那天睡前冷冗，隨手撈起了這本《在峽江的轉(zhuǎn)彎處》。用一周時間讀完虫碉，數(shù)度潸然淚下贾惦。
陳行甲，我愿稱之為一個大寫的人敦捧，至真须板，至純，至善兢卵，至勇习瑰，擔(dān)得起“橫渠四句”。而陳行甲之所以是這樣的陳行甲秽荤，我想甜奄，大抵來源于他的母親——吳治杰。
01
女性對成長的影響
中國歷史上有一個很有趣的現(xiàn)象窃款，許多名垂青史之大能课兄，都有一位不同尋常的母親，有些是有不凡的外婆晨继、姥姥烟阐、奶奶，共通的部分都是因為有一個偉大的女性影響紊扬。
而不同尋常的母親蜒茄，又總會以自己不同尋常的教育手段造就非凡的子女。
孟母三遷成就了亞圣餐屎；湛氏截發(fā)筵賓檀葛，封壇退酢教導(dǎo)陶侃，陶侃官至大司馬腹缩；鄭氏畫荻教子屿聋，成就了北宋一代明臣?xì)W陽修；姚太夫人刺字藏鹊，教育岳飛精忠報國胜臊；范滂之母教子盡忠；蘇軾之母親授以書因材施教……
至近代伙判，更有中國早期女權(quán)活動的先驅(qū)葛健豪，她五旬求學(xué)長沙黑忱，并伴子女（蔡和森宴抚、蔡暢）赴法勤工儉學(xué)勒魔，蔡和森后來成為我黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人，遺憾的是英年早逝菇曲，蔡暢也追隨母親和哥哥的腳步冠绢，是我黨最早的黨員之一，并積極投身于中國婦女運動常潮。
除此外還有許多我們熟知的人物弟胀，都受到來自養(yǎng)育自己的女性影響。
倪萍和姥姥：姥姥的智慧和精神影響著倪萍的人生觀喊式、價值觀孵户，讓她在面對困難和挫折時，懷揣希望岔留、堅強面對夏哭，成就了她豐富多彩又充滿意義的人生，使她在藝術(shù)領(lǐng)域留下深刻的足跡献联，成為深受大眾喜愛的藝術(shù)家竖配。
俞敏洪與母親：俞敏洪的母親是一個非常堅韌且有遠(yuǎn)見的女性。在俞敏洪創(chuàng)業(yè)初期里逆，母親給予了他精神上的支持和鼓勵进胯。她的勤勞、堅強以及對生活的積極態(tài)度深深地影響了俞敏洪原押，讓他在面對創(chuàng)業(yè)的種種困難時始終保持著堅定的信念胁镐。
劉強東與外婆：劉強東小時候父母在外跑船，他主要由外婆照顧班眯。外婆的勤勞希停、善良以及在艱苦生活中展現(xiàn)出的堅韌品質(zhì)，對劉強東產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響署隘。這種影響塑造了劉強東不怕吃苦宠能、敢于拼搏的精神，為他日后創(chuàng)立京東并取得成功奠定了基礎(chǔ)磁餐。
而陳行甲之母雖沒有垂范古今的名聲违崇，卻有自己的獨特之處。
02
陳母的獨特之處
陳母有大善
同村有一戶人家诊霹，極貧窮羞延，一家人在村子里不受人待見，這家人常換著不同的孩子到陳家借鹽脾还。尚在幼時的陳行甲不明白他們?yōu)槭裁纯偨璨贿€伴箩，陳母告訴他，人不到活不下去的地步鄙漏，怎么會借鹽吃嗤谚？
這家的女兒有媒人上門提親棺蛛，卻沒有穿得出去的衣服，又是陳母把自己極珍愛的嫁衣贈予她巩步。
這家的母親過世旁赊，也是陳母懷著悲痛幫助料理喪事。
陳家也窮椅野，可是陳母“仍愿意關(guān)心那些比她更窮的人终畅，而且總是小心翼翼地護著他們的體面”。
我想竟闪，陳行甲后來幫助向瓊一家离福，主政巴東時號召全縣干部結(jié)窮親，乃至后來辭官專注公益之路瘫怜，定然是在陳母的教養(yǎng)下术徊，耳濡目染出來的結(jié)果。
陳母勤勞整潔
陳行甲的父親長期在外工作鲸湃，陳母一力把陳行甲姐弟倆撫養(yǎng)長大赠涮，還不能耽誤生產(chǎn)隊的農(nóng)活，其辛勞程度暗挑，可想而知笋除！
然而就是在如此辛苦的情況下，陳母做事也絕不糊弄炸裆。在陳行甲的記憶里垃它，他家從無凌亂之感。
柴火整整齊齊地擺放在灶邊烹看，不同的飯菜佐料用不同的土碗裝好国拇，也擺放得整整齊齊，灶臺雖黑但洗刷得锃亮惯殊，就算是打了補丁的衣服酱吝，也要穿得干干凈凈。
家雖貧窮土思，卻沒有一丁點邋遢务热，日子過得一絲不茍。這一絲不茍過日子的態(tài)度己儒，必然也造就了陳行甲認(rèn)認(rèn)真真的處事作風(fēng)崎岂。
陳母的儀式感
陳母在日常生活中的儀式感也深深影響了陳行甲。
每年春節(jié)吃團圓飯時闪湾，陳母都要每個人說一下過去一年最高興的事冲甘，然后說一句對來年的吉祥話。自陳行甲記事時到他有了兒子，這道程序從未少過损合。
說過去一年最高興的事省艳，意味著與往日的和解，任何一個人嫁审，都不可能日日是好日子。陳母在提醒大家赖晶，放下過去的遺憾律适，輕裝上路；而說一句對來年的吉祥話遏插，可以認(rèn)為陳母是在為大家樹立對未來的希望捂贿。
03
先養(yǎng)育好自己
這些充滿智慧的母親引起了我的好奇，她們必然也有些獨特的成長經(jīng)歷胳嘲，但她們的生平卻無處可考厂僧！歷史只留下她們的吉光片羽，雖只能管中窺豹了牛，卻也可略見一斑颜屠。
我想，她們都是內(nèi)核穩(wěn)定的女性鹰祸。
她們擁有堅定的信念甫窟、獨立的思想、穩(wěn)定的情緒和持續(xù)的行動蛙婴；她們有足夠的自我意識粗井，懂得感恩和包容他人；她們擁有對自己人生節(jié)奏的掌控街图。而她們所展現(xiàn)出來的光芒浇衬，照亮了孩子前行的路。
所以餐济，如何養(yǎng)育好自己的孩子耘擂，我想答案只有一個：先養(yǎng)育好自己。
哲學(xué)上非常著名的三個問題：
我是誰颤介？
這涉及對自我本質(zhì)的深刻探尋梳星。思考自己的身份、個性滚朵、價值觀等諸多方面冤灾。比如，我們是由我們的經(jīng)歷辕近、記憶韵吨、社會角色所定義的嗎？還是有更深層次的移宅、不變的內(nèi)在本質(zhì)來確定“我”究竟是誰归粉，是要從思想椿疗、情感、行為等多維度剖析自我認(rèn)知糠悼。
我從哪里來届榄？
一方面是從生理層面思考，比如探討人類的起源倔喂、自身的出生以及成長環(huán)境等如何塑造了現(xiàn)在的自己铝条。另一方面從精神、文化層面來看席噩，思考所接受的教育班缰、所處的社會文化背景等對自身觀念形成的影響，追溯造就當(dāng)下自我的各種源頭因素悼枢。
我要到哪里去埠忘？
主要關(guān)乎對未來的展望與規(guī)劃。包括思考自己人生的目標(biāo)馒索、理想的生活狀態(tài)莹妒，以及在道德、精神等層面想要達(dá)到的境界等双揪。例如动羽，是追求事業(yè)上的成功、家庭的美滿渔期，還是致力于實現(xiàn)某種社會價值等运吓，明確自己未來的走向和努力方向。
04
最后
當(dāng)我們弄清楚這些問題后疯趟，自然而然就有了自我成長的方向拘哨。
而我認(rèn)為最高級的養(yǎng)育，就是協(xié)助孩子認(rèn)清自己信峻，認(rèn)清方向倦青，自我實現(xiàn)。
當(dāng)孩子致力于自我成長時盹舞，優(yōu)秀便會自然流露出來产镐。
我們要破除一個觀念誤區(qū)：不是學(xué)習(xí)好考試好，就意味著擁有了更強的能力踢步，而是能力強癣亚，自然就能學(xué)習(xí)好，各方面的表現(xiàn)也都會不俗获印。
想明白了述雾，就不去卷孩子了，卷自己吧！
