一切從這個(gè)時(shí)代說(shuō)起妈橄。
當(dāng)我在說(shuō)到時(shí)代的時(shí)候况增，我有些模糊了它的界限赞庶。我真的不知道該如何去劃定兩個(gè)時(shí)代中間的那條線(xiàn)，而我想要說(shuō)的澳骤，只是我所成長(zhǎng)的這個(gè)年代歧强，我們這一代人。
我的母親是大學(xué)教師为肮，某一天她收到一條短信摊册，是一個(gè)學(xué)生的父親發(fā)來(lái)的。短信的內(nèi)容很簡(jiǎn)單颊艳，卻很震撼丧靡。
“……我兒子＊＊于九月二十四日，在海邊失足落水身亡……”
我無(wú)法想象一個(gè)父親在手機(jī)上打出這行字時(shí)是一種怎樣悲痛的心情籽暇。一個(gè)出生在海邊的二十幾歲的男孩子，是怎么可能失足落水身亡的呢饭庞？聽(tīng)說(shuō)他是因?yàn)楦星槭艽旖溆疲睦沓霈F(xiàn)問(wèn)題被家長(zhǎng)帶回家觀(guān)察的。我毫不懷疑舟山，“失足”之說(shuō)只是對(duì)大家的一種安慰罷了绸狐。我并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這個(gè)孩子卤恳，但有那么一瞬間，腦中卻出現(xiàn)了他剛剛出生時(shí)寒矿，全家人聚在一起寵逗他的情景突琳。一個(gè)新生命、一個(gè)男孩兒符相、一個(gè)可以創(chuàng)造任何可能的種子拆融，可是如今，這一切都已經(jīng)隨著他的遠(yuǎn)去成為了幻影啊终，曾經(jīng)的那些希望镜豹、夢(mèng)想、期待……所有的一切都失去了意義蓝牲。
這是一個(gè)浮躁的時(shí)代趟脂，這個(gè)時(shí)代，輕賤生命例衍。
我不禁想問(wèn)昔期，是什么讓這個(gè)時(shí)代浮躁？是什么讓我們輕賤生命佛玄？我想硼一，個(gè)人原因當(dāng)然不能夠排除在外；但同時(shí)翎嫡，我們正處于一個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)時(shí)期欠动，人的內(nèi)心世界已經(jīng)被我們忽略了太久。在時(shí)代的洪流中惑申，多數(shù)人具伍，尤其是年輕人，無(wú)可避免地被卷入圈驼，被定格人芽，被烙上時(shí)代的烙印。這是時(shí)代之殤绩脆。
然而無(wú)論是一個(gè)社會(huì)還是一個(gè)時(shí)代萤厅，歸根結(jié)底是由一個(gè)個(gè)人構(gòu)成的，而每一個(gè)人又由很多他人組成靴迫。我們?cè)撊绾稳リP(guān)注人惕味，關(guān)注人的內(nèi)心世界，成為了一個(gè)時(shí)代的命題玉锌。
于是乎我在想名挥，在網(wǎng)絡(luò)科技如此發(fā)達(dá)的今天，在信息流無(wú)處不擁堵的今天主守，人們卻缺乏交流禀倔！
我們掛著QQ榄融，開(kāi)著微信，刷著微博救湖，打著電話(huà)愧杯，卻極少坐下來(lái)聊聊。而真正的交流是需要面對(duì)面的鞋既，甚至力九，需要一段相對(duì)充裕的時(shí)間、一個(gè)私密而不吵鬧的環(huán)境涛救，當(dāng)然還有一兩個(gè)能夠交心的人畏邢。我們真正想要訴說(shuō)的內(nèi)心，總是被這個(gè)吵鬧的世界淹沒(méi)检吆，剩下的只是消磨舒萎。而時(shí)間，是不需要被消磨的蹭沛。
因?yàn)槿狈涣鞅矍蓿藗儫o(wú)時(shí)不刻不被寂寞圍繞，而忘了享受孤獨(dú)摊灭。沒(méi)錯(cuò)咆贬，是享受孤獨(dú)。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)復(fù)旦大學(xué)陳果教授的一個(gè)講座帚呼。她說(shuō)掏缎，我們每個(gè)人都需要獨(dú)處的時(shí)間，人只有在獨(dú)處的時(shí)候煤杀，才能跟自己的內(nèi)心對(duì)話(huà)眷蜈。她說(shuō)，孤獨(dú)是一種境界沈自。如果說(shuō)寂寞是內(nèi)心的空曠酌儒，那么孤獨(dú)就是內(nèi)心的極大富足。想要得到這樣的富足枯途，卻需要我們?nèi)ツ媪鳌?/p>
我們都明白忌怎，順應(yīng)總是容易的。我們時(shí)時(shí)刻刻在順應(yīng)人酪夷、順應(yīng)規(guī)則榴啸、順應(yīng)這個(gè)時(shí)代，無(wú)非是因?yàn)閼卸韬涂謶帧?/p>
王小波說(shuō)晚岭，人的一切痛苦插掂，本質(zhì)上都是對(duì)自己的無(wú)能的恐懼。我想這句話(huà)是有佛性的。佛講辅甥，人的痛苦來(lái)自于造業(yè)，而之所以造業(yè)是因?yàn)樾拇嬉苫罅鞘倪@個(gè)角度上說(shuō)璃弄，人生所有的成長(zhǎng)，都是一種修行构回，由惑到無(wú)惑夏块、由痛苦到解脫的過(guò)程。而修行是一種自我約束纤掸。
最近在看柴靜的《看見(jiàn)》脐供，她講她的一位朋友總被同事嘲笑為“人文主義者”，而她的這位朋友只是說(shuō)：“道德借跪，不是沒(méi)有弱點(diǎn)政己，而是看清它，然后抑制它掏愁⌒桑”
約束和抑制同樣是一種逆流，而所要逆的果港，正是我們自己沦泌、我們內(nèi)心的欲望。這就是修行辛掠。
在這樣一個(gè)浮躁的時(shí)代谢谦，我們懷抱著理想，在需要和欲望之間苦苦掙扎萝衩。我們的內(nèi)心充滿(mǎn)了對(duì)世界的憤怒和不滿(mǎn)回挽，卻忘了問(wèn)問(wèn)自己：我想向這個(gè)世界要什么？我能給這個(gè)世界一些什么欠气？
在這一條修行的道路上厅各，如果你忘了你為什么而出發(fā)，請(qǐng)?jiān)囍Ｏ聛?lái)享受孤獨(dú)预柒。只有讀懂了自己队塘，才能讀懂這個(gè)世界。
