如果你到過北京涨醋，把故宮、頤和園逝撬、長城玩過之后浴骂，似乎已經(jīng)無處可去。和這些人山人海熱鬧的去處不同宪潮，北京還有許多不錯(cuò)的觀賞處溯警，只是名氣稍遜而已。如果你有充足的時(shí)間坎炼，建議選幾個(gè)小地方再逛逛愧膀。今天我就帶你去看一個(gè)地方——法源寺。出了地鐵四號(hào)線菜市口站西南口谣光，繼續(xù)向南走檩淋，不大一會(huì)就來到南橫西街，拐進(jìn)去兩三百米萄金，就會(huì)看到一個(gè)明顯的標(biāo)志——唐憫忠寺故址蟀悦。相傳此處為唐太宗李世民為哀悼北征遼東的陣亡將士，詔令在此立寺紀(jì)念氧敢，但未能如愿日戈。武則天通天元年才完成工程，賜名“憫忠寺”孙乖。不過浙炼，三百多年后毀于一次地震。拾級(jí)向上唯袄，一眼就能看到法源寺的紅墻與山門弯屈，以及端坐在門外迎客的獅子。現(xiàn)在的寺院重建于清雍正年間恋拷，并正式賜名“法源寺”∽世鳎現(xiàn)在也是中國佛法院的所在。站在法源寺的門前蔬顾，我想這座千年古剎藏身于鬧市中的僻靜處宴偿，恰應(yīng)了大隱隱于市的那份灑脫，獨(dú)自躲在鬧市中的小巷里诀豁，為眾生提供了一片凈土窄刘。寺院清清靜靜，不同于其他寺院的喧囂舷胜，這里沒有那么多香客都哭，沒有那么多銅臭。
寺院建筑規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)欺矫，采用中軸對(duì)稱格局，由南至北依次有山門展氓、鐘鼓樓穆趴、天王殿、大雄寶殿遇汞、憫忠臺(tái)未妹、凈業(yè)堂、無量殿空入、大悲壇络它、藏經(jīng)閣、大遍覺堂歪赢、東西廊廡等化戳，共七進(jìn)六院。華嚴(yán)三圣埋凯、布袋和尚点楼、觀音、十八羅漢白对，頗有特色掠廓，有興趣的朋友，可以來時(shí)細(xì)看甩恼，留一點(diǎn)懸念蟀瞧。徜徉寺內(nèi)，不疾不徐条摸。院子里種了不少玉蘭悦污、丁香，還有一些參天古樹屈溉。若是恰逢春日塞关，花香、佛香交織子巾，再加上古樸磚石帆赢，一定更能讓人體味佛界禪境。有幾撥攝影愛好者线梗，正聚于此椰于。其中一群三五個(gè)年輕攝友，請(qǐng)了一個(gè)女模特仪搔，一身紅袍瘾婿，滿臉脂粉，發(fā)髻如椎，寬長的白色束帶飄于身后偏陪，很像紅樓夢(mèng)里的賈寶玉抢呆，或倚于欄桿，或斜靠月門笛谦，處處做作之態(tài)抱虐。也有幾個(gè)老年人，正遠(yuǎn)遠(yuǎn)地用長焦鏡頭對(duì)準(zhǔn)香爐的一角饥脑，凝情取景恳邀，慕名尋古剎，著意拍幾片灶轰。乾隆御筆“法海真源”谣沸，匾額高掛。一柱香燒一念佛 笋颤，鐘聲響一念空乳附，聽見佛在說，是非因果椰弊，本源無對(duì)錯(cuò)许溅。環(huán)顧佛像四周，竟有燭火搖熠秉版。定晴一看贤重，原來是現(xiàn)代工藝與科技作品，燭火樣銅片清焕，經(jīng)微風(fēng)吹動(dòng)并蝗，難分真假。無人的大殿秸妥，有此般燭影晃動(dòng)滚停，也算有幾分活氣。想當(dāng)年粥惧，康有為來這里借與僧人討論佛法键畴，與梁啟超、譚嗣同一起謀劃變法突雪，自這里醞釀起惕，也在這里終結(jié)。朝野咏删，家國惹想，豪俠，忠義督函，生死嘀粱，因果激挪，去留……這段歷史最后成就了臺(tái)灣作家李敖的長篇小說《北京法源寺》。走出法源寺锋叨，返回紅塵中垄分。我會(huì)記得這幅楹聯(lián)——常清常凈性海無波帆正滿，不去不來心頭有愿月已圓娃磺。
