其實(shí)在很多作者的書中都描述了這樣一個(gè)事實(shí)感受港谊，我本人也有同感，就是人們?cè)谧约旱木幼√幩钜欢螘r(shí)間后是趴，會(huì)向往走出去，逃脫某種枯燥凛俱，束縛與厭倦。當(dāng)代美國(guó)作家梅耶斯料饥，便是短暫的利用當(dāng)老師的假期逃離快節(jié)奏的美國(guó)加州蒲犬，去遠(yuǎn)隔重洋的意大利體驗(yàn)了不同于加州的另外一種慢生活，寫下了《托斯卡納艷陽(yáng)下》岸啡。而一行禪師也在他的代表作《尋找內(nèi)心的幼童》當(dāng)中提到了人們往往會(huì)有兩處住所住厭倦了一種處所比如喧鬧的巴黎原叮，就會(huì)到另外一個(gè)地方。而漂泊一段時(shí)間巡蘸，又會(huì)盼望回到自己的家鄉(xiāng)巴黎奋隶。
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所以旅行是在滿足自己內(nèi)心的豐富性需要。正如一泓湖水不能永遠(yuǎn)處于沒有波瀾的死靜悦荒。讓心靈更加有營(yíng)養(yǎng)的方式很多唯欣，比如讀書，談話逾冬，然后就是旅行黍聂。較之前兩者，它更真實(shí)身腻，更安靜产还。
旅行當(dāng)中瀏覽體驗(yàn)的，一物嘀趟，二人脐区。旅行不是走馬觀花，盡管這可以是一種她按。好的旅行者會(huì)和徒中的情景對(duì)話牛隅，移步易景會(huì)讓他有心靈的震撼。他會(huì)去尋找某種感應(yīng):秩序酌泰，顏色媒佣，排列。他可以在這些元素當(dāng)中找到心靈的撫慰陵刹。因?yàn)檫@些元素都會(huì)給心靈某種暗示默伍。麻木的旅行者便沒有這種感應(yīng)能力。
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