?????? 女人到底應(yīng)該活成什么樣并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，可是當(dāng)我看到很多人在認(rèn)為一定要活得精致時(shí)搏讶，我卻并不贊同佳鳖。說(shuō)起精致女人，眼前浮現(xiàn)出的是一個(gè)中年女性媒惕，氣質(zhì)端莊系吩，妝容精致，衣著得體的這樣一個(gè)形象吓笙。雖然美而精致，但是感覺(jué)我的內(nèi)心卻覺(jué)得這不是我想要的那種狀態(tài)巾腕，不是我的目標(biāo)面睛。也不應(yīng)該是所有女性的終極目標(biāo)絮蒿。精致，單純從詞看起來(lái)就顯得那么的刻意叁鉴、修飾土涝，而給人的感覺(jué)也拘束，小氣幌墓，不夠大氣但壮。

??????? 我理想中的女性是這樣的，她活得灑脫常侣，自然蜡饵，自在，獨(dú)立胳施，不僅僅是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立溯祸，更是思想獨(dú)立。而這一切的前提舞肆，最重要的是有獨(dú)立的自我價(jià)值感焦辅，思想獨(dú)立，否則一切都是為因?yàn)閯e人的價(jià)值觀和世俗的壓力而活椿胯，不可能是自在灑脫的人筷登。其實(shí)，套用孔子的一句話就是“隨心所欲不逾矩哩盲∏胺剑” 那種身隨心動(dòng)、從心所欲种冬，不受世俗約束又在塵世中游刃有余镣丑。如何做到呢？

?????? 首先第一個(gè)我認(rèn)為是思想獨(dú)立娱两，不人云亦云莺匠。我們看到很多人，看到別人說(shuō)雞湯好十兢，猛喝雞湯趣竣；過(guò)幾天，看到有人寫(xiě)了篇文章說(shuō)雞湯沒(méi)有用旱物，毒藥有療愈作用遥缕，然后到處找毒藥；他們既從不去思考宵呛，只是全盤(pán)照收別人的觀點(diǎn)单匣。《烏合之眾--大眾心理學(xué)研究》書(shū)中就提到希特勒的說(shuō)法是：“這是一群人，而非許多人户秤÷氡”差別就在于，他認(rèn)為真正的人是有獨(dú)立思考能力的鸡号，而他看到絕大部分的人都不是獨(dú)立思考的转砖，只是人云亦云，所以他們只是一群人鲸伴，這一群人沒(méi)有自己的思想府蔗，要操控一群人是很容易的。所以很多熱點(diǎn)事件出來(lái)汞窗，有寫(xiě)手寫(xiě)篇文章就能煽動(dòng)一大批群眾姓赤，近幾年的幾個(gè)火的事件，比如羅笑笑捐款事件,攜程虐童事件杉辙，江歌事件……所以我說(shuō)任何事件出來(lái)模捂，寫(xiě)手想怎么寫(xiě)都可以，他總可以找到相關(guān)的論證來(lái)證明他說(shuō)的話蜘矢。于是吃瓜群眾的三觀經(jīng)常一遍遍被同一件事顛覆幾次狂男。 如何做到思想獨(dú)立呢？我最推薦的就是一本書(shū)《批判性思維》品腹，學(xué)會(huì)去聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)話或者這個(gè)文章表達(dá)的真正的意思岖食，同時(shí)考慮一下這句話的前提假設(shè)是什么。比如有人說(shuō)舞吭，我外表一般泡垃，擔(dān)心年齡大找不到男人，不像范冰冰羡鸥、趙麗穎他們總有人接盤(pán)蔑穴。這個(gè)話有幾個(gè)前提，第一是認(rèn)為一定要找男人才能過(guò)惧浴，尤其她用接盤(pán)這個(gè)詞存和，表示女人沒(méi)有價(jià)值，要依靠男人衷旅。第二個(gè)前提認(rèn)為男人找對(duì)象主要是看外表的捐腿。第三個(gè)我們也看到她認(rèn)同女性的價(jià)值主要在外表和年齡。如果具有這樣的獨(dú)立思維柿顶，一個(gè)女人就有自己的思想茄袖，不會(huì)偏激，能活得明白嘁锯，對(duì)世界對(duì)人也有更清晰的認(rèn)識(shí)宪祥。

???????理想的女人還要有一個(gè)品質(zhì)聂薪，那就是善良。這里的善良不是那種平庸的善蝗羊。有一種人是討好型人格胆建，他們沒(méi)有自我，可能是童年的經(jīng)歷讓他們覺(jué)得認(rèn)為只有對(duì)別人的好才能讓自己免受傷害肘交，才有可能換來(lái)一些關(guān)注和愛(ài)。這樣的善良其實(shí)是他們潛在的一種交易扑馁，而這種交易經(jīng)常失敗涯呻，所以他們表現(xiàn)得善良，可更多的時(shí)候他們認(rèn)為世上沒(méi)有幾個(gè)好人腻要，所以他們內(nèi)心其實(shí)是充滿憤怒哀怨复罐，但是內(nèi)在的恐懼和不安全感又讓他們以討好看起來(lái)善良的方式對(duì)待別人。這絕不是善良雄家。我說(shuō)的善良是個(gè)人的選擇效诅，是一個(gè)人有相對(duì)完整的自我，我選擇善良趟济，我以善意對(duì)待世界乱投，但并不求回報(bào)。

?????? 真正的女人必然要是一個(gè)內(nèi)心豐富的人顷编，她有自己感興趣的東西戚炫，她可以全情的投入，這個(gè)事情媳纬，我們可以把它當(dāng)作女人的工作双肤，但并不一定是帶來(lái)收入的。我不會(huì)說(shuō)女人一定要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立钮惠，但是她卻要有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的能力茅糜。這樣她不會(huì)因?yàn)橐栏絼e人無(wú)法經(jīng)濟(jì)獨(dú)立而不能思想獨(dú)立。我們知道很多女性并無(wú)經(jīng)濟(jì)收入素挽，但是她足夠的幸運(yùn)不用為經(jīng)濟(jì)發(fā)愁蔑赘，她可以去做自己感興趣的而不用考慮經(jīng)濟(jì)利益的事。當(dāng)我們真正的投入到這樣的工作時(shí)毁菱，她的心是豐富的米死，并且這個(gè)事情可以讓她充滿激情和活力，這個(gè)工作也是讓她與世界連接的橋梁贮庞，她不會(huì)由此與外界隔離峦筒。

?????? 曾經(jīng)給很多的單身女性做情感方面的咨詢，我跟他們一起探討他們到底想要的是什么窗慎，伴侶物喷？婚姻卤材？孩子？需要滿足哪些方面的需求峦失。雖然有些人也說(shuō)面包自己能賺扇丛，各種需求自己可以滿足，目前來(lái)看好像并不需要伴侶尉辑。但既然他們來(lái)咨詢帆精，肯定是有讓他們無(wú)法釋?xiě)训臇|西，尤其當(dāng)有些人年齡到四五十歲時(shí)隧魄，這個(gè)時(shí)候的決定基本就確定了后半生的走向卓练。曾經(jīng)微信圈傳播的類似說(shuō)面包自己能賺，愛(ài)情你給得起嗎购啄？這樣的論調(diào)襟企，好像說(shuō)男性既給不了面包，也給不了愛(ài)情狮含，要他何用顽悼，不如單身一人。當(dāng)我跟一個(gè)五十歲的單身女性咨詢后几迄，我才意識(shí)到問(wèn)題所在蔚龙。這個(gè)女性就是這樣好強(qiáng)的人，她經(jīng)濟(jì)獨(dú)立映胁、工作能力強(qiáng)府蛇、職業(yè)發(fā)展很好，也有自己的興趣愛(ài)好屿愚』憧纾可是在五十歲時(shí)卻遭遇了心理危機(jī)。深入探討以后才發(fā)現(xiàn)妆距，女性可以不需要?jiǎng)e人給面包穷遂，也不需要愛(ài)情，但是我們作為人卻需要與人的深層的連接娱据。不是浮于表面的一起吃喝玩樂(lè)蚪黑，而是有靈魂深處的交流，只有深層的交流才能滋養(yǎng)人的心靈中剩，靈魂才不會(huì)被枯死忌穿。所以找到這一點(diǎn)我才明白為何那些人各種滿足還在追求愛(ài)情或婚姻，他們以為愛(ài)情和婚姻可以給他們帶來(lái)這些结啼，而現(xiàn)實(shí)也給他們打臉掠剑，愛(ài)情和婚姻是那么的一地雞毛，于是他們更彷徨郊愧，不知何去何從朴译。當(dāng)我們了解到這一點(diǎn)時(shí)就明白井佑，深層的連接從來(lái)不是來(lái)源于外在，而是來(lái)源于對(duì)自己內(nèi)在深深的探索和了解眠寿，帶著這種深刻進(jìn)入工作和生活躬翁，慌亂不安的心才會(huì)安靜下來(lái)。那時(shí)有沒(méi)有誰(shuí)在旁邊又如何盯拱？

?????? 所以盒发，我理想中的真正的女性，她是有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的能力狡逢，她善良迹辐，最重要的是思想獨(dú)立，在這種情況下甚侣，她會(huì)大氣，不再居于自己的一畝三分地间学，不會(huì)只局限于丈夫孩子這樣瑣碎的事情殷费。她應(yīng)該活出一個(gè)女性的真正的魅力，以及作為一個(gè)獨(dú)立的人的獨(dú)一無(wú)二的一生低葫，不是為表演示范給別人展示所謂的美好精致详羡，她也熱愛(ài)喜歡自己這一生。她就是她自己嘿悬。