上次去虹關(guān)旁振，本想由虹關(guān)繼續(xù)去鄣山揣钦，但看天氣預(yù)報(bào)要下雨就提前回到黟縣雳灾，中間大概隔了一個(gè)星期又出來了漠酿。
這次去選擇了一條小路冯凹，由漁亭往西南方向，在祁門恒峰村左轉(zhuǎn)經(jīng)休寧冰潭再往溪口炒嘲。下圖是沿途的休寧杭溪村宇姚，以前，這個(gè)村沿著小溪有條帶廊的通道夫凸，很美浑劳。
準(zhǔn)備上浙嶺時(shí)爬了一段石板路。浙嶺古道很美夭拌，我沒有夸大其詞魔熏，你看，就算荒無人煙的山里鸽扁，仍然沒有半點(diǎn)馬虎蒜绽，僅這點(diǎn)就讓我不勝唏噓。
在當(dāng)天的微信留言：什么是徽州桶现？徽州就是在荒涼的大山里躲雅，仍然有人肩抬手搬，將一塊塊厚重的青石板耐心的骡和、不厭其煩的向著遠(yuǎn)方鋪開去相赁，不會有半點(diǎn)馬虎和懈怠。
我這個(gè)人可能還是喜歡畫面感慰于。我上面說的這句大白話再配上下面這張圖是不是比那些徽學(xué)里抽象的概念更直觀钮科，更好理解。
快到虹關(guān)時(shí)站在公路邊望了一眼西坑村婆赠，遠(yuǎn)山蒼翠绵脯，阡陌縱橫，徽饒古道出西坑后页藻，就是穿過那片風(fēng)水林桨嫁，然后順著山腳到達(dá)虹關(guān)的。
就那么一個(gè)偏遠(yuǎn)小山村份帐，就那么幾十戶人家璃吧，幾百年過去了，那些流連穿梭的商賈腳夫會在此留下多少往事呢废境？現(xiàn)在的我們都沒法想像到畜挨。
虹關(guān)老詹曾給我看過一本介紹虹關(guān)的書筒繁，上面提到一件事：虹關(guān)村是徽饒古道上的樞紐，奇怪的是巴元，虹關(guān)不設(shè)住宿和車馬店毡咏，之所以如此，是考慮若設(shè)住宿和車馬店逮刨，不免會沾染誨淫誨盜之事呕缭，影響虹關(guān)民風(fēng)，因此修己，客棧都設(shè)在離虹關(guān)五里左右的西坑恢总、什堡兩個(gè)小村。
這說法挺有意思睬愤。想想片仿，還是有必要找些年紀(jì)大的村民聊聊。不知道會有什么意外的發(fā)現(xiàn)尤辱，徽州是這樣一個(gè)地方：這里久遠(yuǎn)的人文脈絡(luò)不曾斷過砂豌，不經(jīng)意間總會冒出一段陳年舊事，把久遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)的存在又拉在一起光督，過程是那么順理成章阳距。
在鄣山鄉(xiāng)政府所在地車田村住下。想以此為基地可帽，在周邊做個(gè)兩天的短途旅行娄涩。這顆大樟樹是車田村的標(biāo)志。
看鄣山鄉(xiāng)地圖映跟，有五條南北縱向的斷頭路蓄拣，路的盡頭由東向西分別是鄣山頂村，云塘努隙，白山球恤，莒莙，水嵐荸镊。這種斷頭路都想進(jìn)去看看咽斧，了卻未竟的念想。
鄣山頂村這次就不去了躬存，去了山腳下的嶺腳村张惹。這個(gè)村主要姓時(shí)，圖中是村內(nèi)的濯衣池岭洲，左邊為時(shí)氏宗祠宛逗，祠前有一大樟樹，樹下有神龕若干盾剩，香火裊裊雷激，祠內(nèi)門上畫有鬼符替蔬，記得幾年前祠堂內(nèi)堆滿全村的壽材，不過現(xiàn)在都清空了屎暇。婺休交界山區(qū)的村子都帶點(diǎn)陰郁的氣質(zhì)优俘，神神叨叨的夫否，不過我喜歡悄晃。
從鄣山頂上流下來的小溪谣蠢，有人說它也叫洪江钥星√视鳎縱深是臥龍谷景區(qū)姆坚，峽谷悠長笆搓，是夏日避暑的好地方屯掖。
嶺腳村附近有六個(gè)自然村玄柏，統(tǒng)稱為洪源上村。翻過鄣山的另一頭是休寧汪村鎮(zhèn)的馮村贴铜。
記得虹關(guān)老詹跟我回憶起他早年的事粪摘，他以前曾在嶺腳村附近的小水電站（下圖遠(yuǎn)處右邊的房子）工作過，說他為了到汪村買白糖绍坝，一天之內(nèi)從虹關(guān)步行翻越浙嶺到漳前乘班車到溪口徘意，又從溪口搭車去汪村，再步行到馮村轩褐，然后徒步翻越鄣山回到嶺腳椎咧，這腳上功夫了得。
從嶺腳村出來掉頭去了考源村把介，這是其中的佛子坑勤讽，老爺子八十了，坐在十幾米高的橋墩上談笑風(fēng)生拗踢，怕有什么閃失脚牍，沒敢上前勸他下來。
這個(gè)村海拔估計(jì)有四百米巢墅，感覺非常涼爽诸狭。
回到車田，去附近的王嶺下轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)【遥現(xiàn)在都蓋上新房了驯遇，以前那些老屋與周圍環(huán)境更加協(xié)調(diào)，看村后那片植被有多茂盛蓄髓。
客棧老王就是這個(gè)村的人叉庐。我跟他講起他們村的美來，他微笑著好像不確定双吆，可能是覺得跟其他村子比沒啥特別的呀眨唬。
輪溪在村前由西向東緩慢的流淌会前，遠(yuǎn)處的山脈綿延不盡。
看王嶺下村后山的石板路是我此行計(jì)劃內(nèi)的匾竿，它從山后的黃村一帶延伸過來瓦宜，見路上的雜草快掩蓋了路，只走到半山腰岭妖。
徽州野外沉俦樱可以看到一種叫“孤墓總祭”或“孤墳總祭”的墓碑，我估計(jì)這底下未必埋有亡靈昵慌，是當(dāng)?shù)厝嗽诩漓胱约鹤嫦鹊臅r(shí)候假夺，也順帶祭祀客死他鄉(xiāng)或無后嗣的孤魂野鬼，這樣一來斋攀，這事擺平了已卷，鬼神們自然也就不會無事生非，陰間也講公平正義淳蔼。
雖然嶺下村的石板路沒走完侧蘸，但山那頭黃村的石板路我一直爬到了嶺頭。見到有座頂已經(jīng)坍塌的穿堂石亭鹉梨。以前公路沒有開通前讳癌，黃村一帶可能還包括古坦一帶的村民去清華就是走這條石板路。
次日往白山村開拔存皂，介紹一下晌坤，鄣山鄉(xiāng)白石源村，由四個(gè)自然村組成旦袋，白山村是最盡頭的那個(gè)骤菠。
路邊有很多水池，那是用來制草紙用的腐蝕池猜憎。白石源的幾個(gè)村都從事草紙業(yè)生產(chǎn)娩怎。按照現(xiàn)在的制作工藝，石灰腐蝕水可永續(xù)利用胰柑，排放極少截亦，對環(huán)境污染可忽略不計(jì)。若不如此柬讨，政府也絕不會允許存在崩瓤。
看到小河對岸的那座小廟沒？我過去看過踩官。我喜歡徽州村落里一個(gè)個(gè)的小寺廟和神龕却桶，神秘樸素，沒那么高大上，你要是搞的金碧輝煌颖系，我可能又敬而遠(yuǎn)之了嗅剖。像佛教圣地九華山我就沒去過，也沒有想去的欲望嘁扼。
徽州人對神的態(tài)度也很包容信粮，觀音、汪公趁啸、文曲星强缘、土地公等等，什么都有不傅。我自己不信鬼神旅掂，但又喜歡別人相信，不知道犯了什么毛病访娶。
白山村由于地處偏遠(yuǎn)大山里商虐，生態(tài)極佳，野豬常在小溪里洗澡震肮，猴子也常到村民院子里嬉戲称龙，溪水清澈見底。
這個(gè)村附近歷史上曾發(fā)生過三次熊傷人事件戳晌，據(jù)說最嚴(yán)重的一次，一位村婦的臉皮和大腿皮都被掀掉痴柔，慘不忍睹沦偎。
不光這附近，休寧山區(qū)也發(fā)生過多次咳蔚，我以前在簡文里講起這事時(shí)豪嚎，有些讀者不相信，現(xiàn)在熊在皖南山區(qū)已經(jīng)不稀奇了谈火。
上面的干部常來村里宣傳保護(hù)野生動物侈询，村民受傷卻得不到補(bǔ)償，他們說起來心中有些不平糯耍。
一個(gè)正統(tǒng)的徽州村落好像都少不了廊橋扔字，如果沒有就感覺少了什么。這里是全村聚在一起議事聊天的好地方温技。廊橋中間設(shè)玉虛宮革为，這神是什么來頭？沒研究過舵鳞。
玉虛宮邊上張貼紅紙黑字引起我的注意震檩，講給孩子起名字事。落款：…共和國江南徽州府婺源縣…
沒看錯(cuò)吧？這可是江西抛虏，婺源脫離徽州劃歸江西都七十多年了博其，居然還有人念念不忘自己的宗源，著實(shí)讓我感動了一把迂猴。
從白山出來調(diào)轉(zhuǎn)頭去了莒莙村贺奠。1936年，這里成立了最早的中共婺源縣委和中共皖贛特委错忱。這個(gè)村現(xiàn)在開辟成紅色景點(diǎn)儡率。
莒莙村主姓吳。在這個(gè)村以清，我曾問一個(gè)開小店的老板儿普，外姓人在村內(nèi)會不會被欺負(fù)，他回答掷倔，過去有一點(diǎn)眉孩，現(xiàn)在不會了。
村尾的石板路通往水嵐村勒葱，再進(jìn)而通往瑤里浪汪。
婺源的鄉(xiāng)村旅游是全國有名的，但好像游客基本集中在江灣凛虽、李坑死遭、篁嶺一線。至于婺源北部那一個(gè)個(gè)小山村好像壓根就不存在凯旋。
他們是那么樸實(shí)又那么真實(shí)呀潭，看不到招徠顧客的幌子，沒有大紅燈籠高高掛至非，甚至找不到一間客棧和面館钠署。你輕輕的來正如你輕輕的走，沒有迎來送往的客套荒椭。
的確谐鼎，我不是什么旅游，頂多只是旅行趣惠，我只管走自己的路狸棍，遵從自己內(nèi)心的感受。在這塊土地上尋覓一種離我們漸行漸遠(yuǎn)又非常珍貴的東西信卡，這種東西好像僅徽州可見隔缀。
本想繼續(xù)往段莘鄉(xiāng)去，無奈天氣太熱傍菇，長時(shí)間在戶外受不了猾瘸，下次吧。
七月寫于黟縣碧陽。
