那個(gè)被選擇性講述的愛國主義故事——關(guān)于馬薩達(dá)淪陷的思考

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? ? ? ? 去以色列之前图张,我特意下載了一首《辛德勒的名單》。這首經(jīng)典名曲诈悍,用大提琴演奏祸轮,尤其哀怨傷感。我以為去苦難深重的以色列侥钳,這首曲子一定能夠情景交融适袜。

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? ? 出乎意料,當(dāng)我們從成都飛抵特拉維夫之后舷夺,一路沿地中海北上苦酱,經(jīng)凱撒利亞、海法直到阿卡古城给猾,看到的全是風(fēng)景秀麗建筑典雅的千年古鎮(zhèn)疫萤,徜徉其間,感覺就是在歐洲那些美麗的古鎮(zhèn)里游覽敢伸。沉醉在歷史古韻與現(xiàn)實(shí)安寧中的我們扯饶,完全忘記了這片土地上猶太民族曾經(jīng)遭受的苦難。《辛德勒的名單》尾序,我居然一直沒空點(diǎn)開钓丰。

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? ? 直到南下約旦再繞回以色列的馬薩達(dá)要塞,猶太民族悲慘的歷史才露出它血肉模糊的面目每币。

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? ? ? 說來慚愧斑粱,我這個(gè)歷史專業(yè)的畢業(yè)生,對(duì)于以色列的歷史脯爪,其實(shí)并沒有多少了解则北。關(guān)于以色列的全部認(rèn)知,皆源于報(bào)刊雜志電視新聞痕慢,以及大量二戰(zhàn)時(shí)期猶太人慘遭迫害的影視作品尚揣。以色列對(duì)我而言好比一個(gè)熟悉的陌生人,苦難堅(jiān)韌聰明智慧掖举,即可概括我對(duì)它的全部印象快骗,空洞又籠統(tǒng)。而那些掩藏在歷史深處最發(fā)人深省的種種細(xì)節(jié)塔次,我絲毫也不曾察覺方篮。

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? ? ? 去馬薩達(dá)要塞那天,陽光燦爛励负。我們的旅行大巴駛過綠色的死海藕溅,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便看見海邊一個(gè)孤伶伶的黃色山丘。這里曾經(jīng)是猶太國王希律王的行宮继榆,距耶路撒冷約一百公里巾表。整個(gè)要塞依山憑海,孑然聳立略吨,僅有一條又窄又細(xì)的“”蛇道”與外界聯(lián)系集币。因此,只要守住山頂翠忠,便可一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫敵鞠苟。當(dāng)羅馬人攻占耶路撒冷并于公元70年焚毀了猶太圣殿之后,這里自然而然成為猶太人抵抗羅馬軍團(tuán)的最后堡壘秽之。幾百名剛烈的奮銳黨人(也稱匕首黨)退守到了馬薩達(dá)要塞当娱,憑借著險(xiǎn)峻的地勢,多次擊敗了羅馬人的進(jìn)攻政溃。為了消滅這群頑強(qiáng)的叛軍趾访,羅馬人不惜用兩年的時(shí)間在山后架坡态秧,準(zhǔn)備將要塞里的守軍斬盡殺絕董虱。就在羅馬人攻陷要塞前一天,奮銳黨人集會(huì)討論應(yīng)對(duì)方案。他們認(rèn)為愤诱,投降云头,必將被羅馬人釘死在十字架上。抵抗淫半,戰(zhàn)死不惜溃槐,但他們的妻兒定遭凌辱奴役。既然必死無疑科吭,不如集體自殺免受蹂躪昏滴。于是,馬薩達(dá)淪陷的悲劇開始上演对人。這些奮銳黨人回到家中谣殊,滿含熱淚溫柔地?fù)砦亲约旱钠拮樱偕钋榈貙号畵г诒壑形c此同時(shí)姻几,將匕首直接插入他們的心臟。在殺死了自己的至親之后势告,他們用抽簽的方式蛇捌,挑出十名殺手,殺死所有戰(zhàn)友咱台。最后十人再抽出一人络拌,殺盡九人之后自行自殺。據(jù)說回溺,被殺的奮銳黨人紛紛引頸就戮毫不閃躲盒音,因?yàn)闅⑺乐劣H早已讓他們痛不欲生。那天馅而,九百多名奮銳黨人和他們的妻兒同時(shí)殉難祥诽。馬薩達(dá)變成血海一片。

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? ? ? ? 站在馬薩達(dá)的山頂聽導(dǎo)游講述這段慘痛的歷史瓮恭,頭頂熾烈的陽光忽然變得一片慘白雄坪。放眼望去,馬薩達(dá)要塞殘破不堪屯蹦,隨著絡(luò)繹不絕的人群走進(jìn)去维哈,我好像看到斷壁縫隙間流淌著奮銳黨人的鮮血。不自由毋寧死登澜!似乎沒有理由不敬佩奮銳黨人的勇敢與決絕阔挠。大提琴聲開始在我耳畔嗚咽,我聽到《辛德勒的名單》里每個(gè)音符中飽含的哀傷與苦痛……

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? ? ? 但是脑蠕,歷史從來不是這么簡單购撼!仔細(xì)了解過這段歷史后跪削,我發(fā)現(xiàn)了大多數(shù)人不愿講述的另一面。

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? ? ? ? 不錯(cuò)迂求,奮銳黨人恪守猶太傳統(tǒng)碾盐,為反抗羅馬人的統(tǒng)治,寧死不屈揩局。這份寧為玉碎不為瓦全的氣度難能可貴毫玖。可在羅馬帝國如日中天的時(shí)代凌盯,弱小不堪的猶太民族拼死抵抗無異于以卵擊石付枫。因此,羅馬大軍壓境之時(shí)驰怎,絕大部分猶太人并不贊成抵抗励背。他們認(rèn)為,誰統(tǒng)治不重要砸西,只要能夠自由地去圣殿獻(xiàn)祭叶眉,與上帝溝通,過一種合符道德的生活芹枷,即可獲得救贖衅疙。但是奮銳黨人不同意。在他們眼中鸳慈,凡是不贊成抵抗的都是猶太叛徒饱溢,必須誅殺。于是他們懷揣又長又尖的匕首走芋,在耶路撒冷淪陷之前绩郎,混入街頭擁擠的人群,任意殺死那些他們認(rèn)定的叛徒翁逞。首先斃命的是猶太大祭司肋杖,然后是富裕的猶太人,最后就是不贊同他們的普通人挖函。他們的暗殺行為導(dǎo)致了耶路撒冷城內(nèi)人人自危状植,惶恐不堪。到后來怨喘,他們內(nèi)部又因意見不合彼此殺戮津畸,獲勝方往往在殺死對(duì)手后燒掉其儲(chǔ)備的糧草,以泄憤怒必怜。很快肉拓,原本可以抵抗數(shù)年的糧草被焚毀一空,耶路撒冷城內(nèi)的百姓陷入極度的饑謹(jǐn)之中梳庆。不甘餓死的人們想方設(shè)法逃離耶路撒冷暖途,可是一經(jīng)奮銳黨人發(fā)現(xiàn)卑惜,便格殺勿論。而那些饒幸逃出城外的百姓丧肴,面臨的又是羅馬人的十字架酷刑残揉。十萬猶太居民胧后,就在這雙重的逼迫中痛苦掙扎芋浮,許多人不是餓死就是被殺死,猶太圣殿周圍死尸橫陳堆疊如山……看到這極其殘酷的一面壳快,我開始懷疑纸巷,猶太人的苦難是否也有奮銳黨人一份責(zé)任?大敵當(dāng)前眶痰,憑一已之見瘤旨,脅迫手無縛雞之力的居民不計(jì)后果地抵抗,究竟是英勇頑強(qiáng)還是狹隘的魯莽竖伯?生死之間存哲,人們可以依憑的是固執(zhí)的觀念還是悲天憫人的情懷?

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? ? ? ? 不由得想起了日本人七婴。1853年祟偷,美國人把他們的四艘“黑船”開進(jìn)了日本橫濱。傲慢的佩里將軍輕蔑地宣告“不要抵抗打厘,否則必死”修肠。驚愕之余,日本人迅速評(píng)估了形勢户盯,自知抵抗無益嵌施,徒增死亡,立即明智地選擇了投降莽鸭。隨后吗伤,明治維新開始,全體日本人發(fā)奮圖強(qiáng)硫眨,學(xué)習(xí)西方牲芋,快步跟上了時(shí)代步伐,成為亞洲世界最強(qiáng)大的國家捺球。面對(duì)這個(gè)結(jié)果缸浦,我們是該嘲笑日本人的膽怯還是佩服他們的理性?

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? ? ? ? 參觀完馬薩達(dá)要塞氮兵,乘電纜車下山裂逐。只見許多猶太學(xué)生,仍在蜂擁而上泣栈。聽說馬薩達(dá)現(xiàn)在是以色列的愛國主義教育基地卜高,所有中學(xué)生畢業(yè)后都必須參軍弥姻。參軍之初掺涛,都要來這里宣誓,誓詞就是絕不讓馬薩達(dá)第二次淪陷薪缆。看那些猶太孩子一臉天真拣帽,朝氣蓬勃疼电,我忽然有些困惑:如果以色列國土再次受到威脅,讓這些孩子去戰(zhàn)場拼殺還是努力保全他們的生命更符合愛國主義要義减拭?按照主權(quán)之父讓?博丹的說法,國之為國修陡,必須俱備三要素,即領(lǐng)土人民和主權(quán)可霎,三者缺一不可魄鸦。按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),愛國首先就要愛民啥纸,因?yàn)闊o民即無國。那么斯棒,當(dāng)奮銳黨人隨便暗殺同胞逼迫他們追隨自己的決定時(shí),他們究竟是在愛國還是在愛自己固守的觀念庭惜?縱觀人類文明進(jìn)程穗酥,沖突與交融總是相伴相生护赊。面對(duì)強(qiáng)勢文明的侵入砾跃,是像日本人那樣先屈服后學(xué)習(xí),還是像奮銳黨人這樣不顧一切殊死拼殺更具智慧抽高?還有,當(dāng)重大的歷史變革來臨壁熄,普通百姓是更關(guān)心江山社稷權(quán)力得失,還是生命安危親友相安草丧?或者,不管人們關(guān)心什么烛亦,抵抗還是投降,活著還是死去此洲,讓人們?nèi)プ灾鬟x擇委粉,才更合符奮銳黨人追求的自由本質(zhì)娶桦?因?yàn)榉灿斜破龋睾┝χ云琛6┝Τ酥圃炜謶峙c仇恨栗涂,少有它益。也因此斤程,面對(duì)苦難菩混,心懷慈悲恐怕才是對(duì)人性更大的考驗(yàn)。我不知道沮峡,當(dāng)奮銳黨人把匕首插入妻兒心臟之前,有沒有問過棍弄,你們可愿與我一道放棄生命疟游?

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? ? ? ? 從馬薩達(dá)下來,心情沉重颁虐。乘車前往耶路撒冷時(shí),我掏出耳機(jī)仔細(xì)戴好瞬痘,開始單曲循環(huán)《辛德勒的名單》。馬友友的大提琴比帕爾曼的小提琴更讓人動(dòng)容框全,在落日余暉中,大提琴如泣如訴如哀歌拆撼,又漸漸地透出些許柔韌的溫情喘沿。想起猶太學(xué)者尤瓦尓?赫拉利所說,人類其實(shí)并不是什么特別的動(dòng)物蚜印,進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后,靠著想像力組織大規(guī)模的農(nóng)業(yè)協(xié)作哟冬∫浯拢可悲的是,絕大部分農(nóng)民終日勞作错敢,養(yǎng)活了一小撮精英份子:囯王、官員纸淮、戰(zhàn)士峰锁、牧師,藝術(shù)家和思想家虹蒋,但歷史寫的幾乎全是這些人的故事,于是峭竣,歷史只告訴我們極少數(shù)的人在做些什么晃虫,而其他絕大多數(shù)人的生活就是不停挑水耕田。更糟糕的是,“身為人類呻惕,我們不可能脫離想象所建構(gòu)出的秩序滥比,每一次我們以為自己打破了監(jiān)獄的高墻,邁向自由的前方盲泛,其實(shí)只是到了另一間更大的監(jiān)獄,把活動(dòng)范圍稍稍加以擴(kuò)大而已柑营〈迨樱”

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? ? ? ? 尤瓦爾說的太犀利,我禁不住嘆了一口氣虏杰±障海《辛德勒的名單》在耳邊繚繚繞繞瘸彤,終于和窗外的殘陽交融在一起……

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? ? ? ? ? ? 2019—12—6于成都

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