感覺現(xiàn)代年輕人都有種焦慮怜庸，尤其是到了三十大關，附近的朋友開始成家立室了垢村，連孩子都可以叫阿姨叔叔了割疾，然后親朋好友就會開始問幾時結(jié)婚啊嘉栓？
其實最親近的親友反而多數(shù)不大問宏榕，反而是一些人會以一副“結(jié)婚吧，不然以后就可憐了”的姿態(tài)侵佃，只是結(jié)婚的人真的比較快樂嗎麻昼？
家家有本難念的經(jīng)，難道結(jié)婚成“家”了馋辈，就沒有煩惱了嗎抚芦？
不是要數(shù)落結(jié)婚不好，只是在工業(yè)和科技的“個人經(jīng)濟”時代迈螟，結(jié)伴真的是最好的路途嗎叉抡？有些人以“愛”為本，認為一定要找個終身伴侶才是人生答毫，這本身其實就已經(jīng)忽視了“婚約”和“婚姻”的歷史褥民。
愛情婚姻、戀愛結(jié)婚洗搂，其實也只是頂多近百年來的新興消返、摩登觀念，以前的人盲婚啞嫁了數(shù)千年耘拇，哪來的愛情撵颊？說白了不就是社會關系的鏈接，甚至是某個歷史家所說的“經(jīng)濟產(chǎn)物”都是更貼切的說法惫叛。尤其是在以前的農(nóng)業(yè)社會秦驯，多個人多個勞動力，結(jié)婚有經(jīng)濟上的優(yōu)勢挣棕∫氚可是，在現(xiàn)今社會洛心，每每聽到結(jié)婚后的經(jīng)濟負擔更重固耘，單身更無憂無慮，這固然也是因為結(jié)婚后通常都會“增加人口”的原因词身，然而也代表了其實現(xiàn)代人并沒有結(jié)婚的“經(jīng)濟必要需求”厅目，反而是因為“心之所至”的原因更大，就是所謂的愛情法严。
然而如果真的是因為“想要結(jié)婚”而選擇結(jié)婚损敷，那為什么就是不能尊重那些“不想要結(jié)婚”的人的選擇，而固執(zhí)地認定結(jié)婚是必做的事情呢深啤？
說到底拗馒，結(jié)婚有什么壓倒性的優(yōu)勢呢？
養(yǎng)兒防老溯街？結(jié)婚未必生得出孩子诱桂，生出未必養(yǎng)得大，養(yǎng)大未必會孝順呈昔，孝順的未必有能力挥等。不是教人不生不養(yǎng)，就是說那順利達成養(yǎng)兒防老的未來太不確定了堤尾，更別說現(xiàn)代人通常只生一兩個肝劲，能順利達標的幾率低多了。
有個伴侶可以依賴郭宝？在這社會上辞槐，如果你只有你的伴侶可以依靠，那或許是你要好好經(jīng)營自己的人際關系了剩蟀。
養(yǎng)你催蝗？靠人不如靠自己。
可以度過豐富精彩的人生育特？在這充滿無限可能性的時代丙号，如果只有家庭可以滿足你，何不嘗試一下新事物呢缰冤？
這些都不是否定婚姻的追求犬缨，要結(jié)婚的人我祝你們白頭到老，可是單身也未必不能有自己的快樂棉浸。
許多人把似乎單身生涯看成是“未闖關成功”怀薛，只有結(jié)婚了才是人生正式進行式∶灾＃可是為什么不能把單身和婚姻看成是偶爾并行枝恋、交叉创倔、分歧的道路？
為什么總是要問單身的人幾時結(jié)婚焚碌？
有人會問結(jié)婚的幾時離婚嗎畦攘？
結(jié)婚不是宿命性選擇，它只是其中一個選擇而已十电。
