2017.05.14
優(yōu)勝劣汰逗嫡，進(jìn)化論告訴我們有利于物種生存的突變將會(huì)有更大的概率被保存下來株依，像是豹的齒、鷹的爪性穿，是為自然選擇勺三。但事實(shí)卻是許多怎么看都毫無用處的特征在自然界中卻比比皆是。譬如雄孔雀的華麗尾羽需曾，其耗能龐大且連累行動(dòng)吗坚，就自然選擇而言似乎并不能看出優(yōu)勢(shì)。雖然如此呆万，但雌孔雀往往就是喜歡雄孔雀這身華而不實(shí)的裝飾商源，是為性選擇。此說的內(nèi)在邏輯是個(gè)體特征在無益于其生存的前提下仍能為之所有則恰恰證明此個(gè)體尤有余力谋减，其擁有更多的生存資本牡彻。
女性的卵巢藏于體內(nèi)，而男性的睪丸卻懸于體外出爹∽穑考慮到鬣狗這樣的變態(tài)選手，睪丸這樣懸掛式的高危設(shè)計(jì)又邏輯何在严就？解釋是：精子有著低于體溫的最佳存活溫度总寻。然而縱觀其它物種，大多數(shù)的雄性性器都和雌性性器一樣選擇被藏于體內(nèi)嚴(yán)密的保護(hù)著梢为。如果對(duì)于其它物種而言體溫不會(huì)使精子滅活渐行，那么人類的精子又是出于什么而與眾不同的呢？如果說精子的最佳存活溫度解釋使睪丸外掛成為合理铸董，于是我們便接受它祟印，那么同樣的，精子的最佳存活溫度低于體溫可能正是由于其外掛現(xiàn)象而導(dǎo)致的粟害。就像雞生蛋和蛋生雞蕴忆。
我相信一切現(xiàn)象都有其原因，只是它真正的原因并不那么容易得知悲幅。如果說我們?yōu)樯锛俣艘粋€(gè)終極目標(biāo)——生存孽文，那么它們的一切都應(yīng)只滿足于此。利齒和利爪是這樣的夺艰，但漂亮的尾羽卻不是這樣的。雖然我們給予了一個(gè)同樣漂亮的解釋沉衣，但就像外掛的睪丸和精子一樣郁副，性選擇并不能證明與之相反的解釋就不能成立。況且性選擇本身就太過擬人也太過自信豌习。
我們喜歡健碩的肌肉存谎、我們喜歡豐滿的乳房拔疚、我們喜歡權(quán)利、我們也喜歡金幣既荚。站在高層去考慮這些稚失，我們總是被告以：它們是個(gè)體生存資本旺盛的表現(xiàn)，而我們正是出于對(duì)這種旺盛的生存資本的喜好所以產(chǎn)生了各種各樣的偏好恰聘【涓鳎或者說：自然選擇使產(chǎn)生偏愛這些性狀的個(gè)體以更大的比率存活了下來，久而久之這種偏愛便蔓延至了全族晴叨、全種≡浔觯現(xiàn)在，我們把這些表現(xiàn)當(dāng)做一種信息兼蕊，一種衡量生存能力的信息初厚。在現(xiàn)在看來产禾，幾乎所有兩性繁殖的物種都或多或少的需要這種信息牵啦，這樣的信息使它們能夠更高效的繁衍。一切看起來似乎相當(dāng)?shù)睦硭?dāng)然蕾久，但是理所當(dāng)然的事卻總是無以回答追問。
性選擇的解釋和個(gè)體偏好的邏輯是如何建立的履因？是先有意識(shí)的喜歡再有突變的留存還是先有突變的產(chǎn)生再而形成了意識(shí)的喜歡盹愚？若是前者，那么我們除了求助于神學(xué)便無法解釋毅舆；若是后者，那么某種突變又是如何導(dǎo)致一種行為憋活，并且在其導(dǎo)致這種行為之后還要再以情緒的表現(xiàn)為人所覺虱黄？究竟是突變導(dǎo)致了行為并外化成了情緒還是突變影響了情緒從而改變了行為？似乎兩者并無二異辜梳，但不同的邏輯鏈?zhǔn)强赡艿贸霾煌陌l(fā)展路線的。如果突變直接導(dǎo)致了行為茶宵，那么我們必須找出所有基因與行為之間的聯(lián)系，并且我們還需要解釋在基因已經(jīng)能夠直接影響行為的前提下乌庶，為什么生物體還要畫蛇添足的表現(xiàn)以情緒的外衣属韧？如果突變先導(dǎo)致的是情緒的改變，那么則說明盡管基因序列的組合如此之多糠赦，但僅憑基因的一次編碼仍無以解釋更加復(fù)雜的各種生物體锅棕。而一個(gè)個(gè)體之所以能成為當(dāng)下的個(gè)體，擁有各種行為和特性裸燎，是為多重解碼所操控的。因此荷荤，如果我們只是妄圖通過不同的基因組合與不同的行為表現(xiàn)之間的關(guān)系來窺得生命的奧秘移稳，那么顯然極有可能只會(huì)是竹籃打水（譬如，我們總是說某一基因片段對(duì)應(yīng)著某一身體特征古毛，然而事實(shí)上卻往往是某一基因片段對(duì)應(yīng)著某一激素形成都许，而不同的激素濃度、不同的激素作用時(shí)段胶征、以及時(shí)長導(dǎo)致了不同的個(gè)體發(fā)育，最終產(chǎn)生了各種不同的特征）忱屑。
平地生廣廈，從無起云間莺戒。我們的科學(xué)都建立在一些基礎(chǔ)的假設(shè)之上急波，它們看似牢固，卻實(shí)則只是無源之水名段。但凡假設(shè)泣懊，便不能被冠以真理，但凡假設(shè)馍刮，都應(yīng)有本可依。但困難也總出在這里静稻，一個(gè)從未走出過大山的孩子真的能憑借花鳥魚蟲想象出浩瀚的大海嗎匈辱？
