恰逢十月一剛過廷区，因為身體的原因，做了一個小手術(shù)丰泊。也由此進入了一個與以往完全陌生的世界薯定。在這個世界里充滿了痛苦和悲傷，也讓我們充分感受到生命的脆弱和頑強瞳购。這是一個非常了不起的群體话侄，他們在忍受痛苦當(dāng)中又談笑自若。在不斷掙扎當(dāng)中又渴望新生学赛。在他們身上我看到了頑強年堆，堅韌，慈悲和博愛盏浇。而身臨其境的我也豁然開朗变丧，想開了許多的事情。其中最重要的就是學(xué)會了放下與釋然绢掰。
當(dāng)我們真正經(jīng)歷生死的時候痒蓬，忽然之間就會覺得以前放不下的，其實都能放下滴劲。以前非常執(zhí)著的其實也可以釋然攻晒。只有這樣才能達到真正的自在。因為真正的自在哑芹，源于內(nèi)心的釋然。
也才明白捕透，放下不是消極的逃避聪姿，而是為了更好地前行碴萧。“人生沒有什么放不下”末购。當(dāng)我們學(xué)會放下無謂的欲望和執(zhí)念破喻，我們就能以更輕松的心態(tài)面對生活。
當(dāng)我們懂得珍惜當(dāng)下盟榴，我們才能真正地品味生命的美好曹质。首先，放下欲望擎场。欲望像海水羽德，喝的越多，越是口渴迅办。欲望本身并非洪水猛獸宅静，它是人性的自然表現(xiàn)，是推動個人和社會進步的動力站欺。然而姨夹，當(dāng)欲望失去節(jié)制，變成無止境的追逐時矾策，就會陷入一種自我矛盾的困境磷账。就像我們對于自己孩子的要求一樣，當(dāng)他們生命受到威脅的時候贾虽，我們就想著只要活著就好逃糟。但當(dāng)他們活著的時候，我們要求他健康的活著就好榄鉴，當(dāng)他們健康活著的時候履磨，我們要求他成績要好。他成績好的時候庆尘，我們卻要求他人品要好剃诅。總之在我們自私的欲望的要求下驶忌，很多孩子不是活出了他自己的樣子矛辕，而是活出了我們希望他活成的樣子。于是付魔，我們被卷入一場永無止境的追逐游戲聊品，卻忽視了彼此內(nèi)心真正的需求。
所以几苍，我們需要重新審視欲望的本質(zhì)翻屈。欲望本身不是問題，問題在于我們?nèi)绾慰创吞幚碛薨印Ｗ钪匾氖且⒁环N辯證的欲望觀——既不壓抑欲望伸眶，也不被欲望所奴役惊窖。這需要我們培養(yǎng)自我覺知的能力，分辨什么是真正的需要厘贼，什么只是虛幻的欲求界酒。
也許，一次與家人的溫馨晚餐,比加班獲得的獎金更能帶來滿足感嘴秸。也許毁欣，一個陽光明媚的周末午后,比繁忙的商務(wù)旅行更值得珍惜。
放下無休止的欲望岳掐，學(xué)會珍惜當(dāng)下所擁有的凭疮。你會發(fā)現(xiàn)，生活中的美好岩四，往往就在身邊哭尝。
執(zhí)于一念，將受困于一念剖煌；一念放下材鹦，會自在于心間。人類思維中的一個普遍現(xiàn)象：固著思維耕姊。我們往往容易被某個想法桶唐、某種情緒或某個目標(biāo)所困，形成思維的固化模式茉兰。這種固有的價值觀尤泽、既定的成功標(biāo)準(zhǔn)、根深蒂固的偏見限制了我們的視野规脸，阻礙了廣闊人生的探索坯约。我們需要一種思維方式的根本轉(zhuǎn)變：從固著到流動。這就需要釋然莫鸭。
釋然并不意味著遺忘或逃避闹丐。相反，它是一種勇敢的選擇被因，是對生命的尊重卿拴。當(dāng)我們學(xué)會放下執(zhí)念擁抱釋然時，我們才能真正地擁抱生活的美好梨与。執(zhí)著是“曾經(jīng)有一份真誠的愛情擺在我面前堕花，但是我沒有珍惜，等到了失去的時候才后悔莫及粥鞋，塵世間最痛苦的事莫過于此缘挽。”釋然是培養(yǎng)對當(dāng)下的覺知，是主動的參與和體驗壕曼，是全身心地投入到當(dāng)前的每一個瞬間：感受生命的脈動杠袱，體會存在的意義。
讓我們試著放慢腳步窝稿，用心感受生活的美好。對家人多一份關(guān)心凿掂，對朋友多一份真誠伴榔，對自己多一份善待。當(dāng)我們學(xué)會釋然時庄萎，我們會發(fā)現(xiàn)生活中處處充滿美好踪少。
讓我們修好德行，關(guān)注口德糠涛，掌德援奢，面德，信德忍捡，方便德（與人方便）集漾，禮節(jié)德，謙讓德砸脊，理解德具篇，尊重德，幫助德凌埂，誠信德驱显，施慧德，虛心德瞳抓，欣賞德埃疫，感恩德，援助德孩哑，激情德栓霜，形象德，愛心德臭笆，笑臉德叙淌，寬容德，合作德愁铺，善良德鹰霍，傾聽德，寬恕德茵乱。 讓我們從現(xiàn)在開始茂洒，學(xué)會放下，學(xué)會珍惜瓶竭，活出真正的自己督勺。我們終將在這個紛繁復(fù)雜的世界中找到內(nèi)心的安寧渠羞，活出真正富足而有意義的人生。
