一、學科的歷史和源頭
20世紀冲杀，語言學成為人文社會科學的一門領先學科。由索緒爾(Ferdiand De Sausure)開創(chuàng)，中經(jīng)雅各布森(Roman ,jakobson)、葉姆斯列夫楼眷、本維尼斯特铲汪、布龍菲爾德等發(fā)揚光大的結構主義語言學熊尉，是語言學史上繼歷史比較語言學之后的一塊巨大的里程碑，也被稱為語言學史上的第二大階段掌腰。在這個階段狰住，語言學思想模式輻射到人文社會科學的各個領域，成.為影響廣泛的世界思潮齿梁。正是在這一思潮中產(chǎn)生了敘事學(Narratology)這一極富現(xiàn)代意義的學科催植。
二、我們?yōu)槭裁匆芯空Z言學
我們的社會腦勺择，是我們的社會性的神經(jīng)元網(wǎng)絡基礎创南。
最初的社會腦的功能，就是“語言”省核。語言能力首先是一種“封裝在基因里的”( canned-in )能力稿辙，被喬姆斯基稱為“先天語法結構”。其次气忠，每一個人出生之后邻储，他的先天語法結構立即被置于某一特定的母語環(huán)境內，于是特化為那一母語的結構旧噪。兒童在習得母語之后吨娜，語言中樞便占據(jù)了左腦的兩個語言區(qū)。那么淘钟，外語呢宦赠？根據(jù)我讀到過的研究報告，當我們學習外語時日月，不論多少門外語袱瓮，它們的語言中樞都在右腦，在社會認知的腦區(qū)爱咬。個體是靠著社會腦來獲取社會知識的尺借。社會腦的基本結構包括他心理論和語言，還有更高級的社會認知腦區(qū)精拟。（注：上面一段來自汪丁丁《行為經(jīng)濟學》講義）
弗雷德里克·詹姆遜(F. R. J ameson)對此曾感慨:“以語言為模式燎斩！按語言學的邏輯把一切從頭再思考一遍，奇怪的是過去竟不曾有人想到這樣做蜂绎。因為在構成意識和社會生活*的所有因素中栅表，語言顯然在本體意義上享有某種無與倫比的優(yōu)先地位。
三师枣、故事為什么也可以成為語法
“語法”的觀念更為明晰而堅定怪瓶，邏輯推演及其所運用的符號體系更加切近語言學界的語法研究新理論，在本書中践美，對“故事”的剖析更加形式化洗贰、普遍化找岖，因而更貼近“語法”的本質，也似乎更當?shù)闷稹罢Z法”這一名稱敛滋。更重要的是许布，語言學本身的發(fā)展使他找到了嶄新的理論資源。普林斯在故事領域內平移了轉換一生成語法理論绎晃，因為這一新興的語言學理論使他看到故事和語言之間很大程度上的相似性蜜唾。書中隱含的一些觀念和方法，都是區(qū)別于結構主義經(jīng)典敘事理論的庶艾。
普林斯認為袁余，人的故事能力是一種心理享賦，對于什么是故事落竹、什么不是故事泌霍，人有著天然直覺;同時它又是一種社會.共識，對于哪些被一認可為故事述召，哪些不被認可為故事朱转，在特定社會內存在著全民共同直覺。就像喬姆斯基用與“合語法性”相區(qū)別的“可接受性”(acceptability)概念來指稱句子的“完全自然的积暖、不用進行書面分析就能馬上理解”這一屬性一樣藤为，普林斯用“被認可”(recognized)這一定語來修飾“‘可能的故事”。
四夺刑、以演繹法推導故事的最小模型——最小故事理論的成型
敘述學的分析注定要采用演繹的方法（幾千種語言缅疟，數(shù)百萬篇文學著作），它不得不首先假設一個描寫模式遍愿，然后從這一模式出發(fā)存淫，逐漸潛降到與之既有聯(lián)系又有差距的各種類型。由此具備了統(tǒng)一的描寫工具的敘述分析沼填，只有在這些聯(lián)系和差距中才能發(fā)現(xiàn)敘事作品的多樣性及其歷史桅咆、地理和文化的差異性。
以最小故事理論為例坞笙，作者的思路是:
(1)指出故事的成分(事件岩饼、連接成分);
(2)指出最小故事中事件的數(shù)目(至少為3）:
(3)指出連接成分的數(shù)目(至少為2);
(4）提出事件之間應有時問關系;
(5)舉出時間關系的特例;
(6）提出事件之間的因果關系;
(7)提出時間關系與因果關系的關系;
(8)提出新的要素一第二事件與第一事件
(9)指出狀態(tài)性與行動性事件的分布。
經(jīng)過這樣剝洋蔥一樣的層層遞進的推論,一個嚴密的“最小故事”的定義就水到渠成了:
一個最小故事由三個相結合的事件構成薛夜。第一個事件和第三個事件是狀態(tài)性的,第二個事件是行動性的籍茧。另外，第三個事件是第一個事件的逆轉梯澜。最后寞冯，三個事件由三個連接成分以下列方式結合起來:a)第一個事件在時間上先于第二個事件，而第二個事件先于第三個事件;(b)第二個事件導致了第三個事件。
