杜甫詩(shī)曰：“清新庾開府捆探，俊逸鮑參軍≌舅冢”詩(shī)中的庾開府就是庾信黍图，庾家七世有文名，庾信的父親官至梁朝中書令奴烙，信一生坎坷助被，奉命出使北朝西魏被羈留剖张，官至車騎大將軍、開府儀同三司。北周代魏后，升驃騎大將軍陈辱、開府儀同三司。南朝梁被陳朝所取代顾犹，周陳交好，北朝的江南人士都被允許返歸故國(guó)褒墨，但唯獨(dú)王褒和庾信例外炫刷，致使庾信客死北方。
《哀江南賦》就是庾信晚年的心緒之作郁妈，杜甫詩(shī)句“庾信平生最蕭瑟浑玛，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”，對(duì)庾信的一生和文學(xué)成就作了最好的概括噩咪。
01《哀江南賦序》簡(jiǎn)介
序顾彰，敘也，又緒也胃碾，又稱引涨享。序的作用在于幫助讀者理清文章的頭緒，使條理分明仆百。文章的動(dòng)機(jī)往往與作者的身份厕隧、經(jīng)歷有關(guān)，所以不少序又兼有小傳性質(zhì)儒旬，比如司馬遷《太史公自序》栏账、曹丕的《典論·自敘》等帖族，庾信《哀江南賦序》亦屬此類栈源。
序文往往簡(jiǎn)約精辟，辭簡(jiǎn)意豐竖般，歷史上出現(xiàn)了不少名垂千古的佳作甚垦，如蕭統(tǒng)的《陶淵明集序》、王羲之《蘭亭集序》涣雕、王勃《滕王閣序》艰亮、宋濂《送東陽馬生序》等，有的甚至正文已不見傳挣郭，唯獨(dú)留下了序文迄埃。近讀魯迅先生的《野草集題辭》，文章不但情緒飽滿兑障，思想深邃侄非，且短小精悍蕉汪，回環(huán)往復(fù)，仍有韻文的雅致逞怨。所以優(yōu)秀的序文者疤，都是作品的精華，有時(shí)勝過閱讀正文叠赦。
《哀江南賦序》全文分成兩大部分驹马，第一大部分為小傳，簡(jiǎn)述自己的坎坷經(jīng)歷和心路歷程除秀，第二大部分介紹正文的內(nèi)容糯累。
第一段用凝練的文字，簡(jiǎn)述了自己過往的人生鳞仙，以及當(dāng)下悲苦的心情寇蚊。接著第二段略敘效仿桓杜潘陸之意，作賦以明志棍好，庾氏世代忠良仗岸，庾信之愛國(guó)之心從來沒有改變。第三段回憶往事借笙，聚焦客居異鄉(xiāng)餐食周粟的客觀原因和主觀之痛扒怖。第四段就一句話：“追為此賦，聊以記言业稼，不無蔚裂鳎苦之辭，惟以悲哀為主低散「┑耍”此句小結(jié)，道出作《哀江南賦》的緣由熔号，并說明主旨稽鞭，文中雖不乏個(gè)人身世之苦，但以哀悼故國(guó)滅亡為主引镊。
第二部分提煉《哀江南賦》正文的主要內(nèi)容朦蕴，共分三段。一段寫個(gè)人弟头，庾信英年遭遇國(guó)家動(dòng)亂吩抓，流落北方直到晚年，這期間的坎坷經(jīng)歷和悲苦心情赴恨。一段寫國(guó)家疹娶，對(duì)比孫策和項(xiàng)羽，說明梁朝的腐敗導(dǎo)致國(guó)家的滅亡伦连。最后一段寫感想雨饺，感概國(guó)家的興亡既是天意挣饥，也源于人事。梁朝的滅亡已經(jīng)無法挽回沛膳，但帶給人們的傷悲卻是永遠(yuǎn)無法彌合的扔枫，所以庾信作賦以抒發(fā)郁結(jié)之情、思國(guó)之心锹安。至于能否打動(dòng)人心短荐，那就任憑后人評(píng)說了。
02 餐食周粟 悲苦自知
庾信出使西魏叹哭，固然經(jīng)歷千辛萬苦忍宋；乞求外援而不得，固然凄愴無奈风罩；獨(dú)處北地?cái)?shù)十載而不得歸糠排，固然思鄉(xiāng)情苦，但是真正令庾信痛徹心扉的是自己不能報(bào)效故國(guó)超升，身不由己入宦，先后做了西魏和北周的高官，而且沒有南歸之期室琢。
在混亂的南北朝時(shí)期乾闰，朝代瞬間更替，朝為北臣盈滴，夕為南吏涯肩，今在西朝，明在東堂巢钓，這是比較普遍的一種社會(huì)現(xiàn)象病苗。何謂忠君愛國(guó)？庾信就經(jīng)受了這樣的心理煎熬症汹，身為他國(guó)之臣硫朦，庾信充滿自責(zé)，心情是復(fù)雜的烈菌。他不像西漢李陵阵幸，徹底對(duì)漢朝死心花履，把自己投降的責(zé)任全部歸咎于漢家朝廷芽世，并誓言不歸。庾信是無國(guó)可歸诡壁，其無奈和惆悵济瓢，可想而知。
尋求精神寄托是中國(guó)士大夫階層的立身之本妹卿，也是中國(guó)知識(shí)分子根深蒂固的理想追求旺矾，歷來學(xué)者視之彌珍蔑鹦。伯夷叔齊自視殷商遺民，致死不食周粟箕宙，被中國(guó)士人奉為高風(fēng)亮節(jié)的典范嚎朽，代代傳誦。司馬遷《史記》列傳第一篇就是《伯夷叔齊列傳》柬帕，世家的第一篇《吳太伯世家》傳達(dá)的也是視名利為糞土的高尚情懷哟忍，士大夫?yàn)榱诵闹械膱?jiān)守，可以拋棄一切陷寝，甚至帝位锅很，而絕不會(huì)戀戀不舍。
就在庾信之前凤跑，多少曹魏士大夫不屑入仕司馬氏王朝爆安，或托病還鄉(xiāng)，或授經(jīng)為業(yè)仔引，或醉酒裝癡扔仓，或隱居避世，或沉迷玄談咖耘。山濤受司馬氏重用当辐，位列三司高位，但為官清正鲤看，任人唯賢缘揪，政聲卓著。但同為竹林七賢之一的嵇康卻奮筆寫下千言《與山巨源絕交書》义桂，割席斷交找筝。
庾信作《哀江南賦》并自序，就是要表明心跡慷吊，以示拳拳愛國(guó)之心袖裕。當(dāng)時(shí)庾信在北周已經(jīng)聲名顯赫，出入于鐘鳴鼎食之家溉瓶，往來于弦歌紛揚(yáng)之地急鳄，但他要訴說衷腸，迫切地讓大家知道堰酿，他并不眷戀榮華富貴疾宏，其心底實(shí)無限悲苦，雖有辱使命触创，但其心中的故國(guó)始終是已經(jīng)滅亡的梁國(guó)坎藐，表示自己沒有辱沒祖宗門庭。
庾信自己說《哀江南賦》“不無危苦之辭岩馍，惟以悲哀為主”碉咆，他把主要的篇幅放在陳述分析梁國(guó)興衰的歷史和原因上，正是體現(xiàn)了他始終不渝的愛國(guó)赤子之心蛀恩。
03 以典傳情 以情入理
庾信沒有像李陵那樣百般為自己辯解疫铜，而是借由回腸曲折的情感抒發(fā)表明心跡，以期獲得人們的同情和理解双谆。
古人作文块攒，常用事典，即以曲筆表達(dá)所思所感佃乘，讓讀者產(chǎn)生代入感囱井，把現(xiàn)實(shí)的人和事代入歷史情境中，從而獲得更加真切的感受趣避。古代士大夫一般都博覽經(jīng)史庞呕，對(duì)歷史典故比較熟悉，歷史典故大都已形成定論程帕，當(dāng)時(shí)他人的經(jīng)歷和情感反而比較陌生住练，因此藉由典故更容易實(shí)現(xiàn)共情體認(rèn)感。
當(dāng)然愁拭，也有作者濫用典故的情形讲逛，這種情況一般都是為文而文，或?yàn)槲恼戮_麗岭埠，或?yàn)轱@示才學(xué)盏混。南北朝時(shí)期著名的文學(xué)批評(píng)家、《詩(shī)品》作者鐘嶸就對(duì)這種現(xiàn)象提出過尖銳的批評(píng)惜论，他說：“遂乃句無虛語许赃，語無虛字，拘攣補(bǔ)衲馆类，蠹文已甚混聊。但自然英旨，罕值其人乾巧。詞既失高句喜，則宜加事義。雖謝天才沟于，且表學(xué)問咳胃，亦一理乎!”他同時(shí)指出：“觀古今勝語，多非補(bǔ)假社裆，皆由直尋拙绊∠蛲迹”
庾信所用的典故大都出自漢代及以后泳秀，南北朝的士人學(xué)子們還是比較熟悉的标沪。所以，庾信雖然用典較多嗜傅，但都比較貼切金句。他的用典意在渲染情感，讓讀者在情感共鳴中去體會(huì)事理吕嘀，這就使得情感活動(dòng)形象化了违寞。
庾信勇于擔(dān)當(dāng)，臨危受命偶房，使途歷盡漂泊坎坷趁曼，千辛萬苦到了西魏，卻使命不遂棕洋，而且被西魏羈留挡闰，眼看故國(guó)覆亡，痛徹心扉掰盘。被迫出任北國(guó)高官摄悯，恨不能為國(guó)捐軀，絕非留戀高官厚祿愧捕。此間種種奢驯，在序文中，庾信都沒有直陳其事次绘，而是巧用事典瘪阁，言簡(jiǎn)意賅，恰到好處地剖明了自己的心跡邮偎。
“畏南山之雨罗洗，忽踐秦庭”二典：梁朝爆發(fā)侯景之亂，國(guó)家危難之際钢猛，庾信沒有明哲保身伙菜，而是臨危受命出使西魏，與楚國(guó)申包胥出使秦國(guó)是一般情形命迈。
下亭漂泊：出使途中的千辛萬苦贩绕，就像孔嵩在驛站馬匹被盜一樣難堪。
藺相如持璧睨柱而不辱使命壶愤，毛遂按劍歷階逼迫楚王簽下和約淑倾，而庾信到達(dá)西魏以后卻無尺寸之功，這是自責(zé)征椒；申包胥為了請(qǐng)得秦國(guó)的救兵娇哆，在秦庭外哭了七天七夜，終于感動(dòng)了秦王發(fā)兵救楚，庾信何嘗沒有竭盡所能碍讨，但沒有申包胥那樣的好運(yùn)治力，這是無奈；
國(guó)家危在旦夕勃黍，蔡威公閉門哭泣了三天三夜宵统，眼淚哭干了，流出來的是血覆获，庾信沒能搬到救兵马澈，眼看梁國(guó)就要滅亡，何嘗不肝腸寸斷弄息；叔孫婼三年囚于別館痊班，庾信被西魏長(zhǎng)期羈留，何止三年摹量，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)辩块，身不由己，這是心有余而力不足之感荆永；相比傅燮之無處求生废亭，痛陳自己不能像傅燮一樣在前線為國(guó)捐軀，這是悔恨之情具钥；想羅憲三日哭于都亭之景豆村，表達(dá)自己對(duì)于梁朝滅亡的無限悲痛之情；憶袁安之每念王室自然流涕的場(chǎng)面骂删，表達(dá)自己經(jīng)常思念故國(guó)之纏綿之情掌动。
讓東海之濱，遂餐周粟宁玫，這是比照伯夷叔齊而自責(zé)粗恢；自己在國(guó)家為難之際出使西魏，也有荊軻易水河畔悲壯激烈的情懷欧瘪，可我離開故國(guó)之后眷射，國(guó)家這棵大樹卻在秋風(fēng)中飄零了。這是說大局佛掖，時(shí)也妖碉，勢(shì)也！時(shí)不我與芥被！
楚歌非取樂之方欧宜，魯酒無忘憂之用。庾信在北國(guó)雖位高權(quán)重拴魄，但楚歌無法使他歡心冗茸，魯酒絲毫不能讓他忘憂席镀；魯國(guó)季孫氏出使晉國(guó)，被軟禁三年夏漱，楚人被囚禁在晉國(guó)豪诲，不改南冠，這是比擬庾信雖然被西魏留下做了高官麻蹋，但人在曹營(yíng)心在漢跛溉；陸侃領(lǐng)兵戍守武昌焊切，讓士兵們?cè)谲姞I(yíng)里遍植江南的柳樹扮授，陸機(jī)兵敗河橋而被誅殺，這時(shí)想再聽一聽江南華亭的鶴鳴已經(jīng)不可能专肪，庾信遠(yuǎn)在北地刹勃，遙思江南，同樣悲不自勝嚎尤。
04 日暮涂遠(yuǎn)荔仁，人間何世
全序自情切入，始終以情言志芽死，以表憂國(guó)思國(guó)之心乏梁。“日暮涂遠(yuǎn)关贵，人間何世遇骑！”一句可說是全序的點(diǎn)睛之筆，真是無限的感慨揖曾！此時(shí)的庾信年事已高落萎，故國(guó)對(duì)他來說卻那么遙不可及，不但千山萬水炭剪，而且永無歸期练链，這是什么世道！何等悲愴奴拦！
庾信在西魏媒鼓、北周數(shù)十年，心情異常沉郁蒼茫错妖，壓抑沉積之苦可想而知隶糕，終于在暮年寫下《哀江南賦》一吐為快，多少也是一種解脫站玄。正如他在序末所言：“窮者欲達(dá)其言枚驻，勞者須歌其事。陸士衡聞而撫掌株旷，是所甘心再登；張平子見而陋之尔邓，固其宜矣★笔福”
即如今梯嗽，想想那些身處異國(guó)他鄉(xiāng)的人們，其身心分離的復(fù)雜情感沽损，通過庾信的《哀江南賦序》或許能夠讓我們理解一二灯节。離國(guó)才知愛國(guó)切。
附錄：《哀江南賦序》全文：
（本人根據(jù)自己的理解對(duì)原文重新進(jìn)行了標(biāo)點(diǎn)和分段绵估，不當(dāng)之處炎疆，敬請(qǐng)指正！）
（上）
粵以戊辰之年国裳，建亥之月形入，大盜移國(guó)，金陵瓦解缝左，余乃竄身荒谷亿遂。公私涂炭，華陽奔命渺杉，有去無歸蛇数。中興道銷，窮于甲戌是越。三日哭于都亭耳舅，三年囚于別館。天道周星英妓，物極不反挽放。傅燮之但悲身世，無處求生蔓纠；袁安之每念王室辑畦，自然流涕。
昔桓君山之志事腿倚，杜元?jiǎng)P之平生纯出，并有著書，咸能自序敷燎。潘岳之文采暂筝，始述家風(fēng)；陸機(jī)之辭賦硬贯，先陳世德焕襟。信年始二毛，即逢喪亂饭豹，藐是流離鸵赖，至于暮齒务漩。燕歌遠(yuǎn)別，悲不自勝它褪；楚老相逢饵骨，泣將何及！
畏南山之雨茫打，忽踐秦庭居触；讓東海之濱，遂餐周粟老赤。下亭漂泊轮洋，高橋羈旅。楚歌非取樂之方诗越，魯酒無忘憂之用砖瞧。
追為此賦息堂，聊以記言嚷狞，不無危苦之辭荣堰，惟以悲哀為主床未。
（下）
日暮涂遠(yuǎn)，人間何世振坚！將軍一去薇搁，大樹飄零；壯士不還渡八，寒風(fēng)蕭瑟啃洋。荊璧睨柱，受連城而見欺屎鳍；載書橫階宏娄，捧珠盤而不定。鐘儀君子逮壁，入就南冠之囚孵坚；季孫行人，留守西河之館窥淆。申包胥之頓地卖宠，碎之以首；蔡威公之淚盡忧饭，加之以血扛伍。釣臺(tái)移柳，非玉關(guān)之可望词裤；華亭鶴唳刺洒，豈河橋之可聞汁咏！
孫策以天下為三分，眾才一旅作媚；項(xiàng)籍用江東之子弟攘滩，人惟八千，遂乃分裂山河纸泡，宰割天下漂问。豈有百萬義師，一朝卷甲女揭，芟夷斬伐蚤假，如草木焉？江淮無涯岸之阻吧兔，亭壁無藩籬之固磷仰。頭會(huì)箕斂者，合從締交境蔼；鋤耰棘矜者灶平，因利乘便。將非江表王氣箍土，終于三百年乎逢享！是知并吞六合，不免軹道之災(zāi)吴藻；混一車書瞒爬，無救平陽之禍。
嗚呼沟堡！山岳崩頹侧但，既履危亡之運(yùn)；春秋迭代航罗，必有去故之悲禀横。天意人事，可以凄愴傷心者矣伤哺！況復(fù)舟楫路窮燕侠，星漢非乘槎可上；風(fēng)飆道阻立莉，蓬萊無可到之期绢彤。窮者欲達(dá)其言，勞者須歌其事蜓耻。陸士衡聞而撫掌茫舶，是所甘心；張平子見而陋之刹淌，固其宜矣饶氏。
