作者維克多·弗蘭克（1905-1997）候学，著名心理學(xué)家琳状，一生出版過(guò)30多部著作，曾在維也納大學(xué)擔(dān)任神經(jīng)與精神病學(xué)副教授盒齿，在哈佛大學(xué)念逞、斯坦福大學(xué)擔(dān)任教授，還在世界游歷講學(xué)边翁。但他同時(shí)也是一個(gè)生活在奧地利的猶太人翎承，在納粹時(shí)期，他們?nèi)叶急魂P(guān)進(jìn)了集中營(yíng)符匾，他的父母叨咖、哥哥、妻子都死于毒氣室啊胶，而他能活下來(lái)堪稱(chēng)奇跡甸各。弗蘭克從集中營(yíng)被解放出來(lái)之后，把這段經(jīng)歷寫(xiě)成了書(shū)焰坪。
這本書(shū)是從心理學(xué)家的角度趣倾，對(duì)人在極端環(huán)境下的心理發(fā)展做出的觀察。弗蘭克把自己和同時(shí)被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)的獄友當(dāng)成了樣本某饰，進(jìn)行一個(gè)心理學(xué)家視角的觀察儒恋。弗蘭克在這種極端的生命體驗(yàn)中，開(kāi)創(chuàng)了意義療法黔漂，對(duì)心理學(xué)界產(chǎn)生了重大影響诫尽。它幫助人們找到了絕處逢生的意義，戰(zhàn)勝極端痛苦炬守。
維克多在本書(shū)中重現(xiàn)了自己在集中營(yíng)親身和觀察的經(jīng)歷牧嫉，勾勒出人在面臨苦難時(shí)會(huì)經(jīng)歷的三個(gè)心理發(fā)展階段，并且總結(jié)出幫助受到心理創(chuàng)傷的患者走出陰影的方法：意義療法减途。而意義療法的核心就是：再極限的苦難酣藻，一旦找到意義，痛苦就不再是痛苦了观蜗。
一臊恋、恐懼—冷漠—恢復(fù)
集中營(yíng)中的犯人，會(huì)經(jīng)歷三個(gè)階段的心理發(fā)展過(guò)程墓捻。
第一階段：恐懼。剛進(jìn)入集中營(yíng)的囚犯除了驚恐，沒(méi)有其他感覺(jué)砖第。但是撤卢，人在剛進(jìn)入這種極端環(huán)境時(shí)，并不會(huì)立刻失去希望梧兼，而是進(jìn)入精神病學(xué)中的“暫緩性迷惑”狀態(tài)放吩。大多數(shù)犯人會(huì)出現(xiàn)一種好奇心，是一種對(duì)自己能否脫險(xiǎn)羽杰，是粉身碎骨還是僅僅受點(diǎn)輕傷的好奇渡紫。極端的生命體驗(yàn)讓囚犯不得不逐漸適應(yīng)這種極端的狀態(tài)，直到習(xí)慣為止考赛。
集中營(yíng)是一種極端的環(huán)境惕澎，世人很難想象得到。其中有一段是囚犯從火車(chē)被運(yùn)送下來(lái)颜骤。死亡的判決就在進(jìn)入站臺(tái)后的幾個(gè)小時(shí)之內(nèi)生效唧喉。被看守隨便一指被分到左邊的獄友，將從站臺(tái)直接進(jìn)到焚燒室忍抽。焚燒室的門(mén)上寫(xiě)著“澡堂”二字八孝，每個(gè)囚徒進(jìn)去時(shí)手里都拿著一塊香皂。作者開(kāi)始并不了解鸠项，當(dāng)問(wèn)起被分到左邊的朋友都送到哪里了干跛？老囚徒隨手指向幾百碼外的煙囪，煙囪里冒出的一串串火苗祟绊，“你的朋友正慢慢地飄向天空驯鳖。”他答到久免。
老囚徒告訴新進(jìn)的犯人浅辙，想活下來(lái)唯一的辦法是，看上去能干活阎姥。如果你腳跟起了泡记舆，走路瘸了，黨衛(wèi)軍看到你這樣呼巴，第二天就肯定要把你送進(jìn)毒氣室泽腮。要切記：刮臉、挺直腰板站立衣赶，精神抖擻地干活诊赊，你就不用怕毒氣。
第二階段：冷漠府瞄。老囚犯的眼里像死人一般沒(méi)有一絲情感碧磅。在他們看來(lái)，與生存無(wú)關(guān)的任何東西都可以被忽略。這正是人在極端環(huán)境下自然生出的一種自我保護(hù)機(jī)制鲸郊。因?yàn)槿藗儫o(wú)望擺脫這種渺茫的狀態(tài)丰榴，所以用冷漠的外殼把自己包裹起來(lái)，讓自己的感受力變得遲頓一些秆撮，免得收到外界刺激四濒。
在集中營(yíng)里，人們稍有不慎职辨，甚至毫無(wú)緣由盗蟆，就會(huì)招來(lái)一陣毒打。最痛的不是肉體舒裤，而是不公正和不可理喻對(duì)心理造成傷害喳资。囚犯?jìng)円婚T(mén)心思就想活命的緊張狀態(tài)，迫使他們的內(nèi)心生活退步到原始水平惭每。他們的精神生活的重點(diǎn)骨饿，重新回到對(duì)事物的渴望，這樣的原始本能上台腥。
在集中營(yíng)里宏赘，人的身體和思想由于受到壓迫而處于原始狀態(tài)那些話(huà)人們的精神生活是可能的。有豐富的精神生活且比較敏感的人在這里也會(huì)承受更多痛苦黎侈，但對(duì)內(nèi)心的傷害相應(yīng)也會(huì)少許多察署。他們能把惡劣的外部環(huán)境轉(zhuǎn)化為內(nèi)心豐富自由的精神生活，只有這樣才能解釋集中營(yíng)中身體贏弱一些的人比看似強(qiáng)壯的人生存能力更強(qiáng)峻汉。
作者寫(xiě)道贴汪，“有時(shí)我仰望天空，星星慢慢消失休吠，清晨的霞光在一片黑以后散開(kāi)扳埂。我的思想停留在妻子的身影上，思緒萬(wàn)千瘤礁。我聽(tīng)見(jiàn)她回應(yīng)我的話(huà)阳懂，看見(jiàn)她向我微笑和坦誠(chéng)鼓勵(lì)的表情。不論真實(shí)與否柜思，我都堅(jiān)信他的外貌的冉冉升起的太陽(yáng)還要明亮岩调。”在那一刻他理解了詩(shī)歌赡盘、思想和信仰設(shè)置傳達(dá)單位大秘密的真正含義:拯救人類(lèi)要通過(guò)愛(ài)與被愛(ài)作者知道世界上一無(wú)所有的人只要有片刻的時(shí)間思念?lèi)?ài)人那么他就可以領(lǐng)悟幸福的真諦号枕。
第三階段：恢復(fù)。從極度緊張的狀態(tài)中松弛下來(lái)后陨享，他們并不相信自己已經(jīng)自由了葱淳，這種感覺(jué)在心理學(xué)上叫“人格解體”钝腺，也就是說(shuō)一切就像是在做夢(mèng)，反而不真實(shí)蛙紫。他們已經(jīng)喪失了感受快樂(lè)的能力拍屑，還得把這種感受力一步步重新找回來(lái)途戒。從集中營(yíng)中走出來(lái)的人坑傅，可能會(huì)出現(xiàn)道德出軌，還可能面臨理想的破滅喷斋。這一關(guān)是最難過(guò)的唁毒，也急需心理治療師的幫助才能恢復(fù)。
二星爪、意義療法
意義療法就是浆西，幫助精神崩潰的人重新找到生活的意義。
適度的緊張感對(duì)于人的精神健康是必要的顽腾。因?yàn)楫?dāng)下?tīng)顟B(tài)跟理想狀態(tài)之間的差距近零，能夠喚起人們潛在的斗志，召喚著人們?nèi)ネ瓿蛇€沒(méi)有完成的任務(wù)抄肖。人對(duì)意義的這種追求久信，就會(huì)讓人的內(nèi)心產(chǎn)生一股精神動(dòng)力。即便是在集中營(yíng)這種極端環(huán)境下漓摩，犯人最終成為什么樣的人裙士，仍然主要取決于他自己內(nèi)心的決定。想要恢復(fù)犯人內(nèi)在的力量管毙，就必須讓他們看到未來(lái)的某個(gè)目標(biāo)腿椎。這一點(diǎn)，對(duì)于任何遭遇厄運(yùn)的人都適用夭咬，這就是意義療法的內(nèi)涵啃炸。一個(gè)患有嚴(yán)重抑郁癥的老頭無(wú)法接受妻子去世的事實(shí)。這個(gè)老先生愛(ài)他的老婆勝過(guò)世間的一切卓舵。弗蘭克問(wèn)這位老先生南用，如果你先于太太去世了，那你的太太會(huì)怎么樣边器？老先生說(shuō)训枢，啊，那她怎么受得了忘巧！弗蘭克馬上說(shuō)恒界，對(duì)呀，雖然你現(xiàn)在很痛苦砚嘴，但是你是在替她受苦十酣。這位老先生立馬釋然了很多涩拙，因?yàn)樗耐纯嘧兂闪藢?duì)妻子的奉獻(xiàn)。弗蘭克幫他找到了這件事的意義耸采，一旦找到意義兴泥，痛苦就不再是痛苦了。
遭受痛苦并不是尋找生命意義的必經(jīng)之路虾宇，如果痛苦是可以避免的搓彻，那么消除痛苦就成為了有意義的事。
并沒(méi)有普遍意義這回事嘱朽，因?yàn)樯囊饬x旭贬，在每個(gè)人的每一個(gè)階段都不一樣，就好比下棋搪泳，不可能有一招制勝的絕招稀轨。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命，這個(gè)使命是他人沒(méi)法替代的岸军，你必須自己找到奋刽。
三、發(fā)現(xiàn)生命意義
找到生命意義的三個(gè)方式：
1. 從事某項(xiàng)事業(yè)取得成功艰赞。直接追求成功并不會(huì)給你帶來(lái)幸福佣谐，因?yàn)樽非蟪晒Φ挠^念容易引發(fā)一個(gè)后果，就是人們會(huì)以自己的不成功猖毫，或者不幸感到羞恥台谍，反而會(huì)加重人們本身的不幸福。意義療法就不一樣吁断，一旦你找到了意義趁蕊，你不但會(huì)感到幸福，還會(huì)具備應(yīng)對(duì)磨難的能力仔役，成功與否也不再成為衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)掷伙。
2. 忍受不可避免的苦難。
意義療法教給我們的不是控制生命中發(fā)生的事又兵，而是控制面對(duì)這些事情時(shí)的情緒和行動(dòng)任柜。在面對(duì)人生必經(jīng)的苦難時(shí)，它也在提醒我們沛厨，人性只有借此機(jī)會(huì)才能得到考驗(yàn)和升華宙地。就像在集中營(yíng)選擇有尊嚴(yán)地活下來(lái)的幸存者。面對(duì)不可避免的苦難逆皮，不是怨天尤人宅粥，也不是把責(zé)任都推給命運(yùn)或者他人，而是選擇提煉苦難的精神價(jià)值电谣。超越自我秽梅，就在自己的一念之間抹蚀。
3. 去愛(ài)某個(gè)人，幫助愛(ài)人實(shí)現(xiàn)他的潛能企垦。
弗蘭克把愛(ài)定義為是人類(lèi)終身追求的最高目標(biāo)环壤，所以它自然也是人們找到生命意義的一個(gè)方式。只有在深?lèi)?ài)著一個(gè)人的時(shí)候钞诡，你才能完全了解這個(gè)人郑现，了解他的本質(zhì)，了解他的潛能臭增《矗可以說(shuō)竹习，愛(ài)是直達(dá)另一個(gè)人內(nèi)心深處的唯一途徑誊抛。所以通過(guò)愛(ài)，你能夠幫助對(duì)方認(rèn)識(shí)到他的潛質(zhì)整陌，從而實(shí)現(xiàn)他的全部潛能拗窃。
