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《人類簡史》自問世以來昵观，極受好評，是一部以色列新銳歷史學(xué)家的重磅作品舌稀。其作者尤瓦爾 赫拉利是以色列一位學(xué)識淵博的青年怪才啊犬，他不僅對世界歷史和宏觀歷史研究頗深，而且對人類學(xué)壁查、生態(tài)學(xué)觉至、基因?qū)W均有頗高的造詣。也正是得益于他廣博的知識睡腿，才成就了這部偉大的著作语御。這本書雖然書名加了“史”字，但并不單純是講述歷史史實的書籍席怪。作者在其中融入了自己的觀點和思考应闯，重在向我們揭示某種歷史法則和人生道理，因此它們更像是一本哲學(xué)書挂捻。
? ? ? ? 在《人類簡史》中碉纺，作者向我們分析了人類是如何從一種也沒什么特別的動物進(jìn)化為世界霸主的過程，以及這種演化給人類帶了什么细层。這一過程惜辑，主要經(jīng)歷了三大革命，即認(rèn)知革命疫赎、農(nóng)業(yè)革命與科技革命盛撑。認(rèn)知革命始于7萬年前，在這之前捧搞，智人與其他物種相比并不占任何優(yōu)勢抵卫，沒什么了不起的工具，也沒什么特殊表現(xiàn)胎撇。但到了大約7萬年前介粘，智人仿佛脫胎換骨。認(rèn)知革命之后晚树，人類有了三大新能力姻采。1.靈活的語言溝通能力。這讓人類能夠傳達(dá)更大量關(guān)于智人身邊環(huán)境的信息爵憎，更進(jìn)一步講慨亲，人類由此可以規(guī)劃并執(zhí)行更復(fù)雜的計劃婚瓜；2.八卦的能力。這讓人類能夠傳達(dá)更大量關(guān)于智人社會關(guān)系的信息刑棵。更進(jìn)一步講巴刻，人類由此可以組織更大、更有凝聚力的團(tuán)體蛉签；3.虛構(gòu)故事的能力胡陪。這讓人類能夠傳達(dá)關(guān)于虛構(gòu)概念的信息，如國家碍舍、公司柠座、神等。更進(jìn)一步講乒验，人類由此可以組織大規(guī)模陌生人之間的合作并促進(jìn)社會行為的快速創(chuàng)新愚隧。農(nóng)業(yè)革命始于大約12000年前。農(nóng)業(yè)革命讓人類從狩獵采集生活轉(zhuǎn)化為定居耕作生活锻全，人類馴化了各種野生動植物，過上了看似富足安全的生活录煤。但實際上鳄厌，農(nóng)業(yè)革命就是一個陷阱。人類以為自己馴化了植物妈踊，但其實是植物馴化了智人了嚎。物種演化上的成功并不代表個體的幸福。每當(dāng)人類的能力大幅增加廊营，個人的苦痛也總是隨之增長歪泳。科學(xué)革命大約始于500年前露筒∧派。科學(xué)革命讓人類的力量得到了空前強(qiáng)化。人類不斷投入資源進(jìn)行科學(xué)研究慎式，獲得了各種新能力伶氢。隨著科學(xué)開始解決一個又一個過去認(rèn)為無法解決的問題，許多人開始相信瘪吏，只要取得并應(yīng)用新知癣防，人類就能解決所有問題。貧困掌眠、疾病蕾盯、戰(zhàn)爭、饑荒蓝丙、年老和死亡看來都已不再是人類必然的命運(yùn)级遭，而只是無知造成的限制望拖。時至今日，智人似乎只要再跨一步就能進(jìn)入神的境界装畅，不僅有望獲得永恒的青春靠娱，更擁有創(chuàng)造和毀滅一切的神力。
? ? 如今掠兄，智人在世界上的霸主地位已經(jīng)無法撼動像云，然而，伴隨著人類的進(jìn)化蚂夕，也給世界帶來了許多傷痛迅诬。動物的生存條件以前所未有的速度急遽惡化；人們通過想像建構(gòu)出來的秩序如階級制度的惡性循環(huán)讓人與人之間的差距越大越大婿牍，讓人類之間的不平等不斷加劤薮；金錢成了世界上最偉大的征服者等脂，以致于讓人人都成了虔誠狂熱的信徒俏蛮；科學(xué)與帝國主義以及資本的結(jié)合，讓原本獨立的民族慘遭侵略和屠殺……
? ? ? ? 人類整體獲得了巨大進(jìn)步上遥，但處在其中的每一個人真的快樂嗎搏屑？我們的人生過的有意義嗎？當(dāng)我們擁有了身一般的能力之后粉楚，我們還想要什么辣恋？
