功塑造出蕭峰椎椰、段譽厦幅、虛竹三個深入人心的角色，三人身份不同俭识、經(jīng)歷不同慨削、性格不同洞渔，既前后交錯套媚，又相互映襯，既層次鮮明磁椒，又一氣呵成堤瘤。天龍八部本是佛學(xué)中的語言，作品中也充分體現(xiàn)了佛學(xué)中悲喜劇交錯的思想特點浆熔，段譽所愛的女子竟是他的妹妹本辐，但她母親刀白鳳臨死前說出他的生父是段延慶而非段正淳；虛竹歷經(jīng)磨難医增，卻誤打誤撞解了玲瓏棋局之謎慎皱，獲得無崖子、天山童姥叶骨、李秋水體內(nèi)近200年的內(nèi)力茫多，由此身負絕世武功；蕭峰義薄云天忽刽，武藝卓絕天揖，最終為了宋遼和平夺欲，自刎于雁門關(guān)外；蕭遠山與慕容博三十多年仇怨今膊，拼死相搏些阅，經(jīng)掃地僧妙語點撥，死而復(fù)活斑唬，投身佛門市埋。《天龍八部》寫武寫俠赖钞，寫人寫情腰素，皆大起大伏，曲盡其妙雪营。人生萬象弓千，盡歸于塵。
? ? ?《鹿鼎記》是金庸的封筆之作献起，也是金庸作品中最不像武俠的一部書洋访。金庸在《鹿鼎記》塑造人物形象方面有了大膽的創(chuàng)新和突破，韋小寶無疑是一個極其成功的藝術(shù)典型谴餐，他絲毫不懂武功姻政，但是他的機智、油滑以及無賴的本色都表現(xiàn)得淋漓盡致岂嗓。一個從妓院走向?qū)m廷的無賴汁展，居然會成為金庸最后一部武俠小說中的第一主角，這的確是金庸的一大創(chuàng)新厌殉。金庸在他自己的最后一部作品中可以說得上是臻于完美食绿，在情節(jié)的設(shè)計和文字的運用上都反復(fù)推敲與琢磨，韋小寶北游莫斯科公罕，邂逅俄國公主器紧，簽訂《尼布楚條約》更是超出了人們的想象。金庸以韋小寶作為突破口楼眷，突破了武俠小說的傳統(tǒng)格局铲汪，并深化武俠小說的主題，《鹿鼎記》實則已經(jīng)超出了江湖恩怨罐柳、武林奪寶的舊模式掌腰，通過壯闊的畫面與多彩的人物個性，運用調(diào)侃的語言张吉，展現(xiàn)了中國“國民性的悲劇”與“文化的悲劇”齿梁，這種立意是相當(dāng)成功的。
? ? ? ?至于其他的幾部作品芦拿，各有長處士飒，也各有瑕疵查邢。金庸作品中的人物本質(zhì)上實際上還是恪守封建傳統(tǒng)禮教的，或者說儒家忠君文化思想已經(jīng)深入骨髓酵幕，許多人物像陳家洛扰藕、陳近南等實質(zhì)上都是效忠于封建統(tǒng)治者的，這如同《水滸傳》里一心想著招安的宋江一樣芳撒，身上的封建奴性色彩始終無法褪去邓深。《鹿鼎記》里的陳近南一心想著反清復(fù)明笔刹，忠于鄭氏王朝芥备，最終卻死于鄭家二公子之手；《書劍恩仇錄》里的陳家洛也是一個被舊禮法束縛的俠客舌菜，縱然身居紅花會之首萌壳，也只能眼睜睜地將自己心愛的女人送給自己的皇帝哥哥，陳家洛身上的致命弱命也為全書蒙上了陰影日月。
? ? ? ?金庸在武俠界的地位之所以要稍高于古龍袱瓮，我認為還是因為金庸的作品都是精心打磨，整體風(fēng)格大多是積極向上的爱咬，讀后令人震撼的同時感到煥然一新尺借；而古龍的作品可以使人超脫出這個紛雜繁復(fù)的世界，去尋求那個純粹的武俠天堂精拟，而這在現(xiàn)實中往往又是不存在的燎斩。金庸的十五部小說，絕大多數(shù)還是值得一讀的蜂绎，作為讀者栅表，我們讀完一本金庸小說有時會感到傷感，因為這表示我們將從這些人物的世界中暫時別離了荡碾，像分別了幾個好友谨读、離開了多年的家一樣不舍局装，有時或許會懷念與這些書相伴的已經(jīng)流逝的時光坛吁。一個作家，自己的作品能夠讓讀者做到如此掛念铐尚，那么這一定是一位偉大的作家拨脉。
? ? ? ?金庸就是這樣。
