7月3日兵拢，天氣悶熱孕锄，一切輕微的肢體運動立刻引發(fā)汗液像潮水一樣噴涌吮廉。電量充足的手機異常安靜，仿佛鈴聲或者震動都能引發(fā)一場劇烈代謝畸肆。天氣預報連續(xù)發(fā)布高溫預警宦芦，夜晚睡眠紊亂，書也讀得凌亂轴脐。
酷熱之中被習慣所迫调卑，依然逼著自己打開書頁，眼看著為河南省雜技集團半年授課的首場課程臨近豁辉，構思和制作12節(jié)課程令野，無疑是一項浩大的系統(tǒng)工程。
依然回到《論語》開篇徽级，“有朋自遠方來”气破。朋友，意味著與他人形成一種協(xié)作餐抢，但朋友是組織系統(tǒng)之外的一種協(xié)作形式现使，很多人或許有同感低匙，同一個單位，同一間寫字樓里辦公的同事碳锈，物理距離親密顽冶，但很難成為真正意義上的朋友。
威海市委黨校王肖杰教授解讀售碳，“月”在古代漢語有“肉”的含義强重，所謂“朋”就是兩串肉，朋就是兩個一模一樣的肉串贸人，你就是我间景，我就是你，無分彼此艺智。什么是朋友倘要？朋友就是另外一個你，與你有著共同的外形與內質十拣，有著共同的價值觀念和審美取向封拧，通俗一點說，三觀一致者才能稱為朋友夭问。
我曾經(jīng)設問泽西，誰來了，讓孔子及弟子欣喜若狂缰趋，但又記其事而隱其名尝苇？不會是左丘明，因為左丘明在魯國為太史官埠胖，是專門掌管起草文書，記載史事淳玩，編寫史書的大臣直撤，他的到來不該是遠方。也不該是衛(wèi)國的大夫蘧伯玉蜕着，歷史記載蘧伯玉與孔子在為官時曾相互派遣使者訪問谋竖，但蘧伯玉似乎并沒有到過魯國。最有可能的是晏嬰承匣，被孔子愛戴蓖乘，卻又稱為孔子的政敵，所以他的到來讓孔子有點尷尬韧骗，說是朋友嘉抒，又是敵人。
其實這種推測對于解讀《論語》只是花絮袍暴，孔子在《論語》開篇重點是教育弟子如何學習些侍，如何交友隶症，如何做官。人類要改變自然岗宣，就必須開展大規(guī)模的協(xié)作，協(xié)作使人與人之間形成互相幫助耗式，互相補充的關系胁住，因為共同的目的而形成締結成的不同于血緣關系的合作形式，就是朋友刊咳。
從2013年我開始發(fā)現(xiàn)和記錄“我的年度影響人物”彪见，這些與我不在一個物理時空的人，成為我的精神朋友芦缰。
2013年企巢，在孔子從未到達的遠方，我與山東大學博士后張曉峰教授相識让蕾，他本是管理學專業(yè)浪规，卻從國學尤其是傳統(tǒng)儒家學說中尋找與現(xiàn)代組織管理的相通之處。一堂旁征博引妙趣橫生的課讓我聽得如癡如醉探孝，便從此稱這個比我小六歲的人為“老師”笋婿。我仰慕他在講臺上的洋洋灑灑，敬佩他那個十畝杏林開壇授課的夢想顿颅，也正是在他的引領和感召下缸濒，我走向講壇。我時常想粱腻，如果我早一些結實他庇配，人生是不是早該有另一番作為的景象。但人生沒有假設绍些，一切的到來與當下都是恰當好處捞慌。
2014年，鶴壁淇河之畔柬批，懸于崖壁之上的洞窟播放著佛樂啸澡，在山谷間回蕩成巨響，讓一向抵觸佛教的我心煩意亂氮帐。一場烤全羊的狂歡之后是酩酊大醉的酣睡嗅虏，我全然沒有想到就在窯洞之外，就在樹叢拐角處上沐，隱藏著青巖寺皮服，隱藏著那位孤身守寺的老嫗。她一生沒有走出大山，或許是因為維護寺廟的香火冰更，那是內心的信仰产徊。或許是對山外世界的恐懼蜀细，她已無法融入那個急速變幻的社會舟铜。橫亙在面前的大山不能走出去，而我們內心里奠衔，也有一座大山無法逾越谆刨，卻不是因為對外面世界的恐懼，而是內心背負了太多的累贅與附加归斤，我們有太多太多的“舍不得”痊夭，舍不得付出汗水的財富積累，舍不得既得利益的安穩(wěn)脏里，舍不得紅塵活色生香的誘惑她我，甚至僅僅是舍不得輕車熟路的環(huán)境帶來的安全感，一切安逸與舒適阻止了我們走出大山的腳步迫横。
