前段時(shí)間，借口改稿伊磺，書看得少稍味，有時(shí)間也是打游戲，內(nèi)疚片挂，最怕自己變蠢。昨天和今天翻完了《鄉(xiāng)土中國》贞盯。
整本書讀下來音念，我感覺很一般，不知道為什么這么大名氣躏敢，就看過的‘‘大家小書’’闷愤，這是讀起來最煎熬的一本，到最后純粹為挑刺件余。
事實(shí)上讥脐，它毛病真不少。昨天不敢確定啼器，今天看‘’無為政治‘’‘‘長老統(tǒng)治’’‘‘從欲望到需要’’篇旬渠，真心覺得很多結(jié)論立不住。關(guān)于無為端壳、長老告丢，費(fèi)立論有個前置觀點(diǎn)：皇權(quán)不下鄉(xiāng)，帝力與我何有哉损谦。但秦暉的《傳統(tǒng)十論》專門對比進(jìn)行了批駁岖免，皇權(quán)之下，怎么可能無為照捡，個人沙谅妫化，村落被分割孤立栗精，打壓商業(yè)栅炒，都是有意為之，何來這個假設(shè)？
看后記赢赊，了解費(fèi)的方法是以社群為基礎(chǔ)乙漓，進(jìn)行比較研究。但此書最大的邏輯漏洞也在這兒释移。鄉(xiāng)土中國是熟人社會叭披，動不動和西方的城市市民組織類比，得出不同玩讳。要比涩蜘，應(yīng)該是和西方的家庭家族小鎮(zhèn)這些社群比，類似的組織熏纯，面對相同或相似問題同诫，比較中西行為和思維的差異。
至于最后一章‘‘從欲望到需要’’樟澜，以個人目的與行為之關(guān)系误窖，推出社會計(jì)劃合理，自發(fā)秩序是本能秩贰，只適合類似狹小的村落組織霹俺，純屬是胡說。
當(dāng)然毒费，此書有一些好的地方丙唧，但就我說，不多觅玻，也就不推薦了想际。
圖片發(fā)自簡書App
