? ? ? ?“我可以的足画！”這句話是什么時候登上歷史舞臺绳姨？在遠古狩獵時期登澜，我們需要去了解住在同一片林子里的獅子、大象飘庄、鱷魚是怎么想的脑蠕，需要跟它們交流，在一片有限的資源中跪削，確保自己能活下來谴仙。在農(nóng)業(yè)社會，我們乞求神明碾盐，讓身邊的資源能為我們好好利用狞甚，保佑我們能有豐收的糧食和豐富的家畜。而現(xiàn)代社會廓旬，通過人類建立的一系列科學技術(shù)哼审，我們自己就能掌管好整個世界谐腰。
? ? ? ?從多神論到一神論再到現(xiàn)在的崇拜人類自己，伴隨著的是人類能力的越來越大涩盾，相信人類擁有某些獨特而神圣的本質(zhì)十气。我們用科學揭開了流行病、病原體和看抗生素的秘密春霍，可以把家畜集中起來工業(yè)化飼養(yǎng)砸西，靠著疫苗、藥物址儒、激素芹枷、自動喂食裝置來高效率的生產(chǎn)：肉類、奶類和蛋類莲趣。對于家畜的物種本身來說是極大的成功鸳慈，但對動物個體則是極度的悲劇，人類根本不需要考慮動物自身情感喧伞，對這些家畜來說走芋，我們就是神。
? ? ? ?那么未來會是怎樣潘鲫？人工智能會不會發(fā)展出控制人的方法呢翁逞？
ps：腦子里有種感覺，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也是遵循狩獵社會的多神論溉仑，農(nóng)業(yè)社會的一神論和工業(yè)社會的人文主義來發(fā)展的挖函？我將帶著這一問題繼續(xù)看這本書。
2017.1.22 上帝愛非洲 寫于夏蓮苑
