【日更107】
下午看了一部短日劇，《我的家里空無一物》。
劇情很簡單：女主麻衣從小和媽媽合愈、外婆一起生活在物品堆積如山的從來都沒整潔過的家里，高中時由于失戀而引發(fā)了她后來長期“扔?xùn)|西”的習(xí)慣击狮，后來又經(jīng)歷了日本“2011年大地震”佛析，于是更加扔得一發(fā)而不可收拾，后來終于過上了略顯“變態(tài)”的“家里空無一物”的生活彪蓬。女主執(zhí)拗的行為也最終影響了家人和朋友寸莫，甚至讓他們有逐漸向自己看齊的傾向。一部討論“極簡主義”生活方式的片子档冬。
“極簡主義”生活方式近年在歐美和日本等發(fā)達(dá)國家十分流行膘茎，并形成了一股濃厚的社會風(fēng)氣，與之相關(guān)的網(wǎng)站酷誓、雜志披坏、設(shè)計產(chǎn)品更是不勝枚舉，并且大都能引起社會的廣泛關(guān)注盐数。個中原因也很好理解棒拂，這些都是早已富裕過的老牌發(fā)達(dá)國家，早早經(jīng)歷了商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)的社會發(fā)展期玫氢，所以現(xiàn)在很自然地崇尚起“簡單生活”了帚屉。像我們國家目前正處在商品經(jīng)濟的“上升階段”，自然不可能把“極簡主義”生活方式當(dāng)成主流的追求漾峡。
但我卻對這種生活方式逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣攻旦。
我覺得“極簡主義”生活方式本身就很酷。商品經(jīng)濟越來越發(fā)達(dá)灰殴、“消費主義”盛行的年代敬特，無數(shù)人的快樂之源就是簡單的“買買買”，因此絕大多數(shù)人都不自覺地迷失在物質(zhì)的洪流中牺陶，他們證明自身價值的唯一方式就是不斷占有更多“更好”的消費品伟阔。與此同時卻有一群人“反其道而行之”，主動選擇了更少物品的生活方式掰伸，他們以蘇格拉底的話“原來市場上有這么多我并不需要的東西”為信條皱炉，只保留最少的“生活必需品”，以此發(fā)現(xiàn)真正的自己狮鸭。保持獨立思考而不是隨波逐流合搅，仔細(xì)審視自己的生活多搀，這多酷啊。
并且灾部，“極簡主義”生活能帶來更大的自由康铭。因為物質(zhì)上只保留了“最少的必需”，每一件日常用品都能物盡其用赌髓，發(fā)揮了物品本身的最大價值从藤，“浪費”行為從生活中徹底消失。沒有了對于物質(zhì)的強烈占有欲锁蠕，也就不會把人生的價值設(shè)定在對于物質(zhì)永不滿足的荒謬追求上夷野。依賴的外物越來越少，自由度卻越來越大荣倾。更令人驚喜的是悯搔，除了物質(zhì)，精神上也會越來越感覺到自由舌仍。物欲小了妒貌，人生中真正重要的東西在腦海里自動浮現(xiàn)；心變得空了抡笼，精神上的束縛也越來越少苏揣，生活由此變得主次分明且井井有條。人不再為外物所困推姻，心不再為外物所累，真正的自由也就隨之而來框沟。
除此之外藏古，“少即是多”也是一種全新的生活哲學(xué)。遵循這種態(tài)度生活的人不需要通過種種外物來展示自己的“某種實力”忍燥，就像真正淵博的人不會熱衷于掉書袋拧晕，“腹有詩書氣自華”。這樣的人懂得欣賞并自動維持“簡約之美”梅垄、“克制之美”厂捞、“自律之美”，他們善于把自己從與外物的各種繁瑣聯(lián)系中解脫出來队丝，也因此看到了人生的另一種境界靡馁。他們懂得最小化自己的物質(zhì)和精神上的欲望，所以他們才是真正的強大机久，“無欲則剛”臭墨，則是對他們最好的寫照。我不揣冒昧膘盖，也想成為他們中的一員胧弛。
世上的物品那么多尤误，而每個人真正需要的那么少；一生中的欲望那么多结缚，真正有價值的那么少损晤。太多的選擇早已令人眼花繚亂，也許只有“極簡主義”红竭，才能讓我們認(rèn)清生命中最重要的東西尤勋，并找回那個最真實的自己。
