要是沒有把應(yīng)當(dāng)寫的東西經(jīng)過明白而周到的思考,就不該動手寫憾朴∑侗矗——車爾尼雪夫斯基
寫作是一種表達(dá)，這種表達(dá)是經(jīng)由思考和安排后脈絡(luò)清晰的敘述殖氏。
寫作是自由打開心門晚树，讓心靈徜徉和釋放的管道！
寫作是思想情感的表露雅采，是個人靈魂的對話爵憎，是心海微瀾發(fā)向宇宙空間的電波。
寫作也是坐下來判斷自己婚瓜。
是確定自己的感受是否是真實(shí)宝鼓，自己的語言是否是真誠，自己的態(tài)度是否是熱切巴刻。我手寫我心愚铡，那么我的手是否是聽我的話，我的手是否是忠職的胡陪，我的手能否寫出我活生生的心沥寥。
那么碍舍，就需要放慢自己的節(jié)奏，靜聽自己的心聲营曼，靜聽來自內(nèi)心的吶喊乒验！充分感受心的律動，接收內(nèi)心發(fā)出的信息蒂阱。
完美呈現(xiàn)內(nèi)心世界的作品一定是好作品锻全，這樣的作品往往會引發(fā)出生命深層的拷問，引發(fā)讀者的感應(yīng)和共鳴录煤。
要完成一篇有質(zhì)量的習(xí)作鳄厌，作者需要有一個明白的寫作目的，和為達(dá)到這個目的而使用的方法妈踊。
每一篇文章了嚎，從它誕生這一刻起，就被賦予了特殊的目的廊营，特別的使命歪泳。
有的人，認(rèn)為文章千古事露筒，可以實(shí)現(xiàn)教化呐伞、利國、揚(yáng)名之功用慎式。
曹丕在《典論·論文》中更加突出了寫作的重要性與目的性伶氢，明確提出：“蓋文章乃經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事瘪吏。年壽有時而盡癣防，榮樂止乎其身，二者必至之常其掌眠，未若文章之無窮蕾盯。是以古之作者，寄身于翰墨扇救，見意于篇籍刑枝，不假良史之辭，不托飛馳之勢迅腔，而聲名自傳于后】坑椋”可見沧烈，我國古人都非常重視寫作，把寫作視為人生成功之要像云，萬古流芳之途锌雀。
有一種人蚂夕，則認(rèn)為，寫作之目的腋逆，就是做自己喜歡的事情婿牍，讓生活不斷充滿情趣。
他們覺得寫作不能養(yǎng)家糊口惩歉，也不能成名成家等脂，更不可能流傳后世，卻可以陪伴他過一種心儀的生活撑蚌。
他們認(rèn)為:“我們的寫作上遥，寫來寫去，最終都是寫我們自己争涌。我們不是疏導(dǎo)別人粉楚，我們是疏導(dǎo)自己。通過我們的寫作使我們自己不斷得到完善亮垫，這是我們每個人的寫作目的模软。”
這種小確幸也未嘗不是一種自得其樂的寫作的目標(biāo)饮潦！
每一種目標(biāo)不論其偉大還是渺小燃异，是普通還是特別，它也都算是目標(biāo)害晦。
在寫作的過程中特铝，不忘寫作初心，雖形散而神凝壹瘟，雖不羈而終順鲫剿，自能成其一統(tǒng)。
寫作的核心目標(biāo)就是要凸顯超越平凡的價值觀稻轨。寫作目標(biāo)是文章的根和魂灵莲，一篇好的文章，應(yīng)該為目標(biāo)而生殴俱！
