最近讀書(shū)不再追求速度槽驶，每天只是簡(jiǎn)單的從書(shū)中汲取一兩句話审洞，便也覺(jué)得有了很大的進(jìn)步照卦。書(shū)中的語(yǔ)言給我?guī)?lái)的力量與寧?kù)o使得我有更清晰的思路式矫，也讓我對(duì)人生多了感知與思考。
現(xiàn)在的社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜役耕，生活也更加的多元，對(duì)于人的要求更高更苛刻聪廉，時(shí)而會(huì)讓我們感覺(jué)緊迫與心力交瘁瞬痘，往往我們開(kāi)始陷入一些雞毛蒜皮的小事中不能自拔，而把健康板熊、家庭框全、品德以及許多重要的事情放到了次要位置，我們不斷的要結(jié)果干签，忘卻了生命中最重要的事情是什么津辩？我們不斷的追求幸福與快樂(lè)，卻忘卻了問(wèn)問(wèn)自己什么是自己需要的內(nèi)在愉悅容劳，而幸運(yùn)的是我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在身邊的越來(lái)越多的人喘沿，開(kāi)始問(wèn)自己，我來(lái)此一生竭贩，追求的究竟是什么蚜印？慢慢的我們尋到了答案，有的想簡(jiǎn)單生活留量，有的想與家為伴窄赋，有的想自由度日，有的想為人謀福等楼熄，當(dāng)每個(gè)人找到自己的使命時(shí)忆绰，心靈也愈加的平和寧?kù)o，幸福與安寧也紛至沓來(lái)可岂。
三句話不離本行错敢，或許讀書(shū)也是這樣，盡管讀的是高效能人士習(xí)慣的書(shū)青柄，但當(dāng)看到有關(guān)育兒部分的內(nèi)容伐债，依然會(huì)忍不住多看幾眼预侯，生活中有多少父母，期望自己是一個(gè)完美的父母峰锁，于是當(dāng)孩子到來(lái)的時(shí)候萎馅，我們傾盡一切的精力去養(yǎng)育我們的孩子，盡管有的時(shí)候我們已經(jīng)焦頭爛額虹蒋，但是完美的父母標(biāo)桿要求我們不能有一絲的懈怠糜芳，父母?jìng)儾粩嗟恼{(diào)整自己的內(nèi)心承受度，不斷的激勵(lì)孩子魄衅，殊不知完美父母的背后原因是想要養(yǎng)一位完美的兒童峭竣，然后人們通過(guò)各種方式去幫助自己的孩子，卻忘記了養(yǎng)育的道路上接納是如此的重要晃虫，當(dāng)父母對(duì)一個(gè)不能很好學(xué)習(xí)的孩子皆撩，提出高標(biāo)準(zhǔn)高要求，對(duì)一個(gè)不能很好運(yùn)動(dòng)的孩子哲银，贊美其球踢的真好扛吞，父母以為自己只要一直保持正向，孩子就會(huì)按照預(yù)期的方向發(fā)現(xiàn)荆责，殊不知盡管我們一直肯定與鼓勵(lì)滥比，但是如果看不到孩子的內(nèi)心感受，依然會(huì)將孩子推到一個(gè)懸崖邊做院，孩子不敢面對(duì)自己的劣勢(shì)盲泛，因?yàn)槟鞘浅扇藷o(wú)比看中的部分，而父母內(nèi)心深處也同樣清晰明白键耕，自己的言不由衷寺滚，自己的死要面子并沒(méi)有讓孩子獲得很大的進(jìn)步，或者說(shuō)真正的快樂(lè)郁竟。從另一方面來(lái)說(shuō)玛迄，我們之所以對(duì)孩子的某一方面大加贊揚(yáng)，盡管父母如此注意自己的態(tài)度與言行棚亩，也依然掩飾不住行為背后的信息蓖议，那就是："你不行，你需要父母的保護(hù)"讥蟆。所以我們知道勒虾，要改變現(xiàn)狀首先要改變自己，而要改變自己瘸彤，先要改變自己對(duì)問(wèn)題的看法修然。如果我們真正的接納每一個(gè)兒童的到來(lái)都有其存在的價(jià)值與意義，我們便會(huì)尊重與愛(ài)，而事實(shí)上愕宋，在這方面玻靡，我們還有許許多多的功課要做。
一德二命三風(fēng)水四積陰德五讀書(shū)中贝，這是老祖輩留下的至理名言囤捻，品德是成功之本，不管你是什么樣的社會(huì)角色邻寿，不管你終其一生將要獲得哪些成就蝎土，或大或小，或多或少绣否，品德都是你的成功之本誊涯，一個(gè)具有誠(chéng)信、謙虛蒜撮、節(jié)欲暴构、勇氣、公正段磨、耐心榔至、勤勉和樸素的人是多么的可貴亏娜。然而第一次世界大戰(zhàn)后不久，人們對(duì)成功的基本觀念改變了梅肤，由重視“品德”轉(zhuǎn)而到強(qiáng)調(diào)“個(gè)人魅力”缭乘，成功與否更多的開(kāi)始取決于性格沐序、社會(huì)形象、行為態(tài)度堕绩、人際關(guān)系以及長(zhǎng)袖善舞的圓熟技巧策幼。也正因?yàn)檫@些的出現(xiàn)，人們更注重表面奴紧，甚至對(duì)育兒觀念也是產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響特姐，人總會(huì)跟隨社會(huì)的發(fā)展，哪一些藥劑有明顯的效果黍氮，便會(huì)爭(zhēng)相使用唐含，卻不管不顧藥的副作用，就如同很多父母之所以要拼命的培養(yǎng)孩子沫浆，是因?yàn)樗麄冏约合胍蔀椤澳７陡改浮苯菘荩麄兏P(guān)心孩子是否給自己帶來(lái)了足夠的顏面，因此通過(guò)各種方式維持自己的形象专执，這種心態(tài)偏離了本真淮捆，影響到了對(duì)孩子的看法，忽略了孩子幸福與快樂(lè)，當(dāng)這種心態(tài)存在的時(shí)候攀痊，父母便不可能給予孩子無(wú)條件的愛(ài)桐腌，因此會(huì)讓孩子對(duì)自己有很低的效能認(rèn)知與評(píng)價(jià)，而當(dāng)父母意識(shí)到這一點(diǎn)之后苟径，便會(huì)探尋孩子真正的動(dòng)機(jī)與看法案站，不再嘗試去改變他，開(kāi)始發(fā)現(xiàn)孩子的特色與個(gè)性涩笤，孩子的安全感開(kāi)始不斷的提升嚼吞，而父母也開(kāi)始學(xué)習(xí)，改變自己的動(dòng)機(jī)以后蹬碧，父母也開(kāi)始培養(yǎng)自己內(nèi)在的安全感舱禽，不再用孩子的表現(xiàn)來(lái)判斷自己的價(jià)值，不再拿孩子與旁人比較恩沽，能夠平心靜氣的欣賞孩子誊稚。孩子也會(huì)從接受保護(hù)逐漸到自我保護(hù)，進(jìn)而他們的品德開(kāi)始再次構(gòu)建罗心，勇敢里伯、坦誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)渤闷、熱心疾瓮、耐力等都會(huì)逐漸提升，品德自此顯現(xiàn)飒箭。
轉(zhuǎn)念是大智慧狼电，每一次的轉(zhuǎn)念都是對(duì)生命的再次審視，許多人會(huì)在生死關(guān)頭頓時(shí)大徹大悟弦蹂，思維的轉(zhuǎn)變是人面對(duì)問(wèn)題時(shí)豁然開(kāi)朗的通道肩碟，梭羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一棵邪惡的大樹(shù)，砍它枝葉千斧凸椿，不如砍它根基一斧削祈。”行為和態(tài)度就是枝葉脑漫，思維定式就是根基髓抑，抓住根本才能讓生活出現(xiàn)實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。盡管不是所有的思維轉(zhuǎn)換都是立即發(fā)生的窿撬，但是只要我們有了點(diǎn)許認(rèn)識(shí)启昧，身體力行的去踐行，思維轉(zhuǎn)換最終將是一種習(xí)慣劈伴。而思維定式之所以強(qiáng)大密末，就是因?yàn)樗鼧?gòu)成了我們觀察世界的窗口握爷，而轉(zhuǎn)換的力量也是成長(zhǎng)與改變必需的力量，無(wú)論這種轉(zhuǎn)換是立即發(fā)生的严里，還是經(jīng)過(guò)計(jì)劃緩慢進(jìn)行的新啼。
一切以原則為中心，原則如同燈塔一般照亮了前行的方向刹碾，引領(lǐng)著人類朝向幸福出發(fā)燥撞，這里所說(shuō)的原則是指公平、誠(chéng)信迷帜、正直物舒、服務(wù)、潛能等原則戏锹，原則不同于實(shí)踐冠胯，實(shí)踐是特定的行為或活動(dòng)，是個(gè)別的锦针、具體的荠察。而原則確是深刻的、基本的和普遍的奈搜，原則適用于任何人悉盆、婚姻、家庭以及公私機(jī)構(gòu)馋吗。一旦我們將原則內(nèi)化為一種習(xí)慣焕盟，那么就能夠借助于不同的實(shí)踐方法應(yīng)對(duì)于各種局面。反觀原則與品德宏粤，品德也是基于原則京髓，因?yàn)檫@是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。原則貼近生活商架，生活也基于原則而讓人清明，人的自修與成長(zhǎng)最終也會(huì)歸到原則的路途芥玉。
人生之路緩慢行走蛇摸，每一步都是坦蕩的，踏實(shí)的灿巧，每一天都是特殊的赶袄，自在的，生命的長(zhǎng)度由天定抠藕，生命的廣度由己定饿肺。
