2月4日蒋得，趙雷上了一趟湖南衛(wèi)視的《歌手》節(jié)目，唱了一首娓娓道來的民謠《成都》乒疏，在一直都以高音炫技的舞臺(tái)上额衙，竟意外地拿到第二名。
這有可能是現(xiàn)場(chǎng)觀眾聽膩了那種華麗的流行音樂怕吴，又或許是趙雷的這首《成都》確實(shí)唱出了許多人的故事窍侧。
總之，趙雷又再一次火了转绷，民謠繼《南山南》之后又再度被刷上音樂頭條伟件。
對(duì)比一下“趙雷”和“成都”這倆關(guān)鍵詞，最近7天的百度指數(shù)趨勢(shì)议经，就能領(lǐng)略到趙雷這次真的是火得一塌糊涂呀斧账！
“趙雷”的百度搜索熱度在5日那天直接飆升10倍呀，而“成都”的搜索熱度也提升了將近7倍煞肾。
于是這時(shí)候咧织，很多趙雷的粉絲就紛紛在網(wǎng)上直呼，“趙雷火了籍救，簡(jiǎn)直就如小時(shí)候玩具被其他小孩拿走的感覺习绢，有種說不出的失落感！”
其實(shí)，每一次當(dāng)民謠刷上各大音樂平臺(tái)頭條時(shí)闪萄，總會(huì)有粉絲大呼“舍不得”梧却、“有點(diǎn)失落”......
可能有些新粉絲就納悶了，憑什么就你能粉民謠败去，而我就是偽民謠粉呢放航？
當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)此種社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，會(huì)覺得很納悶圆裕。其實(shí)這早就被外國(guó)社會(huì)心理家 Spears 列為其研究課題了广鳍。而這恰恰說明了這種“自私”現(xiàn)象不只我們有，人家國(guó)外也存在著這種現(xiàn)象葫辐。
由社會(huì)心理學(xué)家 Spears 牽頭的一項(xiàng)針對(duì)荷蘭大學(xué)生的調(diào)查測(cè)試顯示，他們對(duì)于諸如政治等觀點(diǎn)伴郁，更喜歡成為大群體中的一員（虛假普遍性）耿战；而對(duì)于諸如音樂偏好等品位方面，他們卻更喜歡成為小群體中的一員（虛假獨(dú)特性）焊傅。
社會(huì)心理學(xué)家把這種獨(dú)特性稱為虛假獨(dú)特性效應(yīng)（false uniqueness effect）剂陡，簡(jiǎn)單理解就是，我們總是傾向于把自己的才智和品德看成是超乎尋常的狐胎，以此來完善自己的自我形象鸭栖。
因此，我們也就很容易理解民謠這種小眾音樂的粉絲為什么會(huì)有這種“自私”想法了握巢。畢竟晕鹊，喜歡的人太多，民謠就顯得不那么酷了暴浦，我可是有獨(dú)特音樂品味的人溅话，秒殺你們這群渣渣。
事實(shí)上歌焦，我們不僅僅是在音樂品味上認(rèn)為自己是獨(dú)特的飞几，在日常生活上，很多人都傾向于認(rèn)為自己在很多方面都是獨(dú)特的独撇。
例如屑墨，我們當(dāng)中大部分人都覺得自己比周圍的普通人是更聰明的，更帥氣或美麗的纷铣，且更沒有偏見的卵史。當(dāng)有人真得超過自己許多時(shí)，我們往往傾向于把對(duì)方看成是天才搜立，是天生麗質(zhì)程腹。
又如，當(dāng)我們?cè)谠u(píng)價(jià)自己的工作能力或?qū)W習(xí)能力時(shí)儒拂，總是認(rèn)為自己的能力是高于整體的平均水平的寸潦，盡管現(xiàn)實(shí)中我們是排在倒數(shù)色鸳。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為自己只是不在乎名次而已，你們這群渣渣见转。
讀到這里命雀，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種自我偏差有時(shí)還真挺令人覺得沮喪的斩箫。因?yàn)槔羯埃@會(huì)讓我們把成功歸于自己的努力，卻把失敗歸咎于外界情境的影響乘客。就如 Galeazzo Ciano 伯爵說的狐血，勝利總能找到上百個(gè)老爸，而失敗卻是孤兒易核。
當(dāng)然匈织，我們不能一概否決這種自我偏差。畢竟相信自己比同伴擁有更多的天賦和積極的品質(zhì)牡直，能使我們對(duì)自己保持良好的感覺缀匕，而且這種對(duì)自己的正性評(píng)價(jià)能為我們提供應(yīng)付日常生活中壓力環(huán)境所需的資源，保護(hù)人們免受抑郁的傷害碰逸。
不然乡小，你想象一下一旦自己失去這種自我偏差后，產(chǎn)生的低自尊行為的可怕生活饵史。其實(shí)很多人就是因?yàn)榈妥宰鸲忌弦钟舭Y满钟，從而自殺的。
所以我們還是要慶幸自己擁有這種自我服務(wù)偏差的胳喷，不過我們?nèi)匀恍枰獙?duì)自己的日常行為進(jìn)行反思零远，因?yàn)檫@是避免自己踏入人性陷阱的必要保障。
