文丨璞心
北方有蟬拆撼，匿于泥間十六載容劳，待春水破冰鏡，暖風(fēng)點(diǎn)新綠闸度，方始蘇醒竭贩，迎風(fēng)晾薄翅，垂緌飲清露莺禁，而后振翅沖破虛空留量。
自很久以前我便認(rèn)為蟬是極有意境的，充滿對(duì)它的崇敬與向往哟冬。你試著想想楼熄，盛夏，一縷燦燦的陽(yáng)光闖入清涼的林間浩峡，長(zhǎng)久流瀉著為陣陣蟬鳴伴奏可岂。聽(tīng)蟬，滿耳滿心的呼喚翰灾，此起彼伏而又互相呼應(yīng)缕粹，天地間仿佛只剩下清爽的蟬鳴聲了稚茅。
一切世俗的煩擾都被洗刷干凈，纖塵不染至瓣瓣生蓮致开，喜悅便自然而然地溢出來(lái)峰锁，卻又滿懷著平靜，仿佛置身于玄妙的世界里了双戳，說(shuō)不清心里是濕漉漉還是輕盈盈靜悄悄的虹蒋。
蟬，禪飒货。我不知諧音是巧合還是必然魄衅，但蟬天生就帶著一股禪意了。且不說(shuō)蟬積蓄十?dāng)?shù)載只為破空一瞬塘辅，只說(shuō)它品樹(shù)汁不與其他同流合污也值得一看晃虫。蟬在我心里似乎成了高遠(yuǎn)不可及的美好事物，一圈一圈的光輝似乎將它包圍著供上了高高的寶座扣墩，我看見(jiàn)它身后美麗的傳說(shuō)哲银。
然而，我并不知道呻惕，我汲取的究竟是蟬虛幻的光暈還是蟬本身荆责？我是否為了自身情趣的高雅而刻意去喜歡上了蟬？我幻想中的蟬是否就是真實(shí)亚脆，是否能與現(xiàn)實(shí)重合做院？人眼中的蟬，又是否攜帶了自己的情感濒持，蟬本能的舉動(dòng)也因人類復(fù)雜的目光賦予了禪意键耕？
人總是不自覺(jué)過(guò)高或過(guò)低地看待某一事物。
事實(shí)上柑营，蟬不過(guò)是一種外觀并不美麗的昆蟲(chóng)屈雄。它吸食樹(shù)汁，擾了樹(shù)木生長(zhǎng)官套，它爪子上的倒鉤猙獰丑陋棚亩，刺得人手心生疼。它脆弱虏杰，透明的羽翼一折就破讥蟆。這樣看來(lái)，蟬似乎平凡無(wú)奇纺阔。
也許瘸彤，觀看的角度不同，事物的價(jià)值會(huì)完全不同笛钝≈士觯“你要會(huì)看”“用心看”腦中兀得跳出了這兩句話愕宋，溫柔的女聲，似乎是很久以前母親的低語(yǔ)结榄，裹挾著期盼與寵溺中贝。
我閉目，試著臼朗，看自己的心邻寿。那心底徘徊著的蔫磨，不就是自己?jiǎn)崮炖＃?duì)待所有事物的態(tài)度反映出自身的價(jià)值，蟬的高貴與否洪鸭，優(yōu)雅與否挡毅，皆是本心的流露蒜撮。
事物的一切發(fā)展都是相互聯(lián)系的，我們所見(jiàn)所聞所感所做最終都會(huì)反射到自己身上跪呈。蘇東坡與佛印的嬉笑段磨，同樣蘊(yùn)含著這樣的道理。人生在世耗绿，首要的便是端正自己的目光苹支，將無(wú)論有意還是無(wú)意的偏見(jiàn)擯棄。唯有這樣缭乘，事物的價(jià)值才能清晰現(xiàn)與雙目之前沐序，人的價(jià)值才能有尺度衡量而煥發(fā)光輝琉用。
菩提本無(wú)樹(shù)堕绩，何處惹塵埃。紛亂的思緒不過(guò)是心底不寧?kù)o的作祟邑时。從某一方面看奴紧，我們都是無(wú)腳之人，人與人之間正確的評(píng)價(jià)便是承載著尊敬的橋梁晶丘。緊隨本心黍氮，客觀地評(píng)價(jià)真實(shí)的自己，完整地接納全部的他人浅浮，雙方甚至更多方的價(jià)值便會(huì)在心的貼近中碰撞而出沫浆，推動(dòng)生命的列車(chē)在正軌上疾馳而遠(yuǎn)。不管何時(shí)何地滚秩，我們給予他人端正的目光专执，我們等于在善待自己，給予自己在苦難世間行走的力量郁油，給予自己的心靈一座信念的橋梁本股。
蟬鳴接連不斷攀痊，目中所映皆為我，滿心安寧……
