你可能聽過這樣的一個比喻——“我們的“心”地沮，是頭放任的大象；我們的“智”羡亩，是具備掌控能力的騎象人摩疑。”我們以為騎象人手里握著韁繩畏铆，只要動動韁繩雷袋，就可以指揮大象轉(zhuǎn)彎、停止或者往前走，自由穿越叢林楷怒。但是事實(shí)上只有在大象沒有它自己的欲望時蛋勺，大象好像在服從我們。一旦大象真的想做什么鸠删，我們根本拉不住它抱完，斗不過它。
在精神分析學(xué)派看來刃泡，力量強(qiáng)大的大象就像是是人的潛意識巧娱、無意識，是所能覺察的思維活動烘贴，是我們的本能反應(yīng)禁添，內(nèi)心真正情緒。潛意識如同水面下體量巨大的冰山桨踪。我們的意識正如那個騎象人老翘，具備一定的掌控能力，是能清醒覺察的自我锻离。它只是冰山的一小部分酪捡，冒出水面，才露自己的尖尖角纳账。
當(dāng)大象和騎象人欲望需求一致逛薇，大家順利前行，合作愉快疏虫。當(dāng)兩者背離永罚，騎象人力量薄弱，試圖控制前進(jìn)的路線卧秘，但最后都是大象去了自己想去的地方呢袱。此時，騎大象的人如果不曾看到自己是騎在象背上的翅敌，肯定還在疑惑羞福，自責(zé)，苦惱蚯涮，失望治专，為何執(zhí)行不了自己的想法，為何不能堅(jiān)持遭顶，為何要放棄张峰，為何要這樣那樣，等等棒旗。
大象原始又狂野喘批，自由還奔放，有時溫順有時執(zhí)拗。我們的潛意識亦是如此饶深，大多人都不曾清楚它究竟想要表達(dá)什么餐曹，會搞出什么事情。如果你從未曾關(guān)照過它敌厘，從未試圖與它鏈接台猴，那你更加渾渾噩噩，充其量只是個象背上的承載物而已额湘。在這點(diǎn)看來卿吐，人們有時候是那個騎象人，更多時候就是那大象本身锋华。
心理學(xué)家榮格有句語錄“你所沒有覺察到的事情嗡官，就會變成你的命運(yùn)”。細(xì)思極恐毯焕。很多時候你哀嘆命運(yùn)多舛衍腥，你不甘，認(rèn)為你也能隨隨便便扼住命運(yùn)的喉嚨纳猫，差的只是力氣和時間而已婆咸；可是你其實(shí)連命運(yùn)在何方，是何種存在都沒搞清楚芜辕，就像孫猴子在如來的手心里上下?lián)潋v尚骄，做著無用功。況且你還沒有孫猴子的本領(lǐng)呢侵续。最后只能慨嘆倔丈，“這都是命啊状蜗！”悲壯又無奈需五，還帶著一絲解脫。
覺察如此重要轧坎，令無數(shù)英雄競折腰啊宏邮。不用說的如此“高大上”，簡單點(diǎn)缸血，覺察就是看到嘛蜜氨。
所以“看到”很重要嗎？是的属百，看到很重要记劝。
所以看到了就會改變嗎？是的族扰，看到了就是那道裂縫，它讓光照進(jìn)來∮婧牵可是怒竿，看到了，也沒辦法馬上改變扩氢。因?yàn)槟氵€是得自己朝著光前進(jìn)耕驰。
所以看到了又怎樣呢？大象還不是一樣在自己跑自己的录豺。是的朦肘，看到是不能馬上就怎么樣。可是双饥，它是開始媒抠。
希臘德爾斐神廟門楣上雋永的表達(dá)著，“認(rèn)識你自己”咏花。這短短五個字趴生，再簡單不過。
每個人解讀略有不同昏翰，在此苍匆，可以簡單理解為：認(rèn)識你自己，了解你作為動物的本能棚菊，感知你自己的情緒反應(yīng)浸踩，覺察你的潛意識，淬煉你自己统求。有點(diǎn)層層遞進(jìn)检碗，漫漫求索的意思。
慢慢來球订，上路了不是后裸。
