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旅行這東西变擒，只要有三成的準(zhǔn)備就可起身走人君珠；等著萬事具備了，我們已經(jīng)老了娇斑。窮有窮游? ? 富有富樂呵策添！享受的風(fēng)景是一樣的，? 僅此而已毫缆。記得少時學(xué)過一篇古文唯竹，? 天下事有難易乎？為之苦丁，則難者亦易矣浸颓；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎产上？學(xué)之，則難者亦易矣晋涣；不學(xué)仪媒，則易者亦難矣谢鹊。
吾資之昏，不逮人也佃扼，吾材之庸，不逮人也兼耀；旦旦而學(xué)之压昼，久而不怠焉翠订，迄乎成，而亦不知其昏與庸也尽超。吾資之聰，倍人也似谁，吾材之敏，倍人也巩踏；屏棄而不用秃诵，其與昏與庸無以異也塞琼。圣人之道，卒于魯也傳之彪杉。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉派近？
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富渴丸。貧者語于富者曰：“吾欲之南海侯嘀，何如？”富者曰：“子何恃而往戒幔？”曰：“吾一瓶一缽足矣∠常”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也错沃。子何恃而往！”越明年枢析，貧者自南海還，以告富者刃麸，富者有慚色。
西蜀之去南海泊业，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉吁伺。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉篮奄？是故聰與敏捆愁，可恃而不可恃也窟却；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也夸赫。昏與庸茬腿，可限而不可限也呼奢；不自限其昏與庸滓彰，而力學(xué)不倦者，自力者也揭绑。
旅游也是做學(xué)問郎哭，放下沉疴 ，山川為紙夸研，步履做筆，書寫人生依鸥，僅此而已。
