佛法里面叫二諦帮寻，二諦圓融啊屋谭。區(qū)分二諦覆积，但是二諦還要圓融莲蜘。這二諦是什么？二諦是勝義諦和世俗諦士复。
二諦图谷，勝義諦叫真諦，世俗諦叫俗諦。
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不要在世俗諦中找解脫蜓萄，你找不到隅茎。
只有在勝義諦中，你才能找到嫉沽。
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二諦圓融就是辟犀，二諦，你融會貫通了绸硕。
為什么不讓你只去修世俗諦堂竟，或者把二諦分開呢？他為什么一定要讓你二諦圓融呢玻佩？
就是不圓融的話出嘹，你無法究竟涅槃啊，你無法自自在人生啊
那二諦圓融咬崔，首先你必須明心見性啊税稼，明心見性就是你要明白什么是真諦。這個諦垮斯，就是我們說的真理郎仆。什么叫諦，就是真理兜蠕。勝義諦就是關于真相的真理扰肌，世俗諦就是關于這個幻象的這些原理。你說世俗諦重不重要熊杨？當然重要了曙旭。世俗諦不重要的話？我們跟大家講那些有什么用呢晶府？
你不能離開真諦去說俗諦桂躏，也不能離開俗諦去說真諦，二諦圓融川陆。你只有這樣剂习，你人生才能真正的自在。那這就是自在人生課程啊书劝，自在人生的課程上半篇进倍，一直跟大家講的是什么土至？明心見性购对，就是勝義諦，告訴你勝義諦陶因。下半篇骡苞，一直告訴你，悟后起修。如何在這個世俗當中活出真相解幽，活出你真我的風采贴见。那是什么？世俗諦啊躲株，就是俗諦片部。
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解讀杰德這本書，給你勝義諦霜定，什么意思档悠？真諦。解讀你值得過更好的生活這本書望浩，給你什么辖所？世俗諦。它是在真諦的基礎之上所延伸出來的世俗諦磨德，就是如何修缘回。杰德這本書是如何讓你明心，就是明白真相典挑，他不告訴你如何修酥宴。Ok，所以他就和沙因的那本書是個很完美的補充搔弄，就是《開悟者眼中的生命真相》給你勝義諦幅虑，《你值得過更好的生活》這本書給你世俗諦，二諦圓融顾犹。那我們后面再解讀的那些書倒庵，比如了凡四訓，世俗諦炫刷；金剛經誦擎宝，勝義諦；道德經浑玛，勝義諦绍申；傳習錄呢，二諦圓融顾彰。所以為什么最后要歸結到傳習錄這個地方极阅？就是王陽明的，二諦圓融涨享。就是勝義諦和世俗諦結合筋搏。勝義諦相當于出世法，世俗諦相當于入世法厕隧，出世入世完美結合奔脐。
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易經一開篇就告訴你的俄周，積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃髓迎。
什么是善峦朗，不是你以為的不殺生，不偷盜排龄，不說謊波势，不是啊，這個是不是善橄维，這個當然是艰亮，但它是小善，它不是真善挣郭。這個善是什么迄埃，這個善就是王陽明的那句話，不動氣就是善兑障。聽明白了嗎侄非？不動氣就是善，是什么意思流译？就是呀逞怨，你沒有情緒反應，你不憎恨福澡，你不嫉妒叠赦，你不羨慕，你不焦慮革砸，你不恐懼除秀。那你不殺生也是為了讓你不動氣，有哪個人殺生是不動氣的呢算利？
那不善是什么册踩？不善就是動氣，就是焦慮效拭、壓力暂吉、失望、擔心缎患、恐懼慕的。
積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃挤渔。
就是肮街，
感覺好的人，他會越來越好蚂蕴；
感覺不好的人低散，她會越來越差。
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和氣生財是什么骡楼？和氣生財熔号，什么叫和？發(fā)而皆中節(jié)謂之和鸟整∫鳎孔老夫子給定義了，發(fā)而皆中節(jié)篮条，那什么叫和氣生財弟头？家和萬事興，什么才叫家和涉茧？和是發(fā)而皆中節(jié)謂之和赴恨，不是一團和氣啊，不是說互相你讓著我伴栓，我讓著你伦连。是什么？是今天老公感覺不好了钳垮，喜怒哀樂發(fā)了惑淳，老公致中和，老公啊饺窿，發(fā)而皆中節(jié)歧焦，老婆，發(fā)了肚医，什么發(fā)了绢馍，發(fā)脾氣了，然后發(fā)了喜怒哀樂情緒了肠套，老婆干嘛呢痕貌？讓自己發(fā)而皆中節(jié)謂之和，讓自己恢復和平糠排。爸爸也這么干舵稠，媽媽也這么干，孩子也這么干入宦，一家人都會致中和哺徊，家和萬事興。就這樣了乾闰。你一家人都致中和落追，你一家人天地位焉，萬物育焉啊涯肩。這是家和萬事興啊轿钠，所以你要知道那個和是什么意思巢钓。它不是你好我好大家好，它不是維持一個表面的和諧疗垛。
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不忘初心症汹，方得始終。這個初心就是你的本性啊贷腕，就是中性背镇，就是無善無惡心之體。不忘初心泽裳，方得始終啊瞒斩。
方得始終是什么意思？你就能人生善始善終啊涮总，你就能過得很好啊胸囱，
所以說你在追尋個人意義的時候，你也必須明白真相啊瀑梗，如果你不明白真相旺矾，你個人的意義啊，你就去到了幻象當中夺克，你活不出來箕宙，你無法自在人生，差遠了铺纽。
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每個當下柬帕，你就兩個選擇，
第一個選擇狡门，接納陷寝；
第二個選擇，抗拒其馏。
一旦你接納了凤跑，你就豐盛了，
一旦你接納了叛复，奇跡就如雨后春筍仔引；
一旦你抗拒，ok褐奥，濤聲依舊咖耘。
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意識的本質是什么？豐盛撬码。它的本質就是豐盛儿倒，他豐盛到無以復加，它豐盛到豐盛的豐盛和豐富的匱乏呜笑，它什么都是夫否，它可無限的支持你豐盛彻犁，也可以無限的支持你匱乏。
但問題是你想要什么凰慈？
你想要豐盛汞幢，這就是世俗諦啦，勝義諦是什么溉瓶？勝義諦是他就是無限的豐盛。
世俗諦是什么谤民？放下你小我的抗拒啊堰酿。這就是悟后還要起修啊，放下你小我的抗拒张足，然后呢触创，和他融為一體，你就會奇跡不斷为牍。你負債1000萬哼绑，自然消融，它本來就是圓滿碉咆，本來就是什么都不缺的抖韩。只是你讓自己，把它分開了疫铜。
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修行的根本的法門很簡單茂浮，每個境遇你是否接納。
你一旦接納壳咕，你就接納了你的豐盛席揽，
你一旦抗拒，你就抗拒了你的圓滿谓厘。
豐盛和匱乏都是你幌羞，他們都是你，你抗拒其中一個竟稳，都在抗拒你的圓滿属桦。聽見了嗎？你接納你的任何境遇他爸，就在接納你的圓滿地啰，人生就順了，人生就解脫了讲逛，人生就自在了亏吝。所以修行很簡單，問自己每個當下盏混，是接納還是抗拒蔚鸥。你知道嗎惜论？感覺會告訴你，感覺不好止喷，你就在抗拒馆类；感覺好，你就在接納弹谁。那就很簡單啦乾巧，感覺好就是豐盛，感覺不好预愤，就是不豐盛沟于。
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希望大家一起二諦圓融，明心見性植康，悟后起修旷太，自在人生。
