《天才在左瘋子在右》是國內(nèi)第一部精神病人訪談手記。作者高銘是北京人商模，在聽過一次自己的深度催眠錄音后奠旺，他決定去接觸一些具有典型特征的精神病人，去看看他們眼中的世界阻桅。作者用老練卻樸實易懂的文字凉倚，記錄下于數(shù)十個精神病的互動兼都，為我們帶來了一場不一樣的腦力盛宴——幾十個不同的視角嫂沉，幾十個迥異的世界。那么到底哪一個才是我們很是存在著的世界呢扮碧？“不論你看見了什么趟章，請不要對號入座！”這是忠告慎王，更是戒律蚓土，因為，天才和瘋子只是一念之差赖淤。
何為天才蜀漆？顧名思義，天生之才咱旱；某百科將“天才”定義為“某人展現(xiàn)了卓越的創(chuàng)意确丢，而此創(chuàng)意通常在某領(lǐng)域戰(zhàn)線前所未有的洞察力绷耍。可用于形容一個人的某種特殊才能鲜侥，也可以用于形容通曉各方面問題的博學(xué)家褂始，或者某個領(lǐng)域的佼佼者∶韬”在本書中崎苗，瘋子主要是指精神病患者。在于作者互動的病人中舀寓，有思想行為幼稚胆数、幾乎不符合常人的邏輯的；也有邏輯完善互墓、思維縝密的幅慌；更有邏輯高手，設(shè)下的連環(huán)邏輯套轰豆，環(huán)環(huán)相扣胰伍，步步逼人。給我影響最深刻的酸休，也就數(shù)這些邏輯高人了骂租。
人生在世，必定有自己遵循的一套世界觀斑司，這將決定你的行為方式以及思維方向渗饮。世界觀的建立必定有所依附，最為常見的一類是依附神論或宗教宿刮，例如基督教徒互站，佛教徒，道家等僵缺；再者就是依附科學(xué)的胡桃，像是以數(shù)學(xué)、生物學(xué)磕潮、物理學(xué)翠胰、哲學(xué)為建立基礎(chǔ)的；剩下的一些都是小門雜眾自脯。在大眾看來之景，精神病人多半是癡傻者，因為他們的思想行為異于常人膏潮，不符合社會大眾的認(rèn)知（狂躁癥者或有暴力傾向的除外）锻狗，或者更直截了當(dāng)一點，他們的行為思想在我們的眼中是“錯”的∏峒停可是脚囊，符合大眾標(biāo)準(zhǔn)的就是對的，不符合的就是錯的桐磁，這樣判斷悔耘，是否有失偏頗呢？
不可否認(rèn)我擂，思維慣性實實在在地束縛著我們大多數(shù)人衬以，我們怯于接受新的理論，新的事物校摩，未知的總是可怕的看峻，我不由得想起書中《在墻的另一邊》這一章，故事的主人公是一位被一位醫(yī)生和兩位心理學(xué)家定義為“思想上的危險人物”的男士衙吩，他主張“思維是阻止我們認(rèn)知世界的一堵墻互妓，思維之外還有更大的世界”。如果我事先不知道他是一位確證的精神病患者的話坤塞，我一定會被他縝密的邏輯征服冯勉。其實就他的病情確診來看，為什么心理學(xué)家和醫(yī)生說他是病人就一定是摹芙？判斷標(biāo)準(zhǔn)從何而來灼狰？標(biāo)準(zhǔn)又是誰制定的？其實就目前精神病醫(yī)學(xué)的發(fā)展而言浮禾，精神病醫(yī)學(xué)只能定義為經(jīng)驗醫(yī)學(xué)交胚，是在人類發(fā)展中逐步發(fā)展起來的，而且判定方法也是根據(jù)前人的經(jīng)驗累積形成的盈电。就某種角度而言蝴簇，這難道不是一種慣性思維？當(dāng)然匆帚，我并不是否定精神病醫(yī)學(xué)的存在熬词，畢竟我們需要一個相對穩(wěn)定的社會環(huán)境，一個公融通的生活環(huán)境卷扮，所以荡澎，隔絕出這些“異類”存在一定的必然性均践。
不過晤锹，我們也要適當(dāng)?shù)拇蚱埔延械闹R、思維的束縛彤委。本書《四維蟲子》這一章記錄的是作者與一位青年患者的談話記錄鞭铆，該患者了解許多量子力學(xué)的知識，是典型的物理型世界觀擁有者。他告訴作者车遂，在絕對四維生物眼里封断，人類只是一條蠕動的蟲子，因為絕對四維生物凌駕于時間之上舶担。（物理四維：長度坡疼，溫度，數(shù)量衣陶，時間）又如《迷失的旅行者》一章中活玲，那個等待自己所屬的那個地球（存在于和我們所在的這個地球不同的另一個平行宇宙中的）來接他回家的旅行者郊霎。他說在他們的宇宙，人類已將開始使用反重力飛船運輸（反重力在目前仍處于研究階段），而且他們的科學(xué)家通過“壓縮數(shù)據(jù)”功能可以將物體隔空傳輸窟赏，甚至傳輸?shù)搅硪粋€平行宇宙（比如他自己）。再有就是《飛禽走獸》這一章谦炒，一個曾為女教師的精神病患者認(rèn)為石頭也是有生命的积暖，或許自然界所有的石頭構(gòu)成一個類人的生命體，而此時人類則作為類細(xì)菌的生物相對于它們存在孙咪。其實也不無道理堪唐，他們的邏輯都能夠走通，只不過他們站的立場和常人不同罷了翎蹈。我們囿于既定的已知事物太久了羔杨，我們真的需要一些大膽的嘗試，從不同的角度去探索這個世界杨蛋。但是兜材，新角度也要合理，至于“合理”如何定義逞力，我也不知道曙寡，但是既然想要發(fā)現(xiàn)新的，就不能夠用已有的規(guī)則去定義寇荧。
兀然想到書中作者一位量子物理學(xué)家說過的一句話：“神話之所以是神話举庶，只是因為科技還不能解決】眨”要打破神話户侥，首先得放棄對其的追逐，先駁后立峦嗤。所以精神病的想法也并完全無可取之處蕊唐，我們應(yīng)該嘗試用不同的視角去看世界。
為什么說天才在左瘋子在右烁设，因為天才與瘋子只是一念之差替梨。
