【日更107】
下午看了一部短日劇,《我的家里空無一物》。
劇情很簡單:女主麻衣從小和媽媽合愈、外婆一起生活在物品堆積如山的從來都沒整潔過的家里,高中時由于失戀而引發(fā)了她后來長期“扔?xùn)|西”的習(xí)慣击狮,后來又經(jīng)歷了日本“2011年大地震”佛析,于是更加扔得一發(fā)而不可收拾,后來終于過上了略顯“變態(tài)”的“家里空無一物”的生活彪蓬。女主執(zhí)拗的行為也最終影響了家人和朋友寸莫,甚至讓他們有逐漸向自己看齊的傾向。一部討論“極簡主義”生活方式的片子档冬。
“極簡主義”生活方式近年在歐美和日本等發(fā)達(dá)國家十分流行膘茎,并形成了一股濃厚的社會風(fēng)氣,與之相關(guān)的網(wǎng)站酷誓、雜志披坏、設(shè)計產(chǎn)品更是不勝枚舉,并且大都能引起社會的廣泛關(guān)注盐数。個中原因也很好理解棒拂,這些都是早已富裕過的老牌發(fā)達(dá)國家,早早經(jīng)歷了商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)的社會發(fā)展期玫氢,所以現(xiàn)在很自然地崇尚起“簡單生活”了帚屉。像我們國家目前正處在商品經(jīng)濟的“上升階段”,自然不可能把“極簡主義”生活方式當(dāng)成主流的追求漾峡。
但我卻對這種生活方式逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣攻旦。
我覺得“極簡主義”生活方式本身就很酷。商品經(jīng)濟越來越發(fā)達(dá)灰殴、“消費主義”盛行的年代敬特,無數(shù)人的快樂之源就是簡單的“買買買”,因此絕大多數(shù)人都不自覺地迷失在物質(zhì)的洪流中牺陶,他們證明自身價值的唯一方式就是不斷占有更多“更好”的消費品伟阔。與此同時卻有一群人“反其道而行之”,主動選擇了更少物品的生活方式掰伸,他們以蘇格拉底的話“原來市場上有這么多我并不需要的東西”為信條皱炉,只保留最少的“生活必需品”,以此發(fā)現(xiàn)真正的自己狮鸭。保持獨立思考而不是隨波逐流合搅,仔細(xì)審視自己的生活多搀,這多酷啊。
并且灾部,“極簡主義”生活能帶來更大的自由康铭。因為物質(zhì)上只保留了“最少的必需”,每一件日常用品都能物盡其用赌髓,發(fā)揮了物品本身的最大價值从藤,“浪費”行為從生活中徹底消失。沒有了對于物質(zhì)的強烈占有欲锁蠕,也就不會把人生的價值設(shè)定在對于物質(zhì)永不滿足的荒謬追求上夷野。依賴的外物越來越少,自由度卻越來越大荣倾。更令人驚喜的是悯搔,除了物質(zhì),精神上也會越來越感覺到自由舌仍。物欲小了妒貌,人生中真正重要的東西在腦海里自動浮現(xiàn);心變得空了抡笼,精神上的束縛也越來越少苏揣,生活由此變得主次分明且井井有條。人不再為外物所困推姻,心不再為外物所累,真正的自由也就隨之而來框沟。
除此之外藏古,“少即是多”也是一種全新的生活哲學(xué)。遵循這種態(tài)度生活的人不需要通過種種外物來展示自己的“某種實力”忍燥,就像真正淵博的人不會熱衷于掉書袋拧晕,“腹有詩書氣自華”。這樣的人懂得欣賞并自動維持“簡約之美”梅垄、“克制之美”厂捞、“自律之美”,他們善于把自己從與外物的各種繁瑣聯(lián)系中解脫出來队丝,也因此看到了人生的另一種境界靡馁。他們懂得最小化自己的物質(zhì)和精神上的欲望,所以他們才是真正的強大机久,“無欲則剛”臭墨,則是對他們最好的寫照。我不揣冒昧膘盖,也想成為他們中的一員胧弛。
世上的物品那么多尤误,而每個人真正需要的那么少;一生中的欲望那么多结缚,真正有價值的那么少损晤。太多的選擇早已令人眼花繚亂,也許只有“極簡主義”红竭,才能讓我們認(rèn)清生命中最重要的東西尤勋,并找回那個最真實的自己。