? ? ? ?取自《摩訶婆羅多》之《薄伽梵歌篇》
? ? ? ?至尊者說：“將有所為視為責任剂习，不執(zhí)著于功果，正是棄絕階層的心境书劝，相當于不會不生火进倍、不會無作為的靈修者土至。所謂棄絕购对，無非是本我連接至尊的瑜伽，不棄絕五感享樂之欲陶因，不稱之為瑜伽師骡苞。對于八步瑜伽的初習者，做法是有所從事，對于已修成的瑜伽師解幽，做法是終止凡塵的大小事贴见。棄絕凡塵的物欲，不為五感之樂而忙碌躲株，不為所得功果而從事片部，可以說此人已修成瑜伽∷ǎ”
? ? ? ?“自強自立档悠，自暴自棄，全在于心望浩，對于受困的靈魂辖所，敵是心，友是心磨德。打敗了心缘回，心便是至交密友，被心打敗典挑，心便是冤家仇敵酥宴。打敗了心，等于泰然自若搔弄，來到超靈面前幅虑，苦樂，冷熱顾犹，榮辱倒庵，對于他等同如一§潘ⅲ”
? ? ? ?“當人具足學問擎宝，大徹大悟，便可完全的知足浑玛，可謂找到覺悟本我的定點绍申，稱之為瑜伽師（靈修者），他置身超然境界顾彰，自覺自律极阅，不論沙礫、石塊涨享、金子筋搏，無不等同看待〔匏恚看待真誠祝福者奔脐，敵人俄周，友人，仇人髓迎，圣人峦朗，罪人，戰(zhàn)爭中立方排龄，戰(zhàn)爭和談方波势，他的心態(tài)如一，這是更高層的修行橄维。超凡覺者理當持之以恒艰亮，一心專注于至尊，理當獨自隱居挣郭，注重心的把控迄埃，不存物欲，不存非分之想兑障≈斗牵”
? ? ? ?“修行瑜伽，理當找到隱居之所流译，地面鋪上拘沙草逞怨，再鋪上鹿皮和軟布。座位選在圣地福澡，不宜過高叠赦，不宜過低。如此革砸，穩(wěn)穩(wěn)打坐的瑜伽師除秀，把持心意，克制五感算利，凈化內(nèi)心册踩，意念定在一點上。身效拭、頸暂吉、顱理當筆直一線，眼神定在鼻尖缎患，心如止水慕的，無所畏懼，理當全然禁欲挤渔，內(nèi)心冥想我肮街，以我為生命的最終歸宿。如此靈修的超凡覺者蚂蕴，把控身心低散，克己慎行，了卻物欲人生便可抵達靈性國度（克利須那的居所）骡楼∪酆牛”
? ? ? ?“阿周那呀！食欲過剩鸟整，食欲不振引镊，睡眠過剩，睡眠不足篮条，皆修不成瑜伽師弟头。修行瑜伽功法時，適度的飲食涉茧、睡眠赴恨、忙碌、放松伴栓，能緩解修行的體感不適伦连。經(jīng)瑜伽修行，磨練意念的動向钳垮，拋開一切物欲置身超然境界惑淳，可以說此人已修成瑜伽。猶如無風不動的燈火饺窿，把持心意的超凡覺者歧焦，定在超凡的本我中冥想，無所動搖肚医【钼桑”
? ? ? ?“經(jīng)瑜伽修行，全然約束意念的動向肠套，這一圓滿境界叫做神定（三摩地）痕貌，特別之處在于，人在本我中志得意滿糠排，無塵之心可見證本我的存在舵稠，置身這一喜樂境界，超然之樂源源不斷到來入宦，超然的感受讓人樂在其中哺徊。置身其中，自當真相大白乾闰，一旦認清真相落追，其余的收獲已不算重要，置身其中涯肩，即便是在劫難逃的大難轿钠，亦不動搖巢钓，真正化解了沾染凡塵的諸苦×贫猓”
? ? ? ?“修行瑜伽理當信心不改症汹，百折不撓，凡是物欲生成的‘我的’錯覺贷腕，一概拋卻背镇，以意念把持五感，不留余地泽裳。滿懷信心瞒斩，以智慧之力一步一步邁向神定境界，這時涮总，理當心無旁騖胸囱，一心專注于本我。心本有飄忽搖擺的常態(tài)瀑梗，不論飄到哪里旺矾，理當將其收回，重新移入本我之內(nèi)加以管束夺克。一心專注于我的瑜伽師箕宙，真真切切感受莫大的歡喜，其本質(zhì)等同于梵铺纽，他已是解脫者柬帕，心平意和，退卻情欲狡门，再無罪過陷寝。”
? ? ? ?“定在本我之內(nèi)其馏、拋卻物欲塵垢的瑜伽師凤跑，心系至尊的知覺，感受莫大的歡喜叛复，進而臻達圓滿境界仔引。真正的瑜伽師視我在萬物之內(nèi)，視萬物之內(nèi)有我褐奥，誠然咖耘，在本我覺悟者眼里，我無所不在撬码。視我在萬物之內(nèi)儿倒，視萬物之內(nèi)有我，那么呜笑，我不會拋下他夫否，他不會拋下我彻犁。”
? ? ? ?“崇拜我凰慈，明了我與眾生心中的超靈是同一位汞幢，不論現(xiàn)狀如何，這位瑜伽師永遠與我同在溉瓶。阿周那呀！眾生不論是喜是悲谤民，無不平等如一堰酿，這是圓滿瑜伽師對照本我修成的視域≌抛悖”
? ? ? ?阿周那說：“摩度蘇檀那呀触创！你所概述的瑜伽功法似乎不切實際，讓人難以忍受为牍，因為心是躁動不安的哼绑。克利須那呀碉咆！心本就躁動抖韩，飄忽，頑固疫铜，堅不可擋茂浮，在我看，制服心要難過控制風壳咕∠浚”
? ? ? ?至尊者說：“臂力非凡的貢蒂之子呀！要制服躁動之心確實難上難谓厘，不過幌羞，無所依戀，持之以恒竟稳，并非做不到属桦。放縱本心，實難覺悟本我他爸，約束本心地啰，加上修行得法，必能成功讲逛，這是我的見解亏吝⊙粢海”
? ? ? ?阿周那問：“之前修行覺悟本我之道球拦，之后動了凡心稚叹，未能堅持到底而達至圓滿捧弃，這些有信心無恒心的靈修者何去何從？臂力非凡的克利須那呀止喷！他們偏離超然之途馆类，會不會如云消散，一無所獲弹谁？克利須那呀乾巧！我的困惑在此，還望一一消去预愤，除了你沟于，沒有誰能解答這些≈部担”
? ? ? ?至尊者說：“普利塔之子呀旷太！無論凡界還是靈性世界，忙于吉祥善行的超凡覺者不會一無所獲销睁，我的朋友供璧，邪惡勝不過正氣《臣牵”
? ? ? ?“修練無果的瑜伽師睡毒，在虔誠生靈所居星宿享受生生世世，之后投生在正直之家冗栗，或是達官貴人之家吕嘀，或是大智大慧的超凡覺者之家，如此投生于世贞瞒，確實不多見偶房。俱盧族之子呀！如此投生于世军浆，他再次復蘇前世的神圣知覺棕洋，為了功德圓滿精進不休。這位超凡覺者借助前世的神圣知覺乒融，即便不去求掰盘，也自然而然鐘情于瑜伽功法，勤學好問赞季，在瑜伽上用功愧捕，超越經(jīng)典所示的儀式法∩旯常”
? ? ? ?“這位瑜伽師勤學苦練次绘，精進不休，洗去一切塵垢，經(jīng)歷生生世世的修行邮偎，終于抵達無上的歸宿管跺。瑜伽師勝過苦行者，勝過求學論道者禾进，勝過功果追求者豁跑，阿周那呀！瑜伽師放之四海皆準泻云⊥模”
? ? ? ?“滿懷信念，長留我心宠纯，忙于超然的愛心服務崇拜于我卸夕，通過瑜伽與我息息相通，那便是所有瑜伽師的首席人物征椒〗慷撸”????
