佛家說(shuō)人生難得，但是很多朋友不僅問谨胞，我看人很多啊固歪，地球都快盛不下了。佛家說(shuō)的人身難得胯努，與普通人認(rèn)為的人身還是有本質(zhì)區(qū)別的牢裳，下邊我就來(lái)為大家解答。
佛經(jīng)上說(shuō)叶沛，假如三千大千世界都變成汪洋大海蒲讯，海面上漂浮者一個(gè)用來(lái)連接牛角的木軛，在它的上邊有一個(gè)空隙灰署。木軛隨波逐流判帮，海底有一只瞎眼的盲龜，每一百年浮出海面一次氓侧，海龜?shù)念^要能進(jìn)入到木軛的縫隙里的概率就是人身獲得的概率脊另。如果說(shuō)木軛靜止不動(dòng)，而海龜也能經(jīng)常浮出海面约巷，他們相遇的概率還會(huì)很大偎痛。所以這二者相遇的可能性非常低，可見人身不易獲得独郎。
現(xiàn)在地球的人口不斷增長(zhǎng)踩麦，已經(jīng)有77億，咋一聽氓癌，太多了谓谦。但是如果與三界所有的眾生數(shù)量相比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)獲得人身的眾生實(shí)在是微乎其微贪婉。佛經(jīng)中說(shuō)反粥，“地域眾生猶如夜晚繁星，而餓鬼則如白晝之星；餓鬼眾生猶如夜晚繁星才顿，而旁生則如白晝之星莫湘；旁生猶如夜晚繁星，而善趣眾生則如白晝之星”總之郑气，獲得善良人生的身份是少而又少幅垮。
我們可以實(shí)際觀察，在夏季僅僅一個(gè)草地上一個(gè)螞蟻窩的螞蟻數(shù)量尾组，就超過了我們南瞻部洲人數(shù)的總和忙芒。
其實(shí)再觀察我們?nèi)祟悾m然數(shù)量有77億之多讳侨，但是可以觀察到佛法光明之地的人也是了若繁星呵萨，極其罕見的。而能獲得具足十八暇滿人身的更是絕無(wú)僅有的爷耀。那么佛教所說(shuō)的人身難得主要是指暇滿人身難得甘桑，那么什么是十八暇滿人身呢？
總體來(lái)說(shuō)十八暇滿人身分為八無(wú)暇和十個(gè)圓滿歹叮。
佛經(jīng)云跑杭，“地獄餓鬼及旁生，邊鄙地及長(zhǎng)壽天咆耿，邪見不遇佛出世德谅，喑啞此等八無(wú)暇”的眾生都是沒有機(jī)會(huì)修學(xué)佛法。1萨螺、地獄窄做，如果生在地獄，終日感受痛苦慰技；2椭盏、餓鬼道終日感受饑渴；3吻商、旁生遭受奴役和被殘害掏颊；4、長(zhǎng)壽天在幸福中虛度光陰艾帐；5乌叶、邊地之人無(wú)有佛法；6柒爸、持邪見者自相續(xù)被污染准浴；7、佛不出世捎稚，出生在暗劫乐横，連三寶的名號(hào)都聽不到求橄；8、喑啞之人晰奖，不具備聽法谈撒、聞法和講法的條件。以上八種人沒有辦法修行匾南。
圓滿分為五種自圓滿和五種他圓滿。五種自圓滿是1蛔外、所依圓滿蛆楞，轉(zhuǎn)生為人是先決條件；2夹厌、環(huán)境圓滿豹爹，獲得人身還必須在地界中土和佛法中土，才能遇到佛法矛纹；3臂聋、根德圓滿，五根具足才能成為出家持戒的法器或南；4孩等、意樂圓滿，就是不能出生在獵人采够、妓女等業(yè)際顛倒的家庭肄方；5、信心圓滿蹬癌，自己必須對(duì)佛法充滿信心权她。
五種他圓滿是1、如來(lái)出世才有佛法出現(xiàn)逝薪；2隅要、佛已說(shuō)法；3董济、佛法住世步清；4、自入圣教感局，就是說(shuō)要皈依佛門尼啡；5、師已攝受询微，皈依后崖瞭，還要有善知識(shí)來(lái)指導(dǎo)我們修法。這五種圓滿中撑毛，遇到善知識(shí)最為重要书聚。
以上就是十八暇滿的人身唧领。我們依靠累世積累的福德獲得了暇滿人身，但是必須精進(jìn)修行雌续，多做善事斩个，否則在浮華中虛度光陰實(shí)在可惜。如果再業(yè)際顛倒驯杜，一旦轉(zhuǎn)入惡趣受啥，再獲得人身將是難上加難。
今生就是決定我們是永善還是永惡的關(guān)鍵一步鸽心，我們必須深刻思考滚局。是精進(jìn)修行，擺脫輪回之苦顽频；還是渾渾噩噩虛度光陰√僦現(xiàn)在時(shí)間還來(lái)得及，如果真是到了需要投胎轉(zhuǎn)世的時(shí)刻糯景，那個(gè)時(shí)候才后悔就已經(jīng)無(wú)法挽救了嘁圈。
愿今生你我都抓住難得的暇滿人身，多行善事蟀淮，多修善法最住，早日擺脫輪回痛苦。
以上內(nèi)容整理自索達(dá)吉堪布翻譯的《大圓滿前行》一書灭贷，更多內(nèi)容請(qǐng)看原著温学。
