歷代真君举户、高僧人名——時姓

1烤宙、時荷（約293年-374年）

1）、明凌迪知《萬姓統(tǒng)譜》卷四：

時荷 字陽道俭嘁，從許君學(xué)道躺枕，晉寜康二年與陳君孝束導(dǎo)，從許君上升供填，荷有遺跡在紫蓋拐云，府今為昌縣廳。宋封為洪施真人近她。

2）叉瘩、明萬歷四十五年廖用賢《尚友錄》卷之一 ：

時荷 晉 字陽道，從許君學(xué)道粘捎，晉寜康二年與陳君孝束導(dǎo)薇缅，從許君上升，荷有遺跡在紫蓋攒磨，府今為昌縣廳泳桦。宋封為洪施真人。

3）娩缰、清陳夢雷《古今圖書集成》明倫匯編 氏族典卷諸姓部 時姓部列傳:

時荷 按尚友錄荷字陽道從許真君學(xué)道寧康二年從許君上升荷有遺跡在紫蓋府今為南昌縣廳宋封洪施真人

4）灸撰、明萬歷四十五年廖用賢《尚友錄》卷之一 ：

時荷 字陽道，從許君學(xué)道拼坎，晉寜康二年與陳君孝束導(dǎo)浮毯，從許君上升，荷有遺跡在紫蓋演痒，府今為昌縣廳亲轨。宋封為洪施真人。

5）鸟顺、陳明遠(yuǎn) 汪宗虎《中國姓氏辭典》時：

時荷惦蚊，晉代人器虾。相傳隨許真君學(xué)道，一起成仙蹦锋，紫蓋府留有遙跡兆沙。

6）、《歷世真仙體道通鑒》 時荷

時荷字道陽莉掂，巨鹿人葛圃。少為道士，入四明山憎妙，遇神人教以胎息眾妙之術(shù)库正，用能卻寐絕粒，役使鬼神厘唾，驅(qū)除邪魅褥符，點化金玉，鯛濟窮苦抚垃，民受其賜喷楣，聲聞遠(yuǎn)邇『资鳎惠铣焊、懷之世，聞許真君孝道法盛行江左罕伯，徒步踵門曲伊，愿充弟子。真君納之捣炬，授以秘訣熊昌。復(fù)遣還山绽榛，教導(dǎo)徒眾湿酸。晉明帝詔赴闕，師問之灭美，堅不愿留推溃。竟歸，依棲侍側(cè)届腐。孝武帝寧康二年铁坎，與陳孝舉執(zhí)冊導(dǎo)從升天，有遺邇在豫章城犁苏，號紫蓋府硬萍，今南昌縣廳是也。東海沐陽縣奉仙觀围详，乃其舊隱朴乖。宋政和二年祖屏，封洪施真人。其詞略曰：以爾系出東海买羞，世稱仙材袁勺。能自得師，以有洪范畜普。前驅(qū)龍節(jié)期丰，參駕同升。大江之西吃挑，尚存故宅首尾同昊君誥钝荡。

7）、《西山許真君八十五化錄》

洪施化
巨鹿時荷舶衬，字道陽化撕，乃黃冠上士，少修道德之教约炎，入四明山植阴，遇神人教以胎息眾妙之術(shù)。用能卻寐絕粒圾浅，役使鬼神驅(qū)除邪魅掠手，點化金玉蜩濟窮苦，民受其賜聲聞遠(yuǎn)邇狸捕∨绺耄惠懷之世，聞祖師道法盛行江左灸拍，徒步踵門愿充弟子做祝。祖師納之，授以妙訣鸡岗，復(fù)遺還山混槐，教導(dǎo)徒眾。明帝詔赴闕轩性，師問之声登，堅不愿留，竟歸依棲祖師侍側(cè)揣苏。寧康二年悯嗓，與陳孝舉執(zhí)策導(dǎo)從升天。有遺連在豫章城卸察，號紫蓋府脯厨，今南昌縣廳是也。東海林陽縣奉仙觀乃其舊隱坑质。政和二年五月合武，準(zhǔn)誥封洪施真人个少。
　　詩日：
　　四明昔日遇神人盏阶，授以玄機要妙因绑谣。
　　驅(qū)役鬼神興便利，點成金玉濟饑貧罩息。
　　一時帝寵雖難得岂贩，千載師恩不易親茫经。
　　歸隱西山頻侍誨，獲膠龍馭離埃塵萎津。

8）卸伞、《仙苑編珠》

許遜拔宅，時荷登晨

9）锉屈、《十二真君傳》：

許君名遜荤傲，字敬之，為蜀旌陽縣令颈渊。師諶母遂黍，受孝道明王法，與吳君于鍾陵洞斬蛟蜃俊嗽。以晉永康二年八月十五日雾家，四十二人拔宅升天。時君名荷绍豁，字道揚芯咧，四明山道士也。許君升天時竹揍，持龍節(jié)前驅(qū)于云路敬飒。

10）《永樂大典殘卷》仙術(shù)濟人　【仙傳】

時荷少為道士入四明山，遇視人教以胎息眾妙之術(shù)芬位，能卻寐絕粒无拗，役使鬼神，驅(qū)除邪挽救晶衷，點化金玉蓝纲。周濟窮苦，民受其賜晌纫。

11）、《西山十二真君傳》一卷

右晉許遜永丝、吳猛锹漱、陳勛、周廣慕嚷、曾亨哥牍、時荷毕泌、甘載、施岑嗅辣、彭杭撼泛、盱烈、鍾 離嘉澡谭、黃仁覽愿题，皆得道于西山者。政和王冊誥詞在其中蛙奖。

12）潘酗、《江西通志》

時荷字道陽四明山道士遜升天日持龍節(jié)前驅(qū)云路【仙苑編珠】

13）、《三教偶拈》

時荷雁仲，字道陽仔夺，巨鹿人，少出家攒砖，居?xùn)|海沐陽院奉仙觀缸兔，修老子之教。因入四明山吹艇，遇神人灶体，授以抬息導(dǎo)引之術(shù)，頗能辟谷掐暮，亦能役使鬼神蝎抽。慕真君名，徒步踵門路克，愿充弟子樟结。

14）、《浙江通志》 晉

時荷【神仙通鑒字道陽巨鹿人少為道士入四明山遇神人教以胎息眾妙之術(shù)用能卻?絶粒役使鬼神驅(qū)除邪魅防化金玉赒濟窮苦惠懐之世聞許真君道法盛行江右徒歩踵門愿充弟子真君納之授以秘訣復(fù)遣還山教導(dǎo)徒眾寧康二年與陳孝舉執(zhí)冊從真君升天】

15）精算、《佛祖統(tǒng)紀(jì)》

豫章西山真君許遜拔宅升天瓢宦。君生于吳。赤烏二年師至人吳猛傳神方灰羽。入西山修煉驮履。晉太康元年為蜀郡旌陽令。民服其化至于無訟廉嚼。歲大疫玫镐。標(biāo)竹江濱置符水中。令病者飲之無不愈怠噪。及解官東歸恐似。有女童五人。持寶劍為獻(xiàn)傍念。聞丹楊女師湛姆有道往叩之矫夷。授金丹寶經(jīng)并正一斬邪之法葛闷。君煉丹艾城黃龍山。既成登秀峰為壇醮謝上帝双藕。乃服丹至西安縣(今分寧)淑趾。廟神迎告曰。此有蛟害民忧陪。知仙君來扣泊。今往鄂渚避之矣。君杖劍躡跡而往赤嚼。敕吏兵驅(qū)出誅之旷赖。還豫章郡城。以丹數(shù)粒雜他藥貨之令其自取更卒。贖藥雖多等孵。竟無一人取丹者。君嘆世間仙才之難遇也蹂空。弟子數(shù)百俯萌。君化炭為美婦。夜散入群弟子上枕。明日閱之咐熙。其不染污者唯十人。即異時上升高第也辨萍。是年有二仙自天而下棋恼。奉王皇命授九州島島都仙。太史詔曰锈玉。許遜脫子前世貪殺不祀先祖之罪錄爪飘。子今生符水治病。罰惡之功身及家口廚宅凌空歸天拉背。二仙揖君升龍車师崎。命陳勛時荷周廣曾亨黃仁覽盱烈及其母(仙君之姊)部從仙眷四十二口。同時升天椅棺。雞犬亦隨飛騰(神功妙濟真君傳犁罩。是年天詔施岑鐘離嘉乘車升天。君之婿黃仁覽同其父黃萬石三十二口两疚。從真君升天床估。宋永初二年舉二十六口白日升天耳戰(zhàn)。陳大建元年天詔駕車升天鬼雀。

16）顷窒、《警世通言》

時荷字道陽，巨鹿人源哩。少出家鞋吉，居?xùn)|海沐陽院奉仙觀，修老子之教励烦。因入四明山遇神人授以胎息導(dǎo)引之術(shù)谓着，頗能辟谷，亦能役使鬼神坛掠。慕真君之名赊锚，徒步踵門，愿充弟子屉栓。

17）舷蒲、《氏族大全》卷一：

紫蓋府 時荷字道陽從許君學(xué)道晉寧康二年與陳真君孝舉執(zhí)防導(dǎo)從許君上升荷有遺跡在紫蓋府今為南昌縣防　宋封為洪施真人

2、 釋洪遵

1）友多、《新修科分六學(xué)僧傳》隋洪遵

相州時氏子牲平。八歲出家。從師受業(yè)域滥。即有聲纵柿。既受具。專務(wù)律部启绰。每曰昂儒。住持遺法。尚有賴于此耳委可。三夏咨詢渊跋。僅知大旨。初依嵩高少林寺資云公着倾。習(xí)律之外拾酝。兼聽華嚴(yán)大論。時鄴下暉公屈呕。方弘四分微宝。因負(fù)笈造焉。徒眾五百虎眨。顧莫出其右者蟋软。暉亦蔽于巧佞。不能知也嗽桩。一日暉盛集岳守。遵盡束暉所制疏。捧入堂中碌冶。置案上曰湿痢。碌碌論下久矣。凡覆講豎論。都未嘗見試譬重。是則師資之道拒逮。擁而不通。敢以此疏還之臀规。后往云所滩援。云即令升座。吐述微妙塔嬉。迥出常流玩徊。因卒學(xué)大論。以發(fā)明慧解谨究。俄入禪林恩袱。造詣不可測。時踰十稔胶哲。及歸猶以毗尼弘化畔塔。四遠(yuǎn)趨風(fēng)。徒盈千數(shù)纪吮。齊文宣詔以為斷事沙門俩檬。如五眾有墜憲綱。使據(jù)律斷之碾盟。青齊久諍訟棚辽。上命遵和解之。且懲治其無賴者冰肴。曲當(dāng)物情屈藐。法侶欣服。齊季之亂熙尉。偕名僧慧遠(yuǎn)等联逻。隱于白鹿巖中。周既渾一检痰。舉居嵩岳包归。開皇七年詔俱五大德赴闕。尉勞勤至铅歼。令并弟子十人公壤。居興善寺。有司為致四事供養(yǎng)椎椰。十一年厦幅。詔偕天竺沙門譯經(jīng)。十六年慨飘。詔充律眾主确憨。就崇敬寺講律。先是關(guān)內(nèi)素奉僧祇。于四分則鮮聽稟休弃。遵乃為設(shè)權(quán)機吞歼。卒致流通。仁壽二年玫芦。詔送舍利于衛(wèi)之福聚寺浆熔。紅赤二光本辐。照灼近遠(yuǎn)桥帆。四年詔曰。朕秪承肇命慎皱。撫育生民老虫。遵奉圣教。重興像法茫多。而如來大慈祈匙。覆護群品。感見舍利天揖。開導(dǎo)含生夺欲。朕已分布近遠(yuǎn)。皆起靈塔今膊。其間諸州猶有未徧些阅。令更請大德。奉送舍利斑唬。各往諸州市埋。依前起塔。所請之僧恕刘。必須德行缤谎。可遵善解法相褐着。庶能宣揚佛教坷澡。感悟遇迷。宜集諸寺三綱含蓉。詳共推擇频敛。錄以奏聞。當(dāng)與一切蒼生谴餐。同斯福業(yè)姻政。遵乃承命搜舉。頗葉時論岂嗓。又詔三十余州汁展。起塔函藏舍利。一時入塔。遵復(fù)送至隆圣寺食绿。瑞相具別錄侈咕。俄詔知寺任厥績允懋。大業(yè)四年五月十九日器紧。卒于興善耀销。壽七十九。其著述有大統(tǒng)鈔五卷行世铲汪。
　　當(dāng)隋之初熊尉。道洪法騰法淵等。并有聲之士掌腰。正像之綱維也狰住。后皆不知所終。

2）齿梁、《續(xù)高僧傳》

釋洪遵催植。姓時氏。相州人也勺择。八歲出家创南。從師請業(yè)屢高聲駕。及受具后專學(xué)律部省核。心生重敬稿辙。內(nèi)自惟曰。出家基趾其存戒乎芳撒。住持萬載邓深。被于遺教。諒非虛矣笔刹。更辭師友游方聽習(xí)芥备。履涉相京咨訪深義。有所未喻決問罕通舌菜。三夏將滿遂知大旨萌壳。初住嵩高少林寺。依資云公開胸律要日月。并及華嚴(yán)大論前后參聽并扣其關(guān)戶渙然大明袱瓮。承鄴下暉公盛弘四分。因往從焉爱咬。聽徒五百尺借。多以巧媚自通。覆講堅論了無命及精拟。暉寔律學(xué)名匠燎斩。而智或先圖虱歪。遵固解冠時倫。全不以曲私在慮栅表。后因盛集異學(xué)充堂笋鄙。遵乃束暉制疏。捧入堂中曰怪瓶。伏膺有日都未見知萧落。是則師資兩亡。敢以文疏仰及洗贰。便置之坐上往覆找岖。云所既屬舍見來降。即命登座覆述哆姻。吐納纖隱眾仰如山宣增。自后專預(yù)正時結(jié)徒畢業(yè)。以戒律旁義有會他部者矛缨。乃重聽大論毗曇。開沃津奧帖旨。又以心使未靜箕昭。就諸禪林學(xué)調(diào)順法。年踰十臘方歸律宗解阅。四遠(yuǎn)望風(fēng)堂盈千計落竹。時為榮大也。齊主既敞教門货抄。言承付囑述召。五眾有墜憲網(wǎng)者。皆據(jù)內(nèi)律治之蟹地。以遵學(xué)聲早舉积暖。策授為斷事沙門。時青齊諸眾怪与。連諍經(jīng)久夺刑。乃徹天聽。無由息訟分别。下敕令往遍愿。遵以法和喻。以律科懲曲感物情耘斩。繁諍自弭沼填。由是更增時美。法侶欣之括授。及齊歷將季擅名逾遠(yuǎn)坞笙。而非類不交惟道同轍轧邪。名儒大德見輒慕從。常與慧遠(yuǎn)等名僧通宵造盡羞海。周平齊日隱于白鹿巖中忌愚。及宣政搜揚。被舉住于嵩岳却邓。德不孤峙眾復(fù)屯歸硕糊。大隋廓定招賢四海。開皇七年腊徙。下敕追詣京闕简十。與五大德同時奉見。特蒙勞引令住興善撬腾。并十弟子四事供養(yǎng)螟蝙。十一年中。又敕與天竺僧共譯梵文民傻。至十六年胰默。復(fù)敕請為講律眾主。于崇敬寺聚徒成業(yè)漓踢。先是關(guān)內(nèi)素奉僧祇牵署。習(xí)俗生常惡聞異學(xué)。乍講四分人聽全稀喧半。還是東川贊擊成務(wù)奴迅。遵欲廣流法味。理任權(quán)機挺据。乃旦剖法華晚揚法正取具。來為開經(jīng)說為通律。屢停炎澳漸致附宗扁耐。開導(dǎo)四分一人而已暇检。迄至于今僧祇絕唱。遵為人形儀儒雅做葵。動據(jù)現(xiàn)猷占哟。而神辯如泉。聲相鐘鼓酿矢。預(yù)升法位罕有昏漠榨乎。開悟之績寔難嗣焉。仁壽二年瘫筐。敕送舍利于衛(wèi)州之福聚寺蜜暑。將出示眾。乃放紅赤二光策肝「睾矗晃發(fā)遠(yuǎn)近照灼人目隐绵。道俗同睹大生慶悅。仁壽四年拙毫。下詔曰依许。朕只受肇命撫育生民。遵奉圣教重興象法缀蹄。而如來大慈覆護群品峭跳。感見舍利開導(dǎo)含生。朕已分布遠(yuǎn)近皆起靈塔缺前。其間諸州猶有未遍蛀醉。今更請大德奉送舍利。各往諸州依前造塔衅码。所請之僧必須德行可尊善解法相拯刁。使能宣揚佛教。感窹愚迷逝段。宜集諸寺三綱詳共推擇錄以奏聞垛玻。當(dāng)與一切蒼生同斯福業(yè)。遵乃搜舉名解者用承上命惹恃。登又下敕夭谤。三十余州一時同送。遵又蒙使巫糙。于博州起塔。初至州西颊乘。有白鵠數(shù)十頭参淹。當(dāng)于輿上旋繞數(shù)匝。久之而逝乏悄。及至城東隆圣寺置塔之所浙值。夜有白光數(shù)十道。道如車軸住于基上檩小。邊有鳥巢樹上开呐。及光之洞明眾鳥驚散。又雨銀花委地光耀如雪规求。掘基五尺獲粟半升筐付。夜降神仙八十四人。持華繞塔久乃方隱阻肿。又婦人李氏患目二十余年瓦戚。及來禮拜兩目齊見。后行道之夕丛塌。又放赤光照寺東房较解。見臥佛及坐佛說法之像畜疾。復(fù)見梵僧對架讀經(jīng)。有一十四字印衔。皆是梵書啡捶。時人不識。及四月八日當(dāng)下塔時奸焙。感黑蜂無數(shù)銜香繞塔瞎暑。氣蔚且熏不同人世。又見白蓮花在塔四角高數(shù)百丈忿偷〗鸲伲花葉分布下垂于空。時間五彩蓮花廁填其內(nèi)鲤桥。又見天人燒香而左轉(zhuǎn)者揍拆。于是總集而觀嘆未曾有。屬目不見者非無一二茶凳。及下覆訖諸相皆止嫂拴。遵于京邑盛開律儀名駭昔人。而傳敘玄宗其后蓋闕贮喧。又著大純鈔五卷筒狠。用通律典。尋又下敕令知寺任箱沦。弼諧僧眾亟光徽績辩恼。以大業(yè)四年五月十九日。卒于興善谓形。春秋七十有九灶伊。隋初又有道洪法勝洪淵等。并以律學(xué)著名寒跳。洪據(jù)相州紹通云胤聘萨。容止沈正宣解有儀。學(xué)門七百亟程弘量童太。故諸經(jīng)論之士將欲導(dǎo)世者米辐。皆停洪講席。觀其風(fēng)略采為軌躅书释。勝博涉有功翘贮。而言行無副。神志高卓時共潛推征冷。但身令未廣择膝。故聽徒簡略。淵學(xué)承遵統(tǒng)化被中山检激。綱維正象有聲幽冀肴捉。年代非遠(yuǎn)腹侣。并不測其終。

3）齿穗、《少林寺志》

洪遵--姓時氏相州人八歲出家住嵩山少林寺依資云公前后聽渙然通明自后遍訪禪林學(xué)問法齊主授為斷事沙門開皇七年詔詣闕與天竺僧共譯經(jīng)文后復(fù)敕請為講律圣主

3傲隶、佛慧禪師

1）、《釋氏稽古略》卷四

頃在翰苑窃页。偶見大梵王問佛決疑經(jīng)三卷有云跺株。梵王在靈山會上。以金色波羅華獻(xiàn)佛脖卖。請佛說法乒省。世尊登座拈華示眾。人天百萬悉皆罔措畦木。獨迦葉破顏微笑勉盅。世尊曰散吵。吾有正法眼藏涅盤妙心榕暇。分付迦業(yè)（梅溪集）佛慧禪師剃法。名法泉。生隨州時氏（隨州隸峽州路荊湖北道）勾栗。幼歲出家惨篱。群書博覽過目成誦。雅號泉萬卷围俘。遍參知識砸讳。玄機穎悟。應(yīng)世住持界牡。屢遷太剎绣夺。住蔣山日（江東建康）因雪上堂。召大眾曰欢揖。還有過得此色者么。良久曰奋蔚。文殊笑普賢瞋她混。

2）、錢塘厲鶚撰《宋詩紀(jì)事》巻九十一　干康

法泉
　　　法泉隨州時氏子住建康蔣山賜號佛慧

3）泊碑、《建中靖國續(xù)燈錄》

蔣山佛慧禪師
諱法泉坤按。姓時氏。隨州隨縣人也馒过。少甞業(yè)儒臭脓。才器明敏。金依龍居山智門院信玘禪師出家腹忽。玘預(yù)夢法堂泉涌来累。翌日師至砚作。因而名之。后習(xí)經(jīng)業(yè)嘹锁。比試圓具葫录。遠(yuǎn)造云居舜禪師法席。因示二祖禮拜因緣领猾。擬答次米同。舜掩師口。從茲頓悟摔竿。
　　初住大明．千頃．靈巖．南明．蔣山五剎面粮。左丞蔡卞．承旨蔡京。景仰問道继低。晚奉詔旨住大相國寺智海禪院熬苍。師問眾曰。赴智海郁季。留蔣山冷溃。去就孰是。眾皆無對梦裂。師乃索筆為偈云似枕。

4）、《補續(xù)高僧傳》

佛慧泉禪師傳
　　法泉年柠。隨州時氏子凿歼。住持蔣山寺。經(jīng)營辛苦冗恨。以成就叢林答憔。與蘇東坡。為方外友掀抹。坡舟行至金陵虐拓。阻風(fēng)江滸。師迎之至寺傲武。坡云蓉驹。如何是智海之燈。師隨以偈答之揪利。曰态兴。指出明明是甚么。舉頭鷂子新羅過疟位。從來這碗最稀奇瞻润。會問燈人能幾個。坡欣然。以詩答之绍撞。今日江頭天色惡正勒。炮車云起風(fēng)欲作。獨望鍾山喚寶公楚午。林間白塔如孤鶴昭齐。寶公骨冷嗔不聞。卻有老泉來喚人矾柜。電眸虎齒霹靂舌阱驾。為予吹散千峰云。南來萬里亦何事怪蔑。一酌曹溪知水味里覆。他年若畫蔣山圖。仍作泉公喚居士缆瓣。師住衢之南禪喧枷。趙清獻(xiàn)公抃。日親之弓坞。師未嘗容措一詞隧甚。后典青州。宴坐聞雷而悟渡冻。臨薨遺師書曰戚扳。非師平日警誨。至此必不得力矣族吻。師悼以偈曰帽借。仕也邦為瑞。歸歟世作程超歌。人間金粟去砍艾。天上玉樓成∥【伲慧劍無纖缺脆荷。水壺徹底清。春風(fēng)[澈-育+素]水路懊悯。孤月照云明简烘。師晚年奉詔住大相國智海禪寺。因問眾曰定枷。赴智海。留蔣山届氢。去就孰是欠窒。眾皆無對。師索筆書偈云。心是心非徒儗議岖妄。得皮得髓謾商量型将。臨行珍重諸禪侶。門外千山正夕陽荐虐。書畢而逝七兜。

4、寶覺禪師

1）福扬、《續(xù)傳燈錄》

婺州寶林果昌禪師腕铸。安州時氏子。師與提刑楊次公入山铛碑。同游山次狠裹。楊拈起大士飯石問。既是飯石為甚么咬不破汽烦。師曰涛菠。秖為太硬。楊曰撇吞。猶涉繁詞俗冻。師曰。未審提刑作么生牍颈。楊曰硬迄薄。師曰。也是第二月颂砸。楊為寫七佛殿額噪奄。乃問。七佛重出世時如何人乓。師曰勤篮。一回相見一回新。上堂色罚。一即一二即二碰缔。嗅著直是無香氣。驀拈拄杖卓一下曰戳护。識得山僧楖栗條金抡。莫向南山尋鱉鼻。

2）腌且、《五燈全書》 寶林果昌禪師

安州時氏子梗肝。師與提刑楊次公。同游山次铺董。楊拈起大士飯石巫击。問既是飯石。為甚么齩不破。師曰坝锰。祇為太硬粹懒。楊曰。猶涉繁詞顷级。師曰凫乖。未審。提刑作么生弓颈。楊曰帽芽。硬師曰。也是第二月　楊為寫七佛殿額乃問恨豁。七佛重出世時如何嚣镜。師曰。一回相見一回新　上堂橘蜜。一即一菊匿。二即二。齅著直是無香氣计福。驀拈拄杖跌捆。卓一下曰。識得山僧楖栗條象颖。莫向南山尋鱉鼻佩厚。

2）、《教外別傳》南岳下十三世

寶林果昌禪師(法云本法嗣)
　　婺州寶林果昌寶覺禪師说订。安州時氏子抄瓦。師與提刑楊次公。入山同游山次陶冷。楊拈起钙姊。大士飯石問。既是飯石埂伦。為甚么齩不破煞额。師曰。祗為太硬沾谜。楊曰膊毁。猶涉繁詞。師曰未審基跑。提刑作么生婚温。楊曰硬。師曰媳否。也是第二月缭召。楊為寫七佛殿額栈顷。乃問。七佛重出世時如何嵌巷。師曰。一回相見一回新室抽。

5搪哪、省庵法師

1）、《凈土圣賢錄》實賢

實賢坪圾。字思齊晓折。號省庵。常熟時氏子也兽泄。自少不茹葷漓概。出家后參念佛者是誰有省。曰病梢。吾夢覺矣胃珍。掩關(guān)真寂寺三年。晝覽藏文蜓陌。晚課佛號觅彰。詣鄮山禮阿育王塔。嘗以佛涅盤日钮热。大合緇白廣修供養(yǎng)填抬。然指佛前。發(fā)四十八大愿隧期。卒感舍利放光飒责。作勸發(fā)菩提心文。激厲四眾仆潮。誦者多為涕下宏蛉。其文曰。嘗聞入道要門鸵闪。發(fā)心為首檐晕。修行急務(wù)。立愿居先蚌讼。愿立則眾生可度辟灰。心發(fā)則佛道堪成。茍不發(fā)廣大心篡石。立堅固愿芥喇。則縱經(jīng)塵劫。還在輪回凰萨。雖有修行继控。徒勞辛苦械馆。華嚴(yán)經(jīng)云。忘失菩提心武通。修諸善法霹崎。是名魔業(yè)。忘失尚爾冶忱。況未發(fā)乎尾菇。故知欲學(xué)如來乘。必先具發(fā)菩提愿囚枪。不可緩也派诬。然心愿差別。其相乃多链沼。今為大眾略而言之默赂。相有其八。所謂邪正真?zhèn)未笮∑珗A是也括勺。世有行人缆八。一向修行。不究自心朝刊。但知外務(wù)耀里。或求利養(yǎng)拾氓》肟妫或好名聞×埃或貪現(xiàn)世欲樂房官。或望未來果報续滋。如是發(fā)心翰守。名之為邪。既不求利養(yǎng)名聞疲酌。又不貪欲樂果報蜡峰。唯為生死。為菩提朗恳。如是發(fā)心湿颅。名之為正。念念上求佛道粥诫。心心下化眾生油航。聞佛道長遠(yuǎn)。不生退怯怀浆。觀眾生難度谊囚。不生厭倦怕享。如登萬仞之山。必窮其頂镰踏。如上九層之塔函筋。必造其顛。如是發(fā)心奠伪。名之為真驻呐。有罪不懺。有過不除芳来。內(nèi)濁外清。始勤終怠猜拾。雖有好心即舌。為名利之所夾雜。雖有善法挎袜。為罪業(yè)之所染污顽聂。如是發(fā)心。名之為偽盯仪。眾生界盡紊搪。我愿方盡。菩提道成全景。我愿方成耀石。如是發(fā)心。名之為大爸黄。觀三界如牢獄滞伟。視生死如冤家。但期自度炕贵。不欲度人梆奈。如是發(fā)心。名之為小称开。若于心外見有眾生及以佛道亩钟。愿度愿成。功勛不忘鳖轰。知見不泯清酥。如是發(fā)心。名之為偏脆霎。知自性是眾生总处。故愿度脫。自性是佛道睛蛛。故愿成就鹦马。不見一法離心別有胧谈。以虗空之心。發(fā)虗空之愿荸频。行虗空之行菱肖。證虗空之果。亦無虗空之相可得旭从。如是發(fā)心稳强。名之為圓。知此八種差別和悦。則知審察退疫。知審察。則知去取鸽素。知去取褒繁。則可發(fā)心。云何審察馍忽。謂我所發(fā)心棒坏。于此八種中。為邪為正遭笋。為真為偽坝冕。為大為小。為偏為圓瓦呼。云何去取喂窟。所謂去邪去偽。去小去偏吵血。取正取真谎替。取大取圓。如此發(fā)心蹋辅。方得名為真正發(fā)菩提心也钱贯。此菩提心諸善中王。必有因緣侦另。方得發(fā)起秩命。今言因緣。略有十種褒傅。何等為十弃锐。一者念佛重恩故。二者念父母恩故殿托。三者念師長恩故霹菊。四者念施主恩故。五者念眾生恩故支竹。六者念死生苦故旋廷。七者尊重己靈故鸠按。八者懺悔業(yè)障故。九者求生凈土故饶碘。十者為令正法得久住故目尖。云何念佛重恩。謂我釋迦如來扎运。從初發(fā)心瑟曲。為我等故。行菩薩道豪治。經(jīng)無量劫洞拨。備受諸苦。我造業(yè)時负拟。佛則哀憐扣甲。方便教化。而我愚癡齿椅。不知信受。我墮地獄启泣。佛復(fù)悲痛涣脚。欲代我苦。而我業(yè)重寥茫。不能救拔遣蚀。我生人道。佛以方便纱耻。令種善根芭梯。世世生生。隨逐于我弄喘。心無暫舍玖喘。佛初出世。我尚沈淪蘑志。今得人身累奈。佛已滅度。何罪而生末法急但。何福而預(yù)出家澎媒。何障而不見金身。何幸而躬逢舍利波桩。如是思惟戒努。向使不種善根。何以得聞佛法镐躲。不聞佛法储玫。焉知常受佛恩侍筛。此恩此德。邱山難喻缘缚。自非發(fā)廣大心勾笆。行菩薩道。建立佛法桥滨。救度眾生窝爪。縱使粉骨碎身齐媒。豈能酬答蒲每。是為發(fā)菩提心第一因緣也。云何念父母恩喻括。哀哀父母邀杏。生我劬勞。十月三年唬血。懷胎乳哺望蜡。纔得成人。指望紹繼門風(fēng)拷恨。供承祭祀脖律。今我等既已出家。濫稱釋子腕侄。甘旨不供小泉。祭埽不給。生不能養(yǎng)其口體冕杠。沒不能導(dǎo)其神靈微姊。于世間則為大損。于出世又無實益分预。兩涂既失兢交。重罪寧逃。如是思惟笼痹。唯有百劫千生魁淳。常行佛道。十方三世与倡。普度眾生界逛。則不唯一生父母。生生父母纺座。俱蒙拔濟息拜。不唯一人父母。人人父母。盡可超升少欺。是為發(fā)菩提心第二因緣也喳瓣。云何念師長恩。父母雖生育我身赞别。若無世間師長畏陕。則不知禮義。若無出世師長仿滔。則不解佛法惠毁。不知禮義。則同于異類崎页。不解佛法鞠绰。則何異俗人。今我等粗知禮義飒焦。略解佛法蜈膨。袈裟被體。戒品沾身牺荠。此之重恩翁巍。從師長得。若求小果休雌。僅能自利曙咽。今為大乘。普愿利人挑辆。則世出世間二種師長。俱蒙利益孝情。是為發(fā)菩提心第三因緣也鱼蝉。云何念施主恩。謂我等今者日用所資箫荡。并非己有魁亦。三時粥飯。四季衣裳羔挡。疾病所須洁奈。身口所費。此皆出自他力绞灼。將為我用利术。彼則竭力躬耕。尚難餬口低矮。我則安坐受食印叁。猶不稱心。彼則紡織不已。猶自艱難轮蜕。我則衣服有余昨悼。寧知愛惜。彼則蓽門蓬戶跃洛。擾攘終身率触。我則廣廈閑庭。優(yōu)游卒歲汇竭。以彼勞而供我逸葱蝗。于心安乎。將他利而潤己身韩玩。于理順乎垒玲。自非悲智雙運。刚彝牵慧二嚴(yán)合愈。檀信沾恩。眾生受賜击狮。則粒米寸絲佛析。酬償有分。泥犁餓鬼彪蓬。惡報寧逃寸莫。是為發(fā)菩提心第四因緣也。云何念眾生恩档冬。謂我與眾生膘茎。從曠劫來。世世生生酷誓∨担互為父母。彼此有恩盐数。今雖隔世昏迷棒拂。互不相識玫氢。以理推之帚屉。寧無報効。今之披毛帶角漾峡。安知非昔為其子乎攻旦。今之蝡動蜎飛。安往不曾為我父乎生逸。至其號呼于地獄之下敬特。宛轉(zhuǎn)于餓鬼之中掰邢。苦痛誰知伟阔。饑虗安訴辣之。我雖不見不聞。彼必求拯求濟皱炉。非經(jīng)不能陳此事怀估。非佛不能道此言。彼邪見人合搅。何足以知此多搀。是故菩薩觀于螻蟻。皆是過去父母灾部。未來諸佛康铭。常思利益。念報其恩赌髓。是為發(fā)菩提心第五因緣也兢哭。云何念生死苦岸霹。謂我與眾生。從曠劫來。常在生死民轴。未得解脫瘩缆。人間天上疤估。此界他方思灌。出沒萬端。升沈片刻舌仍。黑門朝出而暮還妒貌。鐵窟暫離而又入。登刀山則舉體無完膚铸豁。攀劍樹則方寸皆割裂灌曙。熱鐵不除饑。吞之而肝腸盡爛推姻。洋銅寧療渴。飲之而骨肉都糜框沟。利鋸解之則斷而復(fù)續(xù)藏古。巧風(fēng)吹之則死已還生。猛火城中忍燥。忍聽吽噑之慘拧晕。煎熬盤里。誰聞苦痛之聲梅垄。氷凍始凝厂捞。狀似青蓮蘂結(jié)。血肉既裂。身如紅藕華開靡馁。一夜死生欲鹏。地下每經(jīng)萬遍。片時苦痛臭墨。人間已過百年赔嚎。頻煩獄卒疲勞。誰信閻翁教誡胧弛。受時知苦尤误。雖悔恨以何追。脫已還忘结缚。其作業(yè)也如故损晤。心無常主。類商賈而處處奔馳红竭。身無定形尤勋。似房屋而頻頹遷徙。大千塵點德崭。難窮往返之身斥黑。四海波濤。孰計別離之淚眉厨。峩峩積骨锌奴。過彼崇山。莽莽橫尸憾股。多于大地鹿蜀。向使不聞佛語。此事誰見誰聞服球。未覩佛經(jīng)茴恰。此理寧知寧覺。其或依前貪戀斩熊。仍舊癡迷往枣。祇恐萬劫千生。一錯百錯粉渠。人身難得而易失分冈。良時易往而難追。道路冥冥霸株。別離長久雕沉。三涂惡報。還自受之去件。痛不可言坡椒。誰當(dāng)相代扰路。故宜斷生死流。出愛欲海倔叼。自他兼濟汗唱。彼岸同登。曠劫殊勛缀雳。在此一舉渡嚣。是為發(fā)菩提心第六因緣也。云何尊重己靈肥印。謂我現(xiàn)前一心识椰。直下與釋迦如來。無二無別深碱。云何世尊無量劫來腹鹉。早成正覺。而我等昏迷顛倒敷硅。猶是凡夫功咒。又我世尊具有無量神通智慧功德莊嚴(yán)。而我等但有無量業(yè)系煩惱生死纏縛绞蹦。心性是一力奋。迷悟天淵。譬如無價寶珠幽七。沒在淤泥景殷。視同瓦礫。不加愛重澡屡。故宜以無量善法猿挚。對治煩惱。修德有功驶鹉。性德方顯绩蜻。如珠被濯。懸在高幢室埋。洞達(dá)光明办绝。映蔽一切∫ο可謂不孤佛化孕蝉。不負(fù)己靈。是為發(fā)菩提心第七因緣也肉盹。云何懺悔業(yè)障昔驱。經(jīng)言犯一吉羅疹尾。如四天王壽五百歲墮泥犁中上忍。吉羅小罪骤肛。尚獲此報。何況重罪窍蓝。其報難言腋颠。今我等日用之中。一舉一動吓笙。恒違戒律淑玫。一飡一水。頻犯尸羅面睛。一日所犯絮蒿。亦應(yīng)無量。何況終身歷劫叁鉴。所起之罪土涝。更不可言矣。且以五戒言之幌墓。十人九犯但壮。少露多藏。五戒名為優(yōu)婆塞戒常侣。尚不具足蜡饵。何況沙彌比邱菩薩等戒。又不必言矣胳施。若非自愍愍他溯祸。自傷傷他。身口并切巾乳。聲淚俱下您没。普與眾生。求哀懺悔胆绊。則千生萬劫氨鹏。惡報難逃。是為發(fā)菩提心第八因緣也压状。云何求生凈土仆抵。謂在此土修行。其進道也難种冬。彼土往生镣丑。其成佛也易。易故一生可致娱两。難故累劫未成莺匠。是以往圣前賢。人人趣向十兢。千經(jīng)萬論趣竣。處處指歸摇庙。末世修行。無越于此遥缕。然經(jīng)稱少善不生卫袒。多福乃致。言多福莫若執(zhí)持名號单匣。言多善莫若發(fā)廣大心夕凝。暫持圣號。勝于布施百年户秤。一發(fā)大心码秉。超過修行歷劫。蓋念佛本期作佛鸡号。大心不發(fā)泡徙。則雖念奚為。發(fā)心原為修行膜蠢。凈土不生堪藐。則雖發(fā)易退。下菩提種挑围。耕以念佛之犁礁竞。道果自然增長。乘大愿船杉辙。入于凈土之海模捂。西方?jīng)Q定往生。是為發(fā)菩提心第九因緣也蜘矢。云何令正法久住狂男。謂我世尊無量劫來。為我等故品腹。修菩提道岖食。難行能行。難忍能忍舞吭。因圓果滿泡垃。遂致成佛。既成佛已羡鸥∶镅ǎ化緣周訖。入于涅盤惧浴。正法像法存和。皆已滅盡。僅存末法。有教無人捐腿。邪正不分祭饭。是非莫辨。競爭人我叙量。盡逐利名。不知佛是何人九串。法是何義绞佩。僧是何名。衰殘至此猪钮。殆不忍言品山。每一思及。不覺淚下烤低。我為佛子肘交。不能報恩。內(nèi)無益于己扑馁。外無益于人涯呻。生無益于時。死無益于后腻要。極重罪人复罐。非我而誰。由是痛不可忍雄家。計無所出效诅。頓忘鄙陋。忽發(fā)大心趟济。偕諸善友乱投。同到道場。述為懺摩顷编。逢茲法會戚炫。發(fā)四十八之大愿。愿愿度生媳纬。期百千劫之深心嘹悼。心心作佛。畢此一形层宫。誓歸贍養(yǎng)杨伙。既登九品∶韧龋回入娑婆限匣。俾得佛日重輝。法門再闡。僧海澄清于此界米死。人民被化于東方锌历。劫運為之更延。正法得以久住峦筒。此則區(qū)區(qū)真實苦心究西。是為發(fā)菩提心第十因緣也。如是十緣備識物喷。八法周知卤材。趣向有門。開發(fā)有地峦失。唯愿大眾扇丛。愍我愚誠。憐我苦志尉辑。同立此愿帆精。同發(fā)是心。未發(fā)者令發(fā)隧魄。已發(fā)者增長卓练。已增長者今令相續(xù)。勿畏難而退怯购啄。勿視易而輕浮昆庇。勿欲速而不久長。勿懈怠而無勇猛闸溃。勿因愚鈍而一向無心整吆。勿以根淺而自鄙無分。譬如種樹辉川。種久則根淺而日深表蝙。又如磨刀。磨久則刀鈍而成利乓旗。豈其因淺勿種府蛇。任其自枯。因鈍弗磨屿愚。置之無用汇跨。又若以修行為苦。則不知懈怠尤苦妆距。修行則勤勞暫時穷遂。安樂永劫。懈怠則偷安一世娱据。受苦多生蚪黑。況乎以凈土為舟航。則何愁退轉(zhuǎn)。又得無生為忍力忌穿。則何慮艱難抒寂。勿言一念輕微。勿謂虗愿無益掠剑。心真則事實屈芜。愿廣則行深。虗空非大朴译。心王為大井佑。金剛非堅。愿力最堅动分。大眾誠能不棄我語。則菩提眷屬红选。從此聯(lián)姻澜公。蓮社宗盟。自今締好喇肋。所愿同生凈土坟乾。同見彌陀。同化眾生蝶防。同成正覺甚侣。晚居杭州僊林寺。雍正七年結(jié)蓮社间学。為文誓眾殷费。以畢命為期。判日課為二十分低葫。十分持名详羡。九分作觀。一分禮懺嘿悬。其示禪者念佛偈曰实柠。一句彌陀。頭則公案善涨。無別商量窒盐。直下便判。如大火聚钢拧。觸之則燒蟹漓。如太阿劍。攖之則爛源内。八萬四千法藏牧牢。六字全收。千七百只葛藤。一刀齊斷塔鳍。任他佛不喜聞伯铣。我自心心憶念。請君不必多言轮纫。只要一心不亂腔寡。十一年臘月八日。告弟子曰掌唾。明年四月放前。吾其去矣。遂掩關(guān)一室糯彬。日課佛名十萬聲凭语。明年四月十二日。告眾曰撩扒。月朔以來似扔。再見西方三圣。其將往生乎搓谆。遂書偈辭眾炒辉。明日斷食飲。斂目危坐泉手。五更具浴更衣黔寇。十四日將午。面西寂然斩萌。送者麇至缝裤。忽張目曰。吾去即來颊郎。生死事大倘是。各自凈心念佛可矣。合掌連稱佛名袭艺。遂逝搀崭。年四十九(思齊大師遺稿僧素風(fēng)述)。

2）猾编、《省庵法師語錄》

省庵法師傳(附錄)
　　師諱實賢瘤睹。字思齊。一號省庵答倡。常熟時氏子轰传。世業(yè)儒。師生即不茹葷瘪撇』癫纾總角時有出塵志港庄。父既早歾。母張氏知其夙具善根恕曲。命為釋氏子鹏氧。七歲禮清涼庵僧容選為師。聰慧爽朗佩谣。經(jīng)典過目不忘把还。十五剃染。兼通世典茸俭。能詩吊履。善書法。前輩錢玉友許晹谷皆執(zhí)節(jié)與交调鬓。然未嘗頃刻忘生死大事也艇炎。性篤孝。母亡腾窝。于佛前跪諷報恩經(jīng)缀踪。七七日歲時伏臘。必設(shè)像修供燕锥。他日至普仁寺辜贵。見一僧死仆地悯蝉。師瞿然悟世無常归形。益加鞭策。年二十四鼻由。圓尸羅于昭慶暇榴。嚴(yán)習(xí)毗尼。不離衣缽蕉世。日止一食蔼紧。脅不帖席。率以為常狠轻。庚寅奸例。依渠成法師。聽講法華圓義向楼。謁紹曇法師查吊。聽唯識楞嚴(yán)止觀諸部。晝夜研窮湖蜕。未三夏逻卖。三觀十乘之旨。性相之學(xué)昭抒。無不通貫评也。曇?guī)熂词谟浨a炼杖。傳靈峰四世天臺正宗焉。甲午盗迟。叩靈鷲和尚于崇福坤邪。參念佛是誰話。操持嚴(yán)密诈乒。四月罩扇。恍然契悟怕磨。曰我夢覺矣喂饥。自是應(yīng)機無礙。才辯縱橫肠鲫。鷲欲付以衣拂员帮。弗受。辭去导饲。爰禁足于真寂寺捞高。日閱三藏梵策。夕課西方佛名渣锦。三年期滿硝岗。寺眾請講法華。師升座開演袋毙。河懸泉涌型檀。沛然莫御。戊戌首春听盖。止杭之隆興寺胀溺。紹曇法師命師代講經(jīng)律。每擊節(jié)稱善皆看。己亥春仓坞。詣四明阿育王山瞻禮舍利。先后五然指香供佛腰吟。每年佛涅盤日无埃。講演遺教彌陀二經(jīng)。示是心是佛之旨毛雇。三根普攝嫉称。法化洋溢。江浙黑白傾心歸仰禾乘。歷有十載澎埠。法筵之盛。甲于諸方始藕。又嘗應(yīng)永福普慶海云諸禪席蒲稳。每進院氮趋。模范一新。清規(guī)肅穆江耀。日講法華楞嚴(yán)諸部剩胁。執(zhí)經(jīng)問難者翕集座下。未幾祥国。退隱杭城仙林寺昵观。不出戶庭。力修凈業(yè)舌稀。己酉冬啊犬。杭人茅靜遠(yuǎn)葉升皇甫子儀李執(zhí)玉。監(jiān)院師省躬一葦?shù)缺诓椤Ｕ堉鼬P山梵天講寺觉至。于是屏絕諸緣。純提凈土睡腿。結(jié)長期语御。嚴(yán)立規(guī)約。晝夜六時席怪∮Υ常互相策勵。人皆謂永明再來也挂捻。先后主剎十余載碉纺。得度弟子洎乞戒歸依者凡數(shù)百人。間有學(xué)詩文者细层。師痛戒曰惜辑。人命在呼吸間唬涧。那有閑工夫?qū)W世諦文字疫赎。稍一錯過。便成他世碎节。欲望出離難矣哉捧搞。至癸丑佛成道日。謂弟子曰狮荔。我于明年四月十四日長往矣胎撇。自此掩關(guān)寸香齋。限晝夜課佛十萬聲殖氏。明年甲寅四月二日出關(guān)晚树。十二日。告眾曰雅采。吾十日前見西方三圣降臨虛空爵憎。今再見矣慨亲。吾其生凈土乎。隨囑付院事宝鼓。徧辭城中諸外護刑棵。侍者以偈請師書云。身在華中佛現(xiàn)前愚铡。佛光來照紫金蓮蛉签。心隨諸佛往生去。無去來中事宛然沥寥。書訖碍舍。曰。我十四日定往生矣邑雅。爾等為我集眾念佛乒验。十三日。斷飲食蒂阱。斂目危坐锻全。五更具浴更衣。面西趺坐录煤。至巳時鳄厌。遠(yuǎn)近坌集。雪涕膜拜妈踊。曰了嚎。愿師住世度人。師復(fù)啟目曰廊营。我去即來歪泳。生死事大。各自凈心念佛露筒。言訖呐伞。合掌稱佛名而寂。少頃慎式。鼻筯下垂伶氢。顏色明潤。迄封龕色不變瘪吏。虞山上首無住師癣防。以是歲臘月八日。函靈骨掌眠。塔于琴川拂水巖之西蕾盯。乾隆七年二月十五日。鄮山諸緇素懷師道行蓝丙。迎骨去级遭。重建塔育王寺之右香嗓。其舊塔以藏衣缽云。師生于康熙二十四年八月初八日装畅。春秋四十九靠娱。臘二十五。著凈土詩一百八首掠兄。注西方發(fā)愿文像云。續(xù)往生傳。東海若解蚂夕。舍利涅盤諸懺迅诬。并行于世。
　　乾隆十年歲次乙丑重陽日婿牍。同學(xué)西庵律然侈贷。述于三峰寂照堂之右軒。

6等脂、竹園寺凈淵尼

《比丘尼傳》 竹園寺凈淵尼傳七：

凈淵俏蛮。本姓時。鉅鹿人也上遥。幼有成人之智五六歲時嘗聚沙為塔刻木作像搏屑。燒香拜敬彌日不足。每聞人言粉楚。輒難盡取其理究辣恋。二十出家。戀慕膝下模软。不食不寢伟骨。飲水持齋。諫曉不從燃异。終竟七日携狭。自爾之后蔬食長齋。戒忍精苦不由課勵特铝。師友嗟敬遠(yuǎn)近稱譽暑中。齊文帝大相欽禮壹瘟。四事供養(yǎng)鲫剿。信驛重沓。年七十一稻轨。天監(jiān)五年卒也灵莲。

7、竹園寺凈行尼

《比丘尼傳》 竹園寺凈行尼傳八:

凈行殴俱。即凈淵尼第五妹也政冻。幼而神理清秀遠(yuǎn)識遒贍枚抵。爽烈有志分風(fēng)調(diào)舉止每輒不群。少經(jīng)與大襪令郭洽妻臧氏相識明场。洽欲害其妻言泄于路汽摹。行請兄諫洽。洽不從之苦锨。行密語臧氏逼泣。臧氏不信。行執(zhí)手慟泣舟舒。于是而反拉庶。后一二日洽果害之。及年十七從法施尼出家住竹園寺秃励。學(xué)成實毗曇涅槃華嚴(yán)氏仗。每見事端已達(dá)旨趣。探究淵賾博辯無窮夺鲜。齊竟陵文宣王蕭子良厚加資給皆尔。僧宗寶亮二法師雅相賞異。及請講說聽眾數(shù)百人币励。官第尼寺法事連續(xù)床佳。當(dāng)時先達(dá)無能屈者。竟陵王后區(qū)品學(xué)眾欲撰僧錄。莫可與行為輩夭委。后有尼聰朗特達(dá)旅薄。博辯若神。行特親狎之浪感。眾亦以為后來之秀”剩可學(xué)為儔也影兽。行晚節(jié)好禪觀菜食精苦±掣铮皇帝聞之雅相嘆賞峻堰。年六十六。天監(jiān)八年而卒盅视。葬于鐘山捐名。

注：

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