? ? ? 那天废境，聽老師說：痛苦不是財富沫勿，解讀痛苦才是財富薛窥。曾經(jīng)，我痛苦于我的人生挫以，而今者蠕，我開始咀嚼痛苦、解讀痛苦掐松，并牽手痛苦蠢棱，微笑著前行！
? ? ? ? 我想：很多人并不是在痛苦中倒下的甩栈，而是在為痛苦而痛苦中倒下的。就像失眠不可怕糕再，可怕的是認為失眠很可怕一樣量没。
? ? ? 如果明白，痛苦如同快樂突想，它本身就是人生的一部分殴蹄，它會常常伴我左右，那么猾担，我的痛苦就已消失了一半袭灯。它來了，我默默看它：這時痛苦的我是個受傷的小孩绑嘹、是個被打擊到的小孩稽荧、是個未被滿足需要的小孩、是個內(nèi)在力量不足的小孩……如果工腋，我被痛苦嚇倒了姨丈，我又多了一份煎熬，又多了一個痛苦擅腰。這樣蟋恬，我越陷越深，被層層包裹趁冈，作繭自縛歼争！
? ? ? 然而拜马，人有一種本能，一種逐光的本能沐绒，一種追求快樂的本能俩莽。呆在痛苦里久了，自然會想要出來洒沦。于是豹绪，去直面痛苦，去解讀痛苦申眼。解讀痛苦的過程瞒津，如同剝一個洋蔥，越接近核心括尸，越讓你流淚不止巷蚪。但能讓你流淚不止的，起碼你的心是柔軟的濒翻、被觸動的……
? ? ? 我看著“痛苦的我”屁柏，這個受傷的、被擊倒的有送、有欲望的淌喻、內(nèi)在力量不足的小孩，我接納雀摘、包容裸删、疼愛這個“內(nèi)在小孩”，我開始與它對話阵赠。只要我去覺察它涯塔、感知它、接納它清蚀，它會娓娓道來：多少年前塵封的往事匕荸、隱隱的苦痛、按捺不住的委屈枷邪、被不公正的對待榛搔、自己犯下的過錯……我接納它、安撫它东揣，并原諒它犯下的錯……這時它和我融為一體药薯，我感受到一種力量的滋長，我更愛我自己救斑，我成長了童本，我破繭而出。
? ? ? ? 但如果我討厭這個內(nèi)在小孩脸候，排擠它穷娱、否定它绑蔫、不原諒它，那么泵额，我就分裂了配深。我懷疑自己、否定自己嫁盲，我怎么還能做到愛自己篓叶？我沉淪在痛苦中而不能自拔！
? ? ? ? 也有些人羞秤，為了逃避痛苦缸托，或麻木不仁，或壓抑心底瘾蛋，或自我毀滅俐镐，因為他們以為這樣他們就感覺不到痛苦了！
? ? ? 然而哺哼，痛苦是逃避不了的佩抹！你自欺欺人的躲得了一時，你躲不過一世取董，它會在某個特定的時間點棍苹、特定的場景，突然一下子擊中你茵汰！因為你的本性始終在那里枢里！你蒙蔽的了你的本心一時，卻欺瞞不了它一世经窖！因此，唯有自我成長梭灿，去面對痛苦画侣，去解讀痛苦，去接納痛苦堡妒，才是唯一的出路配乱。
? ? ? 我們的痛苦來自哪里？來自“人情事變”皮迟。王陽明說：“除了人情事變搬泥，則無事矣。喜怒哀樂伏尼，非人情乎忿檩？自視、聽爆阶、言燥透、動沙咏，以至富貴、貧賤班套、患難肢藐、死生，皆事變也吱韭。事變亦只在人情里吆豹。”所以我們要在“人情事變”上去“寧靜存心”理盆、“去私欲”痘煤，關(guān)鍵是“致中和”，“致中和”在于“慎獨”熏挎，在于不間斷的“省察克治”速勇，但不是“懸空靜守，如槁木死灰”坎拐。將貪財烦磁、慕名等私欲統(tǒng)統(tǒng)搜尋出來，一一將它們拔去哼勇，摒棄和掃除一切私心雜念都伪，才能達到“何思何慮”的境界！所以圣人“情順萬事而無情”积担。圣人并非無情陨晶，人若無情，行嗎帝璧？只是圣人的情感順應(yīng)事物而生發(fā)先誉，當喜則喜，當怒則怒的烁，當痛則痛褐耳，不以自己的主觀意志為轉(zhuǎn)移，隨著遇到的事而產(chǎn)生了相應(yīng)的情渴庆。但圣人無私欲铃芦，無雜念，唯有致良知襟雷，按良知行事刃滓，因此，能做到“無所住而生其心”耸弄，不執(zhí)著咧虎，讓心境處于自然狀態(tài)。因此不會“貴事賤心”计呈，不會為了事變而輕賤自己的心老客。
? ? ? 我們的身體會從食物中吸收養(yǎng)分僚饭，并排出廢物。我們的心也會從痛苦中汲取心靈養(yǎng)分胧砰，并凈化私欲鳍鸵。人來到世上走一遭，都是在體驗尉间，在經(jīng)歷偿乖。如果把俗世當成一個大玩場，為什么不樂在其中哲嘲？痛來了又走了贪薪，樂也來了又走了，周而復(fù)始眠副，不斷輪回画切，人生本是如此！何必執(zhí)著于痛苦或快樂囱怕！而且沒有痛苦的體驗?zāi)阋膊恢篮螢榭鞓坊舻∶總€事物都有陰陽兩面，有白晝就有黑夜娃弓，陰陽才能平衡典格！人本就是宇宙一微塵，緣何而聚台丛，緣滅而散耍缴！因此，還不如把當下的人事紛擾當成一種享受挽霉，活在當下防嗡。如果能留下一點有意義的東西，就不枉來世上走一遭了侠坎。因此蚁趁，踏實的過好每一天，做好自己的本分硅蹦，窮獨善其身荣德，達兼濟天下闷煤！那就是有意義的人生童芹！
? ? ? ? 因此，我痛并微笑著前行鲤拿！因為假褪，我知道：只要我活著，痛苦和歡樂一樣近顷，就會如影隨形伴隨著我生音，一生一世宁否！
