? ? ? 事實(shí)上的常勝將軍從古以來就很少的赏半，在戰(zhàn)爭過程中一般地打勝仗的勇敢而明智的將軍——智勇雙全的將軍。
? ? ? 假如我們將奮斗的生活看成戰(zhàn)爭淆两，并且真的意識(shí)到我們處于戰(zhàn)爭中断箫，我們要想達(dá)到智勇雙全這一點(diǎn)，有一種方法是要學(xué)的秋冰，學(xué)習(xí)的時(shí)候要用這種方法仲义，使用的時(shí)候也要用這種方法。這種方法就是熟識(shí)敵我雙方各方面的情況，找出其行動(dòng)的規(guī)律埃撵，并且應(yīng)用這些規(guī)律于自己的行動(dòng)中赵颅。
? ? ? 指揮員的正確的部署來源于正確的決心，正確的決心來源于正確的判斷暂刘，正確的判斷來源于周到的和必要的偵察饺谬，和對(duì)于各種偵查材料的連貫起來的思索。指揮員使用一切可能的和必要的偵察手段谣拣。將偵察得來的敵方情況的各種材料加以去粗取精募寨，去偽存真，由此及彼森缠、由表及里的思索拔鹰，然后將自己方面的情況加上去，研究對(duì)方的對(duì)比和相互的關(guān)系辅鲸，因而構(gòu)成判斷格郁，定下決心，做出計(jì)劃独悴，——這是軍事家在做出每一個(gè)戰(zhàn)略例书，戰(zhàn)役或戰(zhàn)斗的計(jì)劃之前的一個(gè)整個(gè)的認(rèn)識(shí)情況的過程。
? ? ? 認(rèn)識(shí)情況的過程刻炒，不但存在于軍事計(jì)劃建立之前决采，而且存在于軍事計(jì)劃建立之后。當(dāng)執(zhí)行某一計(jì)劃時(shí)坟奥，從開始執(zhí)行起树瞭，到戰(zhàn)局終止，這是又一個(gè)認(rèn)識(shí)情況的過程爱谁，即實(shí)行的過程晒喷。此時(shí)，第一個(gè)過程中的東西是否符合于實(shí)況访敌，需要重新加以檢查凉敲。如果計(jì)劃和情況不符合，或者完全不符合寺旺，就必須依照新的認(rèn)識(shí)爷抓，構(gòu)成新的判斷，定下新的決心阻塑，把已定計(jì)劃加以改變蓝撇，使之適合于新的情況。部分地改變的事差不多每一件作戰(zhàn)都是有的陈莽，全部改變的事也是間或有的渤昌。
? ? ? 做一個(gè)真正能干的高級(jí)指揮員虽抄，不是初出茅廬或僅僅善于紙上談兵的角色所能辦到的，必須在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)才能辦得到耘沼。
? ? ? 一切帶原則性的軍事規(guī)律极颓，或軍事理論，都是前人或今人做的關(guān)于過去戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)群嗤。這些過去的戰(zhàn)爭所留給我們的血的教訓(xùn)，應(yīng)該著重地學(xué)習(xí)它兵琳。這是一件事狂秘。然而還有一件事，即是從自己經(jīng)驗(yàn)中考證這些結(jié)論躯肌，吸收那些用得著的東西者春，拒絕那些用不著的東西，增加那些自己所特有的東西清女。這后一件事是十分重要的钱烟，不這樣做，我們就不能指導(dǎo)戰(zhàn)爭嫡丙。
? ? ? 讀書是學(xué)習(xí)拴袭，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)曙博。從戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭——這是我們的主要方法拥刻。沒有進(jìn)學(xué)校機(jī)會(huì)的人，仍然可以學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭父泳，這是從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)般哼。革命戰(zhàn)爭是民眾的事，常常不是先學(xué)好了再干惠窄，而是干起來再學(xué)習(xí)蒸眠，干就是學(xué)習(xí)。從“老百姓”到軍人之間有一個(gè)距離杆融，但不是萬里長城楞卡，而是可以迅速地消滅的，干革命擒贸，干戰(zhàn)爭臀晃，就是消滅這個(gè)距離的方法。說學(xué)習(xí)和使用不容易介劫，是說學(xué)得徹底徽惋，用得純熟不容易。說老百姓很快可以變成軍人座韵，是說此門并不難入险绘。把二者合起來踢京，用得著中國一句老話：“世上無難事，只怕有心人宦棺“昃啵”入門既不難，深造也是辦得到的代咸，只要有心蹈丸，只要善于學(xué)習(xí)罷了。
