半解《論語》
“一知半解”的“半解”围辙。作者解一半，讀者解一半放案；現(xiàn)在解一半姚建，將來解一半。
為政第二
2.11 子曰：“溫故而知新吱殉，可以為師矣掸冤。”
《禮記?學記》：“記問之學友雳，不足以為人師稿湿。”
“溫故”就是溫習學過的知識押赊，也就是復習饺藤、回顧=“學而時習之”的“習”。
老師講課我們要記筆記流礁。如果單純是記筆記策精，記住了老師講的話，哪怕是一字不落崇棠，你也只能做一個復讀機咽袜，當不了老師的。要想當老師枕稀，得有自己的東西询刹，得在老師講的基礎上有新的想法，有自己的創(chuàng)造加進去萎坷。
2.12 子曰：“君子不器凹联。”
孔子是博通之人哆档，博通才能追求大道蔽挠。
器是用來用的。器，各有各的用途澳淑，但是不能通用比原。
君子追求的是道，是普遍的規(guī)則杠巡，而不是器（用）量窘，所謂無用之大用。
2.13 子貢問君子氢拥。子曰：“先行（其言）蚌铜，而后從之∧酆＃”
先行冬殃，先干，先實踐叁怪。實踐出真知审葬，真知又可以反過來指導實踐。實踐是檢驗真理的唯一標準骂束，實踐也是真理的唯一源頭。
2.14 子曰：“君子周而不比成箫，小人比而不周展箱。”
“比”就是吹吹拍拍蹬昌、吃吃喝喝混驰、拉幫結(jié)派，“周”就是群而不黨皂贩、和而不同栖榨、君子之交淡如水。
2.15 子曰：“學而不思則罔明刷，思而不學則殆婴栽。”
這句話講學習和思考一樣都不能少辈末。
光學習而不思考愚争，就像吃得挺多但是消化不好或者不消化，食物變不成身體所需的營養(yǎng)挤聘，無法促進個體的成長轰枝。
光思考而不學習也不行，腦子在那里空轉(zhuǎn)组去，繞來繞去鞍陨，越繞越暈，并且容易走火入魔从隆。
2.16 子曰：“攻乎異端诚撵，斯害也已缭裆。”
孔子講“非禮勿視砾脑、非禮勿聽 幼驶、非禮勿言、非禮勿動”韧衣，孔子不講“怪力亂神”盅藻，所以這句話就很明白了，研究和治學要走正道畅铭，搞歪門邪道是有害的氏淑。
看書也一樣，要看經(jīng)典硕噩，要多看正能量的書假残，而不能整天陷在黃色、暴力炉擅、修仙辉懒、穿越、宮斗那些書里面谍失。
2.17 子曰：“由眶俩！誨女（汝）知之乎？知之為知之快鱼，不知為不知颠印，是知也∧ㄖ瘢”
“由”是子路的名线罕。子路是孔門一期生，大師兄窃判。他的優(yōu)點是直率钞楼，缺點是莽撞。
這次估計是說了什么冒失的話袄琳，被孔子點名一頓臭罵：“仲由窿凤！我講的話難道你都忘了嗎？知道自己知道什么跨蟹，也知道自己不知道什么雳殊，才是真的學到家了！”
“誨”是教導的意思窗轩。
2.18 子張學干祿夯秃。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤仓洼；多見闕殆介陶，慎行其余，則寡悔色建。言寡尤哺呜，行寡悔，祿在其中矣箕戳∧巢校”
子張是顓[zhuān]孫師的字，他是孔門三期生陵吸，性格外向玻墅，為人豪爽，是個小子路壮虫。但是這種性格與官場并不合澳厢。
“干祿”，是謀求官職囚似，掙俸祿剩拢。
子張向孔子求教官場之道，孔子勸他多聽多看饶唤，慎言慎行徐伐，說話辦事都要留有余地。
雖然孔子自己混得不怎么樣搬素，但他對官場看得還是挺透的呵晨。
“闕疑”是存疑魏保，“尤”是過失熬尺。
“闕殆”是存惑，“悔”是后悔谓罗。
“其余”就是“疑”“惑”以外的粱哼，自己應該知道和可以去做的。
人在官場檩咱，別什么事兒都非得弄明白揭措。該你知道的自然會讓你知道，不該你知道的刻蚯，最好別知道绊含。即使不小心知道了，也要裝作不知道炊汹。難得糊涂躬充，大智若愚，在官場混，別讓領導看出你太精明充甚。
