需要說明一下。
動筆之前损谦，我不僅心平氣和的閱讀了《覺醒的年代：1919年前后的中國》（李禮主編岖免，山西人民出版社社2021年版）岳颇，而且心潮澎湃的拜讀了北京師范大學(xué)講師李浴洋先生的大作《“五四”闡釋史與現(xiàn)代中國的經(jīng)緯——讀李禮主編〈覺醒的年代：1919年前后的中國〉》。
李浴洋先生的洋洋灑灑的大作一開篇颅湘，就將《覺醒的年代：1919年前后的中國》這部書的成書前后的緣起话侧，以及推遲出版的原因，一一道來闯参。這種情況是只有像他這樣的知識界精英階層瞻鹏，才能接觸和知曉的事情，對于我這樣的升斗小民鹿寨，只能是高山仰止望塵莫及的新博。
李浴洋先生所提出的，諸如：
因為“五四”的射程释移，恐怕不限于20 世紀(jì)叭披；“其后果的漣漪”，也不僅彌散在“知識人的精神世界”玩讳。……? ? ? ?
“五四”的確是“說出來”的嚼贡。不僅偉大人物可以說熏纯，平民百姓也可以說。只要真正關(guān)注中國粤策、關(guān)懷未來樟澜，就都可以“說五四”《Ｅ蹋……
對于現(xiàn)代中國來說秩贰，“五四”既是聚光燈，也是多棱鏡柔吼。而在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭開創(chuàng)如此博大的氣象毒费，成就斑駁非常的風(fēng)景，這正是“五四”的真意與魅力愈魏∶俨＃……
如是期許與《覺醒的年代》堪為同道，也讓我們相信作為一種“活的傳統(tǒng)”培漏，“五四”不僅是“歷史網(wǎng)格記憶”溪厘，更是與你我相關(guān)的精神資源，“指示著未來的命運(yùn)”牌柄』……
對于這些觀念而言，我是深以為然珊佣。特別是“不僅偉大人物可以說蹋宦，平民百姓也可以說披粟。”更是說到我的心坎里去了妆档。
然而僻爽。
生活不止眼前的茍且，還有撕和遠(yuǎn)方的打野贾惦。
? ? ? ? 我作為一個農(nóng)民工胸梆，一個醫(yī)院的保安，一個生活在社會最底層的平民百姓须板，在經(jīng)濟(jì)下行的后疫情時代碰镜，白天努力工作掙錢糊口，晚上努力學(xué)習(xí)讀書寫字习瑰，不為別的绪颖，‘’天下興亡，匹夫有責(zé)‘’甜奄，只是因為柠横，我同樣有著一個民族復(fù)興的中國夢！
? ? ? 而這個夢课兄，發(fā)端起源牍氛，來自104年前那場革新的運(yùn)動。
? ? ? 對于像我這樣引車賣漿販夫走卒的普通老百姓來說烟阐，‘’五四‘’運(yùn)動不是什么高深的歷史搬俊，而是如下的事實：
? ? ? 1919年，5月4日蜒茄。當(dāng)沒有割讓一寸土地的“北洋軍政府”在袁大總統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)下唉擂，為了擠進(jìn)世界強(qiáng)國的陣容，于1919年1月檀葛，參加了第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝（協(xié)約）國财忽，在法國巴黎召開所謂的“和平會議”浴鸿。中國代表在和會上，提出廢除外國在中國的勢力范圍、撤退外國在中國的軍隊和取消“二十一條”等正義要求旁趟，但巴黎和會不顧中國也是戰(zhàn)勝國的前提题禀，拒絕了中國代表提出的要求该押，竟然決定將德國在中國山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本裙犹。此消息傳到中國后，北京學(xué)生群情激憤象对，學(xué)生黑忱、工商業(yè)者、教育界和許多愛國團(tuán)體紛紛通電，斥責(zé)日本的無禮行徑甫煞，并且要求中國政府堅持國家主權(quán)菇曲。在這種情況下，和會代表提交了關(guān)于山東問題的說帖抚吠，要求歸還中國在山東的德租界和膠濟(jì)鐵路主權(quán)常潮，以及要求廢除《二十一條》等不合法條件。但結(jié)果楷力，北洋政府屈服于帝國主義的壓力喊式，居然準(zhǔn)備在《協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對德和約》上簽字。最終萧朝，英岔留、美、法检柬、日献联、意等國不顧中國民眾呼聲，在1919年4月30日還是簽訂了《協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對德和約》何址，即《凡爾賽和約》里逆，仍然將德國在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。在巴黎和會中用爪，中國政府的外交失敗运悲，直接引發(fā)了中國民眾的強(qiáng)烈不滿，從而引發(fā)了五四運(yùn)動项钮，在這樣強(qiáng)大的壓力下，中國代表最終沒有出席巴黎和會的簽字儀式希停。
? ? ? ? 1919年5月4日上午10時烁巫，北京各校學(xué)生代表在法政專門學(xué)校召開碰頭會，商定了游行路線宠能。一些準(zhǔn)備以暴力行動懲辦國賊的學(xué)生寫下遺書亚隙。下午1時，北京學(xué)生3000余人從四面八方匯集天安門违崇，現(xiàn)場懸掛北大學(xué)生"還我青島"血書阿弃。在短暫的集會演說之后，隊伍向使館區(qū)進(jìn)發(fā)羞延。行至東交民巷西口渣淳，受到巡捕阻攔，學(xué)生遂推舉代表請求會見4國公使伴箩。僅美國使館人員接受了學(xué)生的陳詞書入愧，英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000余名學(xué)生在烈日下整整曬了兩個小時，見使館區(qū)不能通過棺蛛，更加義憤滿腔怔蚌，隊伍轉(zhuǎn)向趙家樓曹汝霖住宅。學(xué)生們邊行進(jìn)旁赊，邊宣傳桦踊，"許多人民看見掉淚，許多西洋人看見脫帽喝彩终畅，又有好些巡警也掉淚"籍胯。下午4時許，學(xué)生涌至曹宅前声离。北京高師數(shù)理部學(xué)生匡互生率先跳入宅內(nèi)并打開宅門芒炼，學(xué)生大隊涌入，痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥术徊。學(xué)生遍尋曹汝霖不著本刽，激憤之下，于4時30分左右怒燒其宅赠涮。之后軍警趕到子寓，搜捕學(xué)生，被捕者共32人笋除。
? ? ? 1919年5月5日斜友，北京各大專學(xué)校總罷課垃它。遠(yuǎn)在郊外鲜屏、未參加4日行動的清華學(xué)生宣布"從今日起與各校一致行動"。
? ? ? ? 1919年5月7日国拇，經(jīng)蔡元培為首的校長團(tuán)斡旋洛史，被捕學(xué)生返校，學(xué)生復(fù)課酱吝。1919年5月9日也殖，為愛護(hù)北大，蔡元培懷著復(fù)雜的心情秘密出走务热。
? ? ? ? 1919年5月19日忆嗜，北京25000名學(xué)生再次總罷課，之后開展演講崎岂、抵制日貨捆毫、發(fā)行愛國日刊等活動，并組織"護(hù)魯義勇隊"该镣。
? ? ? ? 1919年6月3日冻璃，北京學(xué)生因政府為曹汝霖响谓、章宗祥、陸宗輿辯護(hù)省艳，舉行大規(guī)模街頭演講娘纷，當(dāng)日170多名學(xué)生被捕。次日跋炕，北京學(xué)生出動比3日多一倍的人數(shù)上街演講赖晶，當(dāng)日700多名學(xué)生被捕。被捕學(xué)生太多辐烂，學(xué)校亦征作監(jiān)獄遏插。
? ? ? ? 1919年6月5日，全國各大城市罷課纠修、罷工胳嘲、罷市，聲援北京學(xué)生的愛國運(yùn)動扣草。800余名被監(jiān)禁的學(xué)生獲釋了牛。
? ? ? ? 1919年6月10日，北京政府撤銷曹辰妙、章鹰祸、陸職務(wù)。
? ? ? ? 1919年6月23日密浑，徐世昌會見山東各界代表蛙婴，表示政府已電令陸征祥從緩簽字。
? ? ? ? 1919年6月28日尔破，中國全權(quán)代表陸征祥拒絕在凡爾賽對德和約上簽字街图。（實際上，中國代表由于住所被中國留法學(xué)生和工人包圍懒构，已無法外出赴會台夺。）
? ? ? 這就是轟轟烈烈的‘’五四‘’愛國運(yùn)動。它是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動痴脾，也是中國新民主主義革命的開始。
? ? ? ? ‘’五四‘’精神的核心內(nèi)容為“愛國梳星、進(jìn)步赞赖、民主、科學(xué)”冤灾。應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放前域，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼韵吨，英勇奮斗匿垄，積極進(jìn)取，勤奮工作。
? ? ? ? 愛國主義是‘’五四‘’精神的源泉椿疗，民主與科學(xué)（德先生與賽先生）是五四精神的核心漏峰，勇于探索、敢于創(chuàng)新届榄、解放思想浅乔、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑；理性精神铝条、個性解放靖苇、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些班缰，最終目的贤壁，都是為了振興中華民族。因此埠忘，紀(jì)念‘’五四‘’運(yùn)動脾拆，發(fā)揚(yáng)‘’五四‘’精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來给梅，為振興中華民族而努力奮斗假丧。
? ? ? ? ‘’五四‘’精神代表著誠實的，進(jìn)步的动羽，積極的包帚，自由的，平等的运吓，創(chuàng)造的渴邦，美的，善的拘哨，和平的谋梭，相愛互助的，勞動而愉快的倦青，全社會幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)瓮床。
? ? ? ? 一晃，105年就過去了产镐。白駒過隙隘庄，彈指一揮。這期間癣亚，從新民主主義革命丑掺，到抗日戰(zhàn)爭，再到解放戰(zhàn)爭述雾，然后建立新中國街州，中國人民從新站了起來兼丰，中華民族再次屹立于世界民族之林。三反五反唆缴，文化大革命鳍征，我們折騰了幾十年，終于迎來了改革開放的高速發(fā)展琐谤，四十多年超英趕美蟆技，我們一帶一路，我們有了中國夢斗忌、大國夢质礼。
? ? ? ? 實話實說，所有夢想织阳，都不是躺在炕上睡大覺眶蕉，翻身醒來就實現(xiàn)了的。而是靠無數(shù)人流血流汗唧躲，奉獻(xiàn)青春乃至生命造挽，一點(diǎn)一滴的積累，最終量變導(dǎo)致質(zhì)變弄痹，在某個時間節(jié)點(diǎn)升華而成饭入。
? ? ? ? 油然記得，2020年肛真，5月4日谐丢，第一百零一個五四青年節(jié)，是在新冠疫情在全球肆虐中度過的蚓让。而這一天的那些所謂的新媒體乾忱、自媒體、多媒體历极，少有見歌頌“疫情吹哨人”李文亮醫(yī)生窄瘟、“武漢擺渡人”何輝自愿者、“95后最美白衣天使”陳穎護(hù)士等等趟卸，這些平凡而又偉大的抗疫英雄蹄葱。（前面兩個都是為了抗疫而獻(xiàn)出了寶貴的生命，后面那個愛美的小妹妹因為長期戴口罩和防護(hù)鏡而毀容锄列。）更多的卻是小資新蟆、中資、大資的無病呻吟：什么《為愛右蕊，遇見更好的自己》，什么《忘了全世界吮螺，記得你就好》饶囚，什么《你是私藏帕翻，不能共享》，諸如此類的“裙邊文渣”萝风。
? ? ? 一晃就到了2024年嘀掸。今年的‘’五四‘’主題是：“學(xué)思想、跟黨走规惰、提素養(yǎng)睬塌、建新功” 。我不知道提出這個主題的人歇万，是怎樣理解‘’五四‘’精神的揩晴。我只曉得，現(xiàn)在而今眼目下贪磺，國際上硫兰，俄烏戰(zhàn)爭還在如火如荼，巴以沖突又制造出嚴(yán)重的人道主義危機(jī)寒锚，周邊的緬甸在打內(nèi)戰(zhàn)劫映，印度又準(zhǔn)備欺負(fù)一下巴基斯坦，反正到處都在打仗刹前；國內(nèi)呢泳赋，地產(chǎn)和經(jīng)融頻繁暴雷，失業(yè)率不斷上升喇喉，通貨膨脹逐漸加劇祖今，發(fā)展趨勢不容樂觀，臺海局勢也十分緊張轧飞。而‘’五四‘’精神衅鹿，是一個火炬，是一道光过咬，讓我們隨時隨地大渤，特別是在灰暗的時刻，鼓起勇氣掸绞，看到希望泵三。
? ? ? ? 眼前突然出現(xiàn)，《讓子彈飛》里面衔掸，姜文和葛優(yōu)一出場烫幕，就是吃著火鍋、唱著歌的畫面敞映。對于彼時的老百姓较曼，吃著火鍋、唱著歌就是最大的夢想振愿、最快活的人生捷犹。就像我現(xiàn)在討生活的華夏第四城弛饭、休閑之都成都一樣，“喝杯蓋碗茶萍歉，曬點(diǎn)小太陽侣颂，吃口串串香，打盤小麻將” 就是人民群眾幸福生活的真實寫照枪孩。然而憔晒，又有幾個人知道，《讓子彈飛》的原著蔑舞，是革命前輩馬識途先生的《盜官記》拒担，它真實而又貼切的反應(yīng)了，從舊民主主義革命過度到新民主主義革命斗幼，從三民主義走向共產(chǎn)主義澎蛛，底層老百姓從自發(fā)到自覺的轉(zhuǎn)變。
? ? ? ? 一晃蜕窿，104年就過去了谋逻。白駒過隙，彈指一揮桐经。在中國共產(chǎn)黨英明的領(lǐng)導(dǎo)下毁兆，我們幾本消滅了貧困，廣大人民群眾吃著火鍋阴挣、唱著歌气堕、打著麻將，基本上過上了幸福的小康生活畔咧。
? ? ? ? 但這樣茎芭，就夠了嗎？
? ? ? ? 不夠誓沸，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠梅桩！
? ? ? ? 中國夢、大國夢拜隧，要實現(xiàn)民族復(fù)興宿百，要完成兩個一百年的任務(wù)，還需要更多的人洪添，勤簡努力垦页，艱苦奮斗。
? ? ? ? ? 一句話干奢，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)痊焊。我們的廣大青年，仍然要牢記‘’五四‘’歷史，高舉‘’ 五四‘’旗幟薄啥，傳承‘’五四‘’精神貌矿，讓德先生與賽先生，永遠(yuǎn)帶領(lǐng)和激勵我們前進(jìn)罪佳。
? ? ? ? 所以，千萬不能懈怠黑低，千萬不能讓赘艳，德先生與賽先生，吃了火鍋就打麻將克握！
