? ? ? 截至今天,先生的第一塊課程已經(jīng)結(jié)束近一周了扛点。打開電腦,寫課程收獲與感受時拆撼,大腦卻一片混沌施无,只能模糊的回憶起課程的大概框架與邏輯辉词。
? ? ? 課程見面會時,先生就把所有學員的期望值降到了最低:參加東岳先生學習坊猾骡,你不會有任何收獲瑞躺,對你的事業(yè)不會產(chǎn)生具體的幫助。我想兴想,這大概就是幸福的秘訣吧:做事情前幢哨,先把期望值降到最低,抱著無功利襟企、無期望的心態(tài)去學習嘱么,收獲到的全是驚喜。
? ? ? 從小到大顽悼,由于應試教育的洗禮曼振,我們做任何事情都有一個功利的目的。讀書時代蔚龙,如果學習與提分關系不大冰评,會被認為是不務正業(yè)。長大后木羹,如果做事與賺錢關系不大甲雅,會被認為愚蠢至極解孙。漸漸的,社會變成了一個功利關系體抛人,許多人也被培養(yǎng)成精致的利己主義者弛姜。
? ? ? 先生帶給我的第一課,不功利的學習與做人做事妖枚。想起了莊子講的:無用之用廷臼,方為大用。曾經(jīng)讀書一個小故事绝页,大意說的是荠商,一個人過一座由千塊木板拼起來的小木橋。當他真正走過這座橋時续誉,腳踩到的木板不操過100塊莱没。那是否意味著剩余的900多塊木板沒有價值了呢?答案是顯而易見的:沒有剩余900多塊“沒有用上的無用之板”酷鸦,是撐不起這個人過這座“有用的人生之橋”的饰躲。
? ? ? 先生帶給我的第二課:在紛雜信息的時代,追根溯源井佑,撥開迷霧属铁,看清事物本質(zhì)的能力。之前看過許多探討中西方文化差異的文章和書籍躬翁,都只看到差異的表象焦蘑。先生通過人類文明的起源,人類遷徙路線圖盒发,以及東西方地理地貌差異造成例嘱,厘清了東西方的文化差異。東亞大陸:由于東臨太平洋宁舰,北為大草原及北極凍地帶拼卵,南為橫斷山脈和南太平洋,西面帕米爾高原和喜馬拉雅山脈蛮艰,形成了自成一體的農(nóng)耕文明腋腮,西方:由于獨特的海灣地理地貌,形成了半農(nóng)業(yè)半工商文明壤蚜。
? ? ? 先生帶給我的第三課:通過老子的哲學思想即寡,拉長了我的思考時間緯度,增加了我的思考深度袜刷。許多以前習以為常的事情聪富,如:進步論,卻從來沒有深入思考過:進步就一定是好的著蟹,守舊就一定是不好的嗎墩蔓?“人法地梢莽,地法天,天法道奸披,道法自然昏名。”告訴我們阵面,做事情先要把握的本質(zhì)與事物的規(guī)律葡粒。敬畏大自然,尊重規(guī)律膜钓。
? ? ? 先生帶給我的第四課:對人類命運終極關懷的使命感。當先生卿嘲,講到文明史就是一部人禍逐步取代天災的悲情史颂斜、講到文明越高,危機越深重拾枣、講到越原始原低級的東西反而越穩(wěn)定時沃疮,不禁心中一震。許多我們有目共睹認為對的事梅肤,可能錯的離譜司蔬。許多我們眾所周知認為是錯的事情,可能是對的姨蝴。這也許就是哲學帶給我們對事物兩面性的思考俊啼。學習至此,突然感覺自己所做之事與人類命運關懷等大事相比左医,實在太渺小授帕。世界各國并不是此消彼長,而是一個共同的命運體浮梢。是否需要一個全球性組織跛十,來探討與研究人類命運存亡?
? ? ? 寫著寫著秕硝,突然發(fā)現(xiàn)自己芥映,依舊是抱著功利的角度在學習,慚愧無比远豺∧纹看來,與先生出世與超脫的境界還相差甚遠憋飞。
? ? ? 這大概也是霎苗,繼續(xù)跟著先生學習與修行的價值。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ---王揚勇