本書講的是阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑之間的故事瓷患，少年時他們是很好的玩伴骡尽，哈桑處處保護忠于少爺，而文中主人公“我”——即阿米爾——卻嫉妒父親對哈桑的偏愛擅编，哈桑勇敢好武攀细，而我怯弱斯文，在一次放風(fēng)箏和追風(fēng)箏（阿富汗傳統(tǒng)活動）活動中爱态，臨近傍晚哈桑在為我追風(fēng)箏的途中遭到惡霸阿塞夫一伙人的攔截谭贪、欺凌，我為找尋哈桑而來锦担，卻怯弱地藏在那堵墻后不敢出聲故河，眼睜睜看著哈桑被猥褻。往后我一直心存愧疚和罪惡感吆豹，為了自己內(nèi)心好過一點鱼的，又設(shè)計圈套趕走了哈桑父子理盆。后來我和父親為躲避戰(zhàn)亂輾轉(zhuǎn)到了美國，二十幾年過去了凑阶，父親已經(jīng)去世猿规，我收到了當(dāng)年父親朋友拉辛汗叔叔的電話讓我去巴基斯坦，因為那里有“再次成為好人的路”宙橱，我到巴基斯坦時得到一封拉辛汗遺留下的信姨俩，得知哈桑其實是父親的私生子，他已經(jīng)死了师郑，他的兒子索拉博還在喀布爾處于塔利班控制中环葵，于是我踏上了贖罪的路……此時蘇聯(lián)已撤軍，塔利班控制了阿富汗宝冕。滿目瘡痍张遭，斷壁殘桓，到處是戰(zhàn)爭留下的傷痕地梨，首都喀布爾再不復(fù)當(dāng)年的美麗富饒菊卷。
作者胡賽尼用溫暖的筆觸娓娓道來講了一個關(guān)于背叛與救贖的故事，“立志拂去蒙在阿富汗斯坦普通民眾面孔的塵灰宝剖，將背后靈魂的悸動展示給世人”洁闰。
令我震驚的并不是故事本身，而是作者筆下戰(zhàn)前的喀布爾（1960年代)是如此美麗富饒万细，物產(chǎn)豐富扑眉、風(fēng)景優(yōu)美、生活無憂赖钞，宛如一首寧靜祥和的田園牧歌襟雷。阿富汗在我印象中＝戰(zhàn)爭、貧窮仁烹、饑餓耸弄，沒想到1960年代并不是這樣的审胸，貼一些從網(wǎng)上找來的圖片感受一下：
而現(xiàn)在大概只有下面這樣的了：
1979年前蘇聯(lián)入侵阿富汗征唬，發(fā)動政變連續(xù)扶持了好幾代國王建立傀儡政權(quán)捌显，打了10年的戰(zhàn)戰(zhàn)斗的民族沒能拿下阿富汗，最終撤兵总寒。后來阿富汗又受極端的塔利班政權(quán)控制扶歪，1996年塔利班當(dāng)權(quán)，2001年911事件之后，美國出兵阿富汗善镰。
也許胡賽尼筆下寫的只是阿富汗上流社會少數(shù)人的生活妹萨，當(dāng)時普通老百姓生活并不是那么愜意，然而他們至少有和平啊炫欺，不用擔(dān)心哪天被炸死乎完。據(jù)資料顯示，戰(zhàn)前的阿富汗經(jīng)濟并不好品洛，極度依賴外援經(jīng)濟树姨，農(nóng)村人口占85%，這其中赤貧人口又有75%桥状。
也有人說即使蘇聯(lián)不入侵帽揪，這個國家也遲早會打戰(zhàn)，對于已經(jīng)過去的歲月人們總是容易加一層濾鏡去看辅斟，蘇聯(lián)入侵前阿富汗就已經(jīng)內(nèi)亂不斷转晰，內(nèi)部矛盾激烈，各宗教派別之間相互仇視砾肺，種族歧視非常嚴重挽霉，仇恨淵源已深無法化解防嗡。
網(wǎng)上查了一下变汪，了解到阿富汗民族眾多，由于地形復(fù)雜交通不便蚁趁，經(jīng)濟落后裙盾，各民族互相隔絕，形成自己的文化傳統(tǒng)他嫡。普什圖是阿富汗最大的民族番官，阿富汗主要的民族矛盾是普什圖民族與非普什圖民族的矛盾。書中也有講到钢属，哈桑是哈扎拉人徘熔，我是普什圖人；哈桑是遜尼派穆斯林淆党，我是什葉派穆斯林酷师，普什圖人“曾經(jīng)迫害和剝削哈扎拉人，以罄竹難書的暴行鎮(zhèn)壓他們”染乌。
塔利班正是在這樣的背景下為擁護普什圖民族而起來的山孔，然而他們也沒有把阿富汗治理好，干的都是燒殺搶掠等違背人性的事情荷憋，比如禁止電影電視台颠，禁止婦女受教育，規(guī)定必須蒙面勒庄，瘋狂地殺害哈扎拉人串前。即使蘇聯(lián)不入侵瘫里，自己內(nèi)部的塔利班也不是個好東西。
小說中少年時代的惡霸阿塞夫后來便成了塔利班頭目酪呻，他們整天都行徑就是抓人折磨人减宣，讀來令人膽寒，他還控制了哈桑的兒子索拉博玩荠，所幸“我”獨闖狼窩漆腌，關(guān)鍵時刻索拉博用彈弓射中了阿塞夫一只眼睛兩人逃了出來。
歷史無法重演阶冈，誰也無法斷定會怎樣闷尿，幸運的是自己沒有生在中東那些戰(zhàn)亂的國家，只愿世界多一點和平女坑。
